（日本）瑜祗（專家）番場一雄

1、修持瑜伽可以覺察到“賴以生存的生命”

人的身心不能脫離。佛教曹洞宗鼻祖道元禪師常說身心合一這個詞。的確，身心如能處于合一狀態(tài)，則身病、心病都不會得了。

例如，某公司經理A先生，年輕時很健康，各種運動項目都在行，被稱為萬能運動選手，被視為青年的象征。以后他經營一個公司，萬事順利。誰若有病不能工作，他就嚴加斥責，把職員的健康不當一回事。

終于，有一天A先生工作時突發(fā)心臟病，被送到急救處接受治療，結果命是保住了，但貼上了心肌梗塞的標簽，以后還并發(fā)了糖尿病。雖經治療，但癥狀時好時壞，恢復工作無望。這類例子還有許多。

現(xiàn)代在第一線上工作的管理人員和50歲左右的職員中，不知什么時候慢性病忽然加劇致死的例子是很多的。這樣在不知不覺中突然被疾病打倒究竟是怎么回事呢?

當然，有些人雖然感到身體異常，但工作太忙只好拖下去，這樣的人也不少?？傊麄兏杏X不到想象中的健康狀況和實際健康狀況之間的差別。而如果身心真的合而為一，兩者對話，身體一旦有異常情況，就會立即通過體內的感受器向意識方面?zhèn)魉托畔ⅰ?/p>

如前面說的A先生，身心兩者各自為政，沒有對話，只顧埋頭工作，結果生命拼命掙扎才知自己得了病。不僅A先生如此，現(xiàn)代人大多喪失了身心對話。

例如，現(xiàn)代企業(yè)如果沒有處理信息的“最大明星”——計算機，就不能成立。關于計算機能引起新的心身癥、技術依存癥，美國心理學者科雷格·普洛道提出過警告。

以計算機為對象過分埋頭進行工作，就不能中斷工作或劃分時間。這樣干久了，甚至不愿和伙伴們談話，以致影響到性生活。這是因為身體把生物體的節(jié)奏硬和完全不同的計算機的節(jié)奏套在一起的結果。當身體疲勞已達極限時，本人還未感覺到，這樣一來，身心分離，人的感情、情緒甚至疲勞感都喪失了，自己也快變成計算機了。

現(xiàn)在不僅大人們如此，連兒童們也玩起游戲機來了。有人為此批評說，這是自我“虐待”現(xiàn)象產生的原因之一。由于業(yè)務繁忙，精神刺激源源不斷，所以就得樂且樂，貪圖舒服或飲酒，尋歡作樂。在這種現(xiàn)代生活中，從身體這個生命本體獲得信息的手段逐漸喪失了。

那么，為什么A先生在達到極限狀態(tài)引起心臟病發(fā)作倒下來之前一直未察覺呢?打個比方，感冒會引起發(fā)高燒、打噴嚏、頭痛等，但并不是一感冒就立即出現(xiàn)這些癥狀的。實際上，引起感冒的病原體以及其它病菌在這之前，已侵入身體中。

人體內有一種能夠防疫的生物，它能自動地抵抗危及自己生命的其它生命體(抗原)，它具有防衛(wèi)作用，使人不易生病。有時這類抗原侵入身體后被擋住，使有害的效果變成無效，這就是抗體在起作用?？贵w，就是要對抗原挑戰(zhàn)的?？乖绮槐粔旱梗蔷鸵驍≌塘?，于是集結全力，增強植物神經功能，使體溫升高，呼吸加快，采取各種手段戰(zhàn)勝抗原。這個戰(zhàn)斗很快會顯現(xiàn)在身體上，于是出現(xiàn)了各種癥狀。

可見，在癥狀顯現(xiàn)之前，是要有一段生理變化過程的。不單患感冒如此，患其它病也同樣。不僅患病如此，自然界的事物也都如此。例如，春天開放的各種花，早在大雪覆蓋的冬天即已做好了準備。再如你可以看一下款冬的莖，雖身在殘雪中，卻已長出不起眼的新芽，文人騷客見此，就好像看見浪漫的春天了。總之，事物在出現(xiàn)結果以前，都有一個過程。我們如果能確知有這樣一個過程，則A先生在病倒之前就不會對自身出現(xiàn)的異常毫無覺察了。

健康這東西不是絕對、固定的。我們的生命總是受到各種各樣病菌和無數精神刺激的侵入。有時健康，這是生命本身戰(zhàn)勝了威脅它的敵人，取得了平衡的結果。正如《般若心經》 所說的，這個世界和身體的確是“不垢不凈”，或者說像從污泥中開出純潔的蓮花一樣，“煩惱即菩提”。簡單說，蓮花種子埋在泥中要么爛掉，要么把泥當成養(yǎng)料開出純潔的蓮花來，所以稱為“不垢不凈”。

我們開始練瑜伽才感覺到，我們過去對自己身體的變化太遲鈍了。瑜伽造詣很深的E·烏德說，練瑜伽就是肉體的訓練，此話實在不假。也就是說，把形成錯誤習慣的扭曲了的身體和生命，調整到原來的姿態(tài)，就是瑜伽。堅持練瑜伽，就可以將體內的污垢和扭曲清掃掉，把身體重新調整好，這好比一束光亮射進黑暗中，并使之意識化，也就是說，開始對無意識的地方進行對話了。身體好像隨著太陽西沉，星照夜空般蘇醒了，這時就會真正出現(xiàn)一個身體的形象。身體感覺鮮明了，內部信息可及時捕捉到了，身體內即使發(fā)生微妙的變化也可覺察到了。從隨意肌到不隨意肌以及與此有關的肌肉和內臟，都成為意識的對象了。

例如，一般人說感冒了，是在出現(xiàn)了全身倦怠、關節(jié)痛、發(fā)高燒、打噴嚏或咳嗽等癥狀之后才覺察到的。實際上，在這些癥狀出現(xiàn)之前，已有病因存在，病程已經在進行。如和身體的對話展開了，身體的內部感覺蘇醒了，就能比一般人更早覺察到微妙異常的信息。

這時，腸微妙的蠕動，或全身肌肉微妙的僵便、不適，呼吸的紊亂等感覺雖然非言語能表達，但作為身體的語言可以傳達給自己。這時如果能留心躲避招致身體疲勞的事，全身的抵抗力就會提高，感冒的癥狀未及表現(xiàn)出來就已轉好了。長年練瑜伽的人所以出奇地從不感冒，可能就是因為平時像上述那樣自我控制的結果。

佛教講究因果報應的緣分。自古人們就說善有善報，惡有惡報。但有了原因并不能立即生出果來，這里還有個緣分(機遇)的問題。

日本人常說“蒙您賜給緣分(機遇)，非常感謝”。我就是靠接觸到瑜伽這個緣分，才把病弱的身心改變?yōu)樯鷼獠?，充滿健康感覺的身心的。如果沒有這個緣分(機遇)，我可能早病死了。像A先生那樣，如果在身體異常還未表現(xiàn)出來時養(yǎng)成了覺察身體信息的能力，那么他就可能取得對付的方法(緣分)。緣分不同，結果也是大不相同的。計算機硬件這個文明機器在處理信息方面確實是優(yōu)秀無比，但現(xiàn)代人對自己身體處理信息的能力卻極其遲鈍。

對我們來說，練瑜伽確實是一個好緣分(機遇)。有了這個緣分，無論人生問題也好，健康問題也好，都有望由壞變好。

印度早在公元前幾世紀前問世的《烏帕尼沙德》這部經典著作中有這樣一句俏皮話：

“造物主把人類的孔穴(眼耳)開向外方；

所以人類只會向外看，不想向內看；

唯有賢明的人才內視自己(內視真我)?！?/p>

早在古代，偉人們就把那些不知道內視自己生命，只熱衷于外界事物的凡夫俗子稱為醉生夢死。現(xiàn)代人多數只知朝夕追逐眼前的事情、業(yè)務和閑暇娛樂等，對自己生命發(fā)出的呼聲充耳不聞。這種傾向隨著21世紀的到來將愈演愈烈，靠大自然得以生存，將被忘得干干凈凈。

道元禪師說，靠大自然得以生存叫做“法轉我”(即大自然的法則轉動我)；相反，想用個人意志轉動大自然這種錯誤的想法叫做“我轉法”。以A先生為代表的現(xiàn)代人，與“賴此生存的生命”不對話，是“我轉法”的生命觀，到頭來終被疾病襲倒。

不管怎么看，植物神經功能失調，就是忘掉了“賴以生存的生命”，就是一種反叛，也是一種警告。我們如果不加強對“賴以生存的生命”的關心和對話，得病的人就會愈來愈多。佛認為只要能做到關心“賴以生存的生命”，自己和別人才能很好地生活。這就是慈悲的出發(fā)點。緊緊依據“賴以生存的生命”，在此基礎上“生活”，就會健康、快活。

2、讓大宇宙的無限生機充實你的生命

瑜伽是有意震動一下身體的呼吸，以便能打開藏有豐富生命的寶庫。為達此目的，便練姿勢功和呼吸法，以使身體的感覺充分覺醒。瑜伽被認為是能使身體醒悟的最信得過的手段(被視為身體的經典)，所以首先要調整好身體。

瑜伽，用印度哲學的話來說，是直觀大宇宙(梵文叫布拉夫曼)和小宇宙(梵文叫阿特曼，潛于人體的宇宙生命)相統(tǒng)一的修煉方法。也就是說，瑜伽的宗旨是通過宇宙生命的縮影——身體，同無限擴大的動的宇宙生命合而為一，同為一體。

真言密宗鼻祖弘法大師空海認為，宇宙生命本身就是“大日如來”(意指光明普照大地的佛)，其表現(xiàn)不僅是我們的身體，就是一草一木，都和“大日如來”的大生命相通。

最近，美國科學財團(USF)發(fā)表了夏威夷大學天文學部的秋里博士發(fā)現(xiàn)和確認的宇宙的形象。據他發(fā)現(xiàn)，我們居住的地球，是以太陽為中心的太陽系中的一個行星，包括地球和太陽系在內的銀河系是在包括許多其它銀河系在內的“超銀河團”中。他還發(fā)現(xiàn)，包括有幾個“超銀河團”在內的呈平行四邊形的“超銀河團復合體”存在。這個“超銀河團復合體”長10億光年，寬1億5千萬光年。盡管它大得出奇，也僅僅是現(xiàn)在觀測到的整個宇宙直徑的十分之一。

我們就是生活在地球這個無比寶貴的綠洲中，靠太陽和水獲得了生命。這個生命與銀河系緊緊相抱，與“超銀河團”以及“超銀河團復合體”緊緊相抱。

我們人體總計約有140億個腦細胞，總計約有百兆個細胞，靠它們之間互傳信息支持我們的生命。與此同時，如果每個細胞都有意志，那么我們就是靠身體這個大得像“超銀河團復合體”般的生命體而生存了。總之，我們的身體是與大宇宙有直接聯(lián)系的。

《宇宙》一書作者、天文學家卡爾·塞剛也用不同的觀點，闡述了相同的內容。他說：“這是科學和宗教中非常好的一種想法。這想法還未被完全證明，即使將來也未必能被證明。根據此想法，宇宙有無限的層次。像我們宇宙中電子這樣的基本粒子，如果能看到其內容，則它本身就是一個密閉的完全的宇宙。它的內容是由相當于銀河或更小的天體的東西組成的。也就是說，其中還有很小的別的基本粒子大量存在，這些小基本粒子本身就是下一層次的宇宙。宇宙中還有宇宙，如此向下無限循環(huán)，無有終時?！?/p>

“向上來看，也是一樣的。我們所知道的銀河、恒星、行星和人類賴以生存的宇宙等，不過是下一層次更大宇宙中的一個基本粒子而已?！?/p>

“印度教的宇宙論雖然說‘宇宙是無限反復循環(huán)，無有終時，但上述宇宙的無限層次論，據我所知，是超越印度教的唯一宗教觀點?！?/p>

物理學和東方哲學的立場、觀點雖然不同，但在人的心、身和整個宇宙聯(lián)系在一起這一點上卻是相同的。

3、練姿勢功和呼吸法可以知道生命的節(jié)奏

筆者已是50歲開外的人了，見到不少同齡的友人都為成年人常見病所苦，感到吃驚。我這般健康，比別人年輕10歲以上，有時感到抱歉。大世界中的動物和植物即使有病也能很快恢復正常。這是因為它們不像人類那樣有那么多的煩惱，整日顧慮重重。最根本的原因是，它們和大自然的作用和節(jié)奏保持一致。

現(xiàn)代人生活在科學物質文明發(fā)達導致刺激日益增多的環(huán)境中，對大自然的節(jié)奏和自身存在的生物節(jié)奏感覺遲鈍了。我們的呼吸和心臟等生物節(jié)奏，都受與自己意志沒有直接關系的植物神經支配。植物神經功能正常時，因人們常注意不到自身節(jié)奏的變化，一旦失調，即可感覺到節(jié)奏紊亂引起的身體異常，這就是植物神經功能失調。

身體是隨生命節(jié)奏活動的。例如，練瑜伽后出現(xiàn)極其舒松明快感覺時，即可由腦波出現(xiàn)a波測定出來。這是由于構成大腦的140多億個細胞的節(jié)奏，通過加深冥想而互相靠攏協(xié)調的結果。出現(xiàn)a波時，正是植物神經健全工作的時候，在這種狀態(tài)下自然治愈力(免疫力)也會增強，不易得病，即使得病，恢復得也快。這時也是涌出靈感的時候。

這里所以突然提出a波大腦節(jié)律問題，因為對生物，具有出奇作用的節(jié)奏，其根本是從人腦中樞發(fā)出的。每天日常生活中，稍微注意一下生物節(jié)奏，你就可以發(fā)現(xiàn)生活是多么驚人地按照節(jié)奏進行的。經過一定時間肚子就餓，這是生物鐘向我們發(fā)出的信號。生物具有關于時間節(jié)奏的日歷，腦干和植物神經在控制這個日歷。到夜間要睡覺，到早晨要醒來，以及婦女生理的節(jié)奏，都是如此。人一天的呼吸節(jié)奏如何是1分鐘呼吸10次，則一天的節(jié)奏是要呼吸14400多次，心臟跳動的節(jié)奏也是如此。這些節(jié)奏如果過快或過慢，則預知生命出現(xiàn)危機。但是，人的節(jié)奏不僅肉體有，感情(神經系統(tǒng))和智慧(大腦細胞系統(tǒng))等也都具有周期性節(jié)奏。

可見，身心都是由微妙的節(jié)奏給以控制而進行活動的。不過，如果了解了這一節(jié)奏的秘密，并加以利用，則可提高記憶力，可在憂柔寡斷時做出正確的判斷。

據說，貝多芬常在早晨一面在自然環(huán)境中悠然散步一面作曲。思考問題時，與其一味坐在桌前冥思苦想，不如到戶外散步，適當刺激大腦更有效果。

練瑜伽時所以能涌現(xiàn)出好的靈感，清清楚楚地喚起記憶力，也是因為練瑜伽時身體節(jié)奏和呼吸節(jié)奏使大腦功能達到完全正?；慕Y果?？傊?，通過練瑜伽，控制好生物節(jié)奏，則植物神經可以協(xié)調工作，疾病可以預防，健康可以增強，效果顯著。

4、正確面對生命的節(jié)奏，感情和身體都容易按節(jié)奏活動

當人聽到合乎自身節(jié)奏的音樂時，身心就想進行合乎節(jié)奏的活動。神經活動對節(jié)奏反應非常敏感，聽到優(yōu)美的音樂，身體就會隨節(jié)奏動起來，陶醉其中。

現(xiàn)在鬧市區(qū)街面上，卡拉OK多起來了。引得不少在社會上受壓抑、受刺激、有積憤的人紛紛登臺大唱特唱，于是焦躁的心情暫時得到化解。但必須知道，我們不僅要根據音樂節(jié)奏，還要根據大自然的節(jié)奏進行活動才行。日本自古就特別習慣于按照一年四季的變化節(jié)奏來安排生活。將其稱為“心土不二”，意即自然和人類的節(jié)奏應成為一體。我們受自然節(jié)奏的恩惠不可估量，蔬菜、水果和魚等在自然界中成長的東西，都與四季的節(jié)奏相合。所以，一年四季成長的應時食物不僅味美，營養(yǎng)也豐富。

但是在現(xiàn)代文明生活中，這種季節(jié)感和自然食品越來越少了?，F(xiàn)在不分四季的食品塞滿每個家庭的冰箱和熱爐中，雖然方便，但自古傳下來的四季感變化被驅逐得干干凈凈，我們感知大自然的能力也隨之喪失。

人類的生命本來是靠大自然的節(jié)奏而生存的，可是現(xiàn)在卻離大自然的節(jié)奏越來越遠了。說日本一億多人口大都患植物神經失調，一點不過分，醫(yī)療費用的飛速上漲就是最好證明，這實在是咎由自取。

人類學者林內氏給人類起了一個學名，叫做“有智慧的人”(homosapiens)。的確，人類是靈長類之長，創(chuàng)造了現(xiàn)代的科學物質文明，但另一方面人類又在破壞自然，這也是歷史所證明的。生理學家夏爾·里休氏在評論人類的愚蠢行為時，本想稱人類為“超級愚蠢的人”，后來想容忍一下不用超級這一高級形容詞，退一步申斥為“愚蠢的人”，我們只好坦率地承認這一點。

為了從這種人類愚蠢的行為中省悟過來并加以戒除，首先人類必須正確面對自然及其節(jié)奏。植物神經失調，可以說就是自己身體內的自然節(jié)奏失調了。

5、生命節(jié)奏和大自然節(jié)奏是合一的

身體的種種節(jié)奏和四季等自然的節(jié)奏，究竟是怎么產生的呢?不是因為有人類才有自然，也不是因有地球這個大自然才有太陽系的。我們的生命是在大自然的節(jié)奏中誕生和進化來的，體溫、血壓、呼吸的節(jié)奏、激素分泌以及新陳代謝等植物神經系統(tǒng)這類生物功能，都是在這種大自然法則基礎上形成的。所以，身體里具有的生物節(jié)奏如果異常，就會出現(xiàn)種種病態(tài)反應，如失眠、倦怠、記憶力衰退及其它種種能力低下等。

所謂植物神經失調，就是在身體內部工作的生命節(jié)奏出了毛病。植物神經，是由交感神經和副交感神經相互協(xié)調而成的，換句話說，就是由陰陽平衡和節(jié)奏協(xié)調形成的。例如，白天為了應付外界環(huán)境，交感神經緊張，夜間與此相反，靠副交感神經的功能使全身保持松弛狀態(tài)，與白天相反，基礎代謝下降，體溫下降，心臟的收縮、跳動和血壓也減弱了。但是如果這兩極節(jié)奏的平衡因受刺激或者其它有機體發(fā)生異常而陷于紊亂，支配不靈，則其節(jié)奏和平衡就會崩潰，就發(fā)生了植物神經失調這種現(xiàn)代人所特有的疾病。

瑜伽通過練姿態(tài)功和呼吸法，刺激腦干這個生命中樞，主旨是要使存在于其中的生命節(jié)奏活躍起來。所以，正確練瑜伽，可自行調整好失調的植物神經，恢復本來的生命節(jié)奏和平衡。正如前面說過的，作為瑜伽中心的呼吸法，并不只是注重呼吸時氣的出入，而是對呼吸時微妙的節(jié)奏和長短尤為重視。我在長期練瑜伽過程中發(fā)現(xiàn)并獨創(chuàng)使用了“腦干呼吸”這個詞，它是指腦干這個植物神經中心意識化出來的根本的生命節(jié)奏，基本上人人都具有。按照這個呼吸節(jié)奏練瑜伽，則可以喚醒腦干呼吸節(jié)奏，植物神經節(jié)奏可以得到調整。現(xiàn)代人大都在這個根本地方出了毛病，因此健康狀況日下，以致危及到生命?！?/p>