文/王國凡

說起催眠術(shù)一詞，不少練武的朋友也許還比較陌生。但是一講武俠小說中的“攝魂大法”。很多人一定非常熟悉——金庸先生的名作《射雕英雄傳》里的“軒猿臺(tái)前”一章對(duì)此作了非常精彩的描述。

催眠術(shù)(Hypnotiosm)這個(gè)詞，源出于希臘神話的睡眠神(Hypnos)。最早在1842年英國醫(yī)師詹姆斯·布萊得的一篇叫《神經(jīng)性睡眠記》的論文中出現(xiàn)。在20世紀(jì)初，催眠術(shù)一詞由歐美經(jīng)日本傳入我國。人們初一聽到催眠術(shù)，便以為是“催人入眠的技術(shù)”。其實(shí)不然。所謂催眠術(shù)是指施術(shù)者(他入或自我)用語言、動(dòng)作及其它單調(diào)的弱刺激對(duì)被催眠者的精神進(jìn)行誘導(dǎo)暗示(誘導(dǎo)、暗示是催眠術(shù)的靈魂)。使被催眠者進(jìn)入覺醒與睡眠之間的過渡狀態(tài)，忘卻了正常狀態(tài)下的各種觀點(diǎn)和思緒，絕對(duì)聽從施術(shù)者命令的技術(shù)。在這種狀態(tài)下，被催眠者不僅在精神上無條件地接受施術(shù)者的命令，在行動(dòng)上也會(huì)服從，這種情況有時(shí)會(huì)延續(xù)到解除催眠狀態(tài)以后的清醒狀態(tài)。

其實(shí)武術(shù)與催眠術(shù)的結(jié)合應(yīng)該說是由來以久的，就像氣功與武術(shù)的結(jié)合一樣。只不過當(dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn)“催眠術(shù)”一詞。在我國眾多的武術(shù)流派中，不論是武術(shù)理論還是武術(shù)實(shí)踐都有很多的想象、暗示練習(xí)。大成拳就是一個(gè)典型的拳種，此拳的站樁想象練習(xí)(我稱作自我暗示)，在催眠術(shù)者來看，就是一個(gè)自我催眠的過程。清義和團(tuán)的“神拳”刀槍不入，更是經(jīng)誘導(dǎo)、暗示進(jìn)入催眠術(shù)深度眠游狀態(tài)而出現(xiàn)的超常功能。應(yīng)該說所有的武術(shù)套路，散手及功法練習(xí)，如果在習(xí)練進(jìn)入了催眠狀態(tài)就會(huì)得到其中之三昧，如果根本不能進(jìn)入催眠狀態(tài)，那么可以說還在武術(shù)教室的大門外徘徊。

我們知道，武術(shù)套路是以技擊動(dòng)作為素材，以攻守進(jìn)退，動(dòng)靜疾徐，剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律編成的套路練習(xí)形式。在練習(xí)中要人做到“練時(shí)無人似有人”，想象自己在與一個(gè)“實(shí)實(shí)在在的人”進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)。“對(duì)方”進(jìn)攻或防守，“對(duì)方”退卻或反擊，忽而疾進(jìn)會(huì)合，拳腿相加，忽而伺機(jī)以待，屏息凝神，忽而拳帶風(fēng)聲，剛猛如摧腐拉朽，忽而拳柔如綿解千鈞之力……所有這些套路中的動(dòng)作如要做到“傳神”的效果。非要把自己融入到一種實(shí)踐的氣氛中去。人們常說，要想使別人相信，自己得首先要相信!這種看無似有的狀態(tài)，實(shí)質(zhì)是一種催眠狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，有時(shí)會(huì)使自己真的看到了“對(duì)手”，產(chǎn)生幻覺，其演練的效果自然不言而喻。而現(xiàn)在不少?zèng)]有入門的習(xí)武者，往往把套路中的動(dòng)作練成體操動(dòng)作，就動(dòng)作完成動(dòng)作，失去了武術(shù)的精、氣、神，失去了中華武術(shù)的精髓。

武術(shù)中的搏斗運(yùn)動(dòng)是兩人在一定的條件下，按照規(guī)則進(jìn)行斗智較力的對(duì)抗練習(xí)形式。真打?qū)崙?zhàn)是對(duì)一個(gè)人體力、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等的綜合考驗(yàn)，是斗智、斗力、斗勇。兵法上講：狹路相逢勇者勝。與對(duì)手相搏取勝的首要條件就是要有信心，認(rèn)為自己一定能戰(zhàn)勝對(duì)方，要從戰(zhàn)略上藐視敵人，從心理上戰(zhàn)勝敵人。實(shí)戰(zhàn)理論說：“戰(zhàn)時(shí)有人似無人”。使自己進(jìn)入到催眠狀態(tài)，達(dá)到“忘我”的境界，在這種狀態(tài)下，人能鎮(zhèn)定自若，毫無畏懼之心。而且，這種狀態(tài)下人的身體素質(zhì)和技術(shù)都會(huì)有超常的發(fā)揮。

至于武術(shù)中的功法練習(xí)，無論是練內(nèi)還是練外，都要求練習(xí)者精神集中，全力以赴，最好能達(dá)到如癡如醉的催眠狀態(tài)，這樣方可收到事半功倍的效果。

廣大的武術(shù)愛好者，尤其是武術(shù)運(yùn)動(dòng)員，若能同時(shí)經(jīng)過系統(tǒng)的催眠訓(xùn)練，不論是對(duì)于掌握技術(shù)，提高演練水平，實(shí)戰(zhàn)及消除疲勞都會(huì)收到不可思議的奇效。

至于催眠術(shù)能否真的像武俠小說中所說的能在實(shí)戰(zhàn)中攝人魂魄，不戰(zhàn)而勝，我認(rèn)為武俠小說是有所夸張的。□