文/番場一雄

先生曾在大阪大學教授印度哲學，引退后才開始跟印度人學瑜伽。從那以后，一直到1985年88歲逝世時止，一直堅持練瑜伽，并致力于普及瑜伽，以日本瑜伽第一人的身份積極活動?？梢院敛豢鋸埖卣f，他是日本瑜伽的父親和祖師。

十幾年前，筆者曾出版過《瑜伽的思想》(日本廣播局叢書499號)，蒙佐保田先生寫了序，其中簡單談了先生練瑜伽25年多的體會。25年來筆者一直跟隨先生，有幸目睹了先生練瑜伽前后的身心變化，現(xiàn)回憶出來介紹給讀者。

先生20多歲時患肺結核病，以后近四十年一直苦于病弱。練過各種健身法，還配合用藥膳、改進飲食以及各種體育療法等，效用都不大，遂自認與健康無緣，甚至悲嘆活不長了。

就在這時，他遇到了瑜伽這個出色的健身法，并半信半疑開始了練習，兩三年后，自覺苦了近四十年的病弱之身竟然強健起來。65歲時，感到自己好像變得年輕了，身心充實。及至70歲前后，好像時間倒流，又回到了50歲前后，以前連想都不敢想的最佳健康感和朝氣橫溢的年輕勁兒成了現(xiàn)實。我一直跟隨先生學功，親眼目睹先生如植物得到太陽和水一樣節(jié)節(jié)成長起來，身心發(fā)生了巨大變化。

先生初練瑜伽時的情景和十年后變得朝氣蓬勃的模樣相比，簡直判若兩人。70多歲的老人，身體還是那樣柔軟，脊柱是那樣筆直有力，走起路來步履是那樣輕快，說起話來是那樣洪亮清脆，確非一般人可比。他還勤于寫作，樂于旅游，為普及瑜伽積極進行講演活動等，這些都是在70到80歲之間進行的。

一般年過60歲的老人，常被人稱為倔老頭，身體和頭都硬梆梆地不聽使喚，但是通過練瑜伽，身體可以變得驚人的柔軟、協(xié)調，精力充沛，朝氣蓬勃，吃什么都有味，且吃的不多但吸收得好，健康水平愈益提高。

同樣，先生的精神世界也起了變化，變得待人寬厚，慈善，直觀力強，不計小事，如大海般能容人，這使我深受感動。他自練瑜伽一直到88歲逝世時止，從未去醫(yī)院看病，一直活得健康有力，始終保持人類理想的姿態(tài)。

佛說生老病死是凡人一生的四苦，而練瑜伽可以去病，可以順應生老病死這個自然規(guī)律，保持健康，無疾而終。

在筆者教的瑜伽學習班中，60歲、70歲、80歲左右的男女老人，也和年輕人和中年人一樣整齊劃一地練瑜伽和進行呼吸練習。瑜伽可以超越年齡界線，是人人都易于練習的合乎自然法則的功法。如能正確認真、心地柔和地堅持練瑜伽，則毫無例外人人都可以完整地做到身心合一。其理由是其中含有偉大的宇宙真理，佐保田先生下的結論就是這樣的。

今后的日本，將成為老人王國。但到60多歲就身心俱衰，那活得就沒有意義了。在日本即使物質的繁榮暫時還能繼續(xù)，但精神的能源很快會枯竭。60歲前后對人來說，是幾十年生活經驗是否真正開花結果的關鍵時刻。瑜伽可以幫助人們把這生活開花的最后能源發(fā)揮出來。佐保田先生就是從60多歲時起開始第二人生，進而成就自己愿望的。人直到生命結束時仍能健康、充滿希望和浪漫地活著和進行修行，是多么開心的事啊!

佐保田先生是從60多歲，即進入老年后才開始練瑜伽的，而我則有幸25歲即與瑜伽結緣。佐保田先生40年來身體病弱，而我從兒童時起就因為嬌生慣養(yǎng)過甚，體質一直虛弱，動輒發(fā)高燒，打針吃藥不斷。另外，我的神經脆弱，依賴性強，這樣下去是否能長大成人，父母為此非常擔心。

念中小學時，每月有三分之一的時間因有病不能上學。17歲時，患了肺結核病，骨瘦如柴，體重才48公斤，只好休學在家。此后直到25歲前后，因長期服用抗生素產生了副作用，胃腸疾病、耳鳴、慢性疲勞、蕁麻疹等病癥一齊襲來，令人苦惱不已。也是在這個時候，又做了痔瘡手術，那劇痛之苦，至今仍記憶猶新。

其后拖延不好的結核病，經過四五年治療似乎見好。當時人們都說患結核病必須注意充分的營養(yǎng)，于是又營養(yǎng)過甚，體重達80公斤以上。因身體過重，腳腕關節(jié)又受了傷，走起路來苦不堪言。肚子也鼓出來了，背部變成圓形，臉油晃晃的，加上慢性便秘，陷入了極不健康的狀態(tài)。這樣的身體，要想進行健康的身心活動自然是不可能的。平時總想睡，頭重腳輕，沒有爽快的時候，身心都感到鈍重。

不管怎么說，論年齡與別的青年一樣年輕，這樣成天鬧病，一事無成是不行的，于是在我的生命深處發(fā)出了呼喚。

雖然有了這種發(fā)自生命的反響，但沒有充分的體力和氣力，其結果總是失望，總是缺乏干勁，這樣，我逐漸失去了積極生活下去的信心。

古人云：“健全的精神，寓于健全的身體”，任你心中描繪出多么輝煌的前景，若沒有真正的健康和活力，結果還是一事無成。

當然，也不是說只要有了健康就萬事大吉了。健康是人們干事業(yè)的必要條件，但僅此是不夠的。人若是“知情意”這三種心地不正，不平衡，則身體不論怎樣健康，要滿足人類發(fā)自身心的一切幸福要求，也是辦不到的。身體雖然健康，但心胸狹小，好發(fā)脾氣，缺乏感情或者性格軟弱的人，或者不關心別人的人，到處可見。人是由心和身兩者組成的，兩者必須圓滿和諧，達到真正的身心合一，才算是完整的人。

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