文/中志

人們知道瑜伽對增進身體的健康和培育寬廣的心懷都有極好的效果，但初練時卻有些猶豫。一問理由，他們或說自己身體僵硬，又練屈體，又練扭背，遍體疼痛難忍；或說自己太胖，形象難看，暴露在人前感到不好意思等等以此作為不想練的理由。

的確，初練瑜伽時，因屈體、扭背、挺身等動作，肌肉、肌腱及關節(jié)會感到疼痛，希望盡快消除這些不適感。這恰似生銹的機器難以啟動一樣。也就是說，由于長期處在種種精神刺激和不自然的生活環(huán)境中，身體已像閑置一旁的機器一樣生了銹。

即使認為自己的身體沒有什么異常的人，如果不進行某種符合生命法則的保養(yǎng)，原本健康的肌體也會被污染，失去新鮮度，變得扭曲、僵硬。身體即使處于這樣的狀態(tài)，如果沒有嚴重到遍體生銹為病所苦，引起重視的人仍在少數。而瑜伽正是要提醒人們注意，必須為保持生命的朝氣和新鮮，進行積極的保養(yǎng)。

不過，要用瑜伽來調節(jié)身心，就必須遵守瑜伽的原則，而這是很難的。初練者一旦因練姿態(tài)功引起遍體疼痛時，往往急切地希望盡快停練，以消除疼痛。因此，要想長時間堅持練功，在生理上是困難的，呼吸也會由此紊亂起來。

然而令人驚奇的是，練上幾個月后，身體竟發(fā)生了一系列變化：肌肉逐漸變軟，一直緊縮的肌腱柔順地伸長，脊柱和關節(jié)等柔滑地動起來?？傊?，疼痛、僵硬的感覺變成了一種愉快的疼痛，而且這個過程一直持續(xù)到疼痛的頂點，然后徐徐緩解舒松，使人有一種獨特的感覺。同時，與疼痛一樣起伏不定的吸呼頻率也逐漸變得有節(jié)奏，身體的動作和呼吸成為一體了。

關于這點，愛好音樂和演奏音樂的人很容易理解。次等的音樂，其旋律和節(jié)奏的高低和規(guī)則性雜亂無章，而好音樂則不同，所有的聲音都自然、和諧地交融在一起。所以聽名家演奏音樂時，常會使人產生一種恍惚感，為其所動，陶醉其中。同樣，你也可以做一個瑜伽的名演奏家，收到同樣的效果。

讓我們重新做一次“頭屈向膝”的姿態(tài)功(見圖)。如果是一直對身體不注意的人做此功，則他想用兩手抓住一腳大拇趾是很困難的，他的膝也不能充分伸直，大腿后側的肌肉會感到疼痛。這是因為他的大腿后側的肌肉以及踝關節(jié)和膝關節(jié)已失去了柔韌性，像老化了的橡膠一樣僵硬所致。如果他還想硬屈下去，他的腿會更加疼痛，腰背會感到更加緊張，可能挺不下去。

練姿態(tài)功時本應配合進行相應正確的呼吸，但因疼痛，已顧不上了。不管怎樣，你終歸開始認識自己身體的現狀了，如果你不練瑜伽，連這種疼痛也沒有機會感覺得到。

你如果想從眼前的痛苦中解脫出來，那停止不練就可以了。與此相反，患病時的痛苦，用意志是解除不了的，必須有醫(yī)學和藥物的幫助才行，即使如此，疼痛也不是立即能解除的。

這樣看來，練瑜伽的疼痛是健康的疼痛，因為感到疼，肌肉、關節(jié)和脊柱才能得到良好的刺激，神經才能活躍起來，血液循環(huán)才能得到改進；就像機器上的銹被油擦落一樣，肌肉和關節(jié)上的銹也被擦落了。你的神經就像缺水的河被灌滿了水一樣，神經的沖動在流淌。

但是，這種疼痛通過每天練瑜伽，會漸漸發(fā)生變化。用手抓腳時可以輕快地一下子就夠得到；吸氣同時挺身時，背部圓形可以漸漸消失而變得挺直了；膝也可以慢慢伸直了；踝關節(jié)可以輕快地活動了。隨著這些變化，腿后側肌肉也慢慢變得柔順了，做呼氣同時徐徐屈體時也不像初做時那樣痛苦了。

我在開始練瑜伽時，和一般人一樣，也是手夠不到腳尖。那時的我和現在的我，有天地之差?，F在我做吸氣挺身時脊柱可以柔順地從尾骶到頸椎形成弓狀，膝可伸直，大腿后面的肌肉也可以輕而易舉地伸到極限。做屈體時，上半身可以輕松自如地隨呼氣而緊緊貼在腿上，脊柱也可以輕易地伸直使上半身和下半身折在一起了。

只要能反復用意志忍住初學時的痛感并解除這些疼痛，肌肉就會恢復柔順，姿勢會調得優(yōu)美。除了身體的這些好處之外，還有一個極大的好處在不知不覺中降臨到你的身上。這就是能使你發(fā)揮出能力的這種“集中的能力”。然而實際上，要把心集中于做某件事情是很難的，因為我們的心一直被某些雜念掩蓋，所以這種“集中的能力”是很差的。如果你能練得這種“高度集中的能力”，那么，你的工作效率就會提高，創(chuàng)造性就會發(fā)揮出來。

現在，外界情報信息和刺激如洪水般涌進人的眼和耳中，使人的五官應接不暇，所以集中的能力已經渙散了。五官在超量信息的刺激中已經疲憊不堪，刺激使植物神經紊亂了。你如能每天堅持練瑜伽，“集中的能力”就能大大提高，從前幾個小時才能完成的工作，練功后就可以縮短為幾十分鐘。“集中的能力”就是這樣神奇般地濃縮發(fā)揮作用的。

例如，有一位跟我練瑜伽的鋼琴家。他幾年如一日地每天練7-8個小時的鋼琴，仍不滿意，但身心已感疲憊不堪。練瑜伽后，精力和集中的力量大長，只用從前練琴時間的一半即可收到事半功倍之效。像這樣集中力量得到大增的典型實例，在跟我認真練瑜伽的學員當中還有藝術家、企業(yè)家和建筑設計家等多人，他們都可以現身說法地證明這點。

話雖如此說，其秘密究竟何在呢?實際上這秘密就在你練瑜伽時感到的疼痛感中。

練習“頭屈向膝的姿態(tài)功”時，大腿后面的肌肉會感到疼痛，這是由于屈體夠腳拇趾時，大腿后面的肌肉和肌腱緊張引起的。在我們的意識完全忘了痛的地方產生了痛感時，我們的心自然要被吸引過去。這時，心只能集中于疼痛，不會分散。然后，在大腿和身體穩(wěn)穩(wěn)放松時，疼痛自然會消失，但先前感到的疼痛卻在你腦海里留下了牢牢的印象。

隨著反復進行練習，痛感漸漸不那么引人吃驚了。這時，你可以回味一下發(fā)生痛的過程，痛到極點時有什么感覺，疼痛緩解消除時又有什么感覺，你可以開始欣賞這愉快的過程了。練功后，你如果用心看一下大腿后面的肌肉和脊柱等陽光照不到的陰面部位，你就會感到好像這陰面射出了陽光變得明亮一樣，身體爽快舒松起來，好像真的體會到了植物有了水和太陽才會復活的滋味。在這樣的練功過程中，你的集中能力才能得到加深和提高，同時才能對自己的身體感到親切，對話加深。加深身心對話，也是達到身心合一、身心一致的過程。

集中力量和舒松感通過練瑜伽提高后，大腦內因平時精神刺激所積蓄的各種神經能量就容易消散掉，在這種能量消散的同時，大腦和肌肉里本來就有的生命正?；哪芰腿菀咨鰜?。簡單說，那些無用的緊張消除了，大腦、呼吸、神經都松弛了，全身都和諧了。在這種狀態(tài)下，平時想不起來的記憶一幕一幕出現，經?？紤]某件事情的具體念頭突然涌出，獨創(chuàng)的直觀思維頻頻閃現。如果是音樂家，會創(chuàng)作出動人的音樂；如果是建筑家，會產生超常的構思和豐富的想象力；如果是企業(yè)家，則預見遠大未來的能力會大大加強。

瑜伽的冥想就是和你的身體親近。瑜伽是精神集中法，是冥想法。聽到這種說法，你不必為難，更不必去查找辭典，以解其義。如果想用難解的語言來形容瑜伽，則可以用無數佛教難懂的專用名詞來表達。但是如果真想練瑜伽，則瑜伽和佛教的哲學都不需要了。這是為什么呢?因為生命的神秘及其法則，就在你自身的生命中。釋迦牟尼的佛法，并不是從印度歷來傳統的宗教和哲學學來的，而只是練瑜伽冥想所喚起的存在于自身中的生命的不可思議的秘密。為把此秘密當作為人之道通俗地向眾生講解，就是佛教。

順便說一下，瑜伽的冥想并不把“神是什么?”、“佛是什么?”或者“無思無念”等抽象難懂的事物作為思考對象，而是直接與你自己的身體對話。

我們練姿態(tài)功時緊張或松弛的神經興奮，隨屈體、挺背、扭身等動作發(fā)生微妙的變化：不論哪個部分的肌肉興奮，都要通過感覺神經傳到植物神經，再從這里向大腦中樞每秒鐘輸送幾億比特(二進制信息單位)信息，然后從大腦回到植物神經和感覺神經，這就是我們感覺到的過程。

疼痛這個原始感覺作為一個感覺神經的興奮走遍整個身體，使人感到神經的沖動到達大腦的生命中樞后又反饋到全身，亦即走遍身體。這樣一個生命宇宙的過程步步加深，使我們的這種感覺能力更加提高，這就是練瑜伽姿態(tài)功時的冥想所追求的。必須知道，加深感覺練姿態(tài)功時引起的疼痛，加深感覺疼痛消除后的“輕快”或“余痛”感，正是練瑜伽冥想的內容。瑜伽的確是和身體這個小宇宙進行對話的。

身體這個東西，實在是無比奇妙。稍微受傷，呼吸就會亂起來；有時因故臉色變得蒼白或心情惡劣，就會影響全身。比如治療牙齒時，全身會僵硬緊張起來，甚至出冷汗。也就是說，身體任何一個部分的情況，都會對全身的運營產生微妙的影響。

前面曾提到，感情等心理活動同植物神經有密切聯系。即感覺神經在構造和功能上雖然同默默為我們生命服務的植物神經不一樣，但兩者密切相關。拿電子計算機和電工學來說，把兩個不同的回路連接起來的系統稱為傳遞，而植物神經和感知覺神經通過我們肉眼看不見的大量傳遞形成了高層次的回路。

古時，“哈塔派瑜伽”認為，肉眼看不見的導氣管(被稱為“納地”)，在身體里有八萬四千根。中國的針灸原理也認為，人體有十四根經絡，有可針或可灸的穴位，刺激某些穴位可使遠離這些穴位有病的臟器得到治療。這也可以說是經絡的傳遞現象。瑜伽功用的不是這種物理性刺激，而是讓身體和呼吸、心(精神)一同起作用，使全身靠自己力量圓滿地健康起來。

瑜伽，用現代的話來說就是這樣一種功法，它通過可以自由支配的感覺神經來作用于遠離意識的腦干和植物神經，使這兩者緊密結合起來。

另一種說法是，通過練瑜伽獨特的呼吸和姿態(tài)功動作，感覺神經從身體末梢開始進行調整：從臂腿到脊柱，然后傳到和我們生命攸關的腦干，再傳到本能就是使我們生命旺盛的舊皮層，然后再傳到人心所在的新皮層和前額葉。這樣把心調順后，就會反過來通過傳遞回路反饋全身，使身體和心再次形成二合一的關系。瑜伽就是通過身體這個生命的秘密來調整心，然后再由心反饋到身體，以使身體和心完全調順合一的。

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