潮　白

經(jīng)過了一個多“甲子”的滄桑，費老和王同惠女士共譯的法國教士原著《甘肅土人的婚姻》一書終于出版了。我在高興之余，對此書出版被拖延了十余年的歉疚也隨之消逝了。

一九八三年秋天，我剛回到社會學(xué)的隊伍里。當(dāng)時我選定的研究方向正好是少數(shù)民族人口問題。有關(guān)甘肅八個聚居少數(shù)民族的文字資料，只有西北文獻館里六十年代由中央民院考察團所寫的簡單的考察報告。一九八四年初我為了課題的事到了北京。那時費老是社科院社會學(xué)所的所長。所以，費老我是想拜見的?？墒?，當(dāng)時所里的人告訴我費老很忙，怕要等些日子。豈知第二天所里就通知我，費老要我下一天就去見他。

當(dāng)時費老正對西北的人口遷移和人才支援課題很感興趣。他一聽我從甘肅來就立刻找了我去。問了我許多西北和甘肅的有關(guān)情況。臨辭別之前，費老就拿出了這本紙張發(fā)了黃，半個世紀(jì)前的譯稿來。我一看書名和王同惠的名字，就知道這是一本既有學(xué)術(shù)價值，又有紀(jì)念意義的著作。書名中的“土人”，解放后已被正式命名為“土族”了。五十年代我在烏鞘嶺下所見的梳著大盤髻，插著六七只銀簪的土族婦女的形象給我留下了深刻的印象。一看這本珍貴的手稿，我立刻就建議這本書最好由甘肅出，而且，答應(yīng)負責(zé)聯(lián)系出版的事。因為，那時我的一本有關(guān)老年學(xué)的譯著，正由甘肅的一家出版社出版，我與他們還有些交往。自信給他們推薦這樣一本書出版是毫無問題的。

回到蘭州以后，我就寫了一個簡要的關(guān)于這本手稿出版價值的介紹，借著研究我們譯著的機會，交給了主管這方面出版事宜的室主任。他答應(yīng)研究一下。等我詢問這位主任費老的譯作時，卻被他一口回絕。說是他的出版社以后不出翻譯著作，何況這書的原著還是一位傳教士！要我去找可以出翻譯書的出版社去。那時，甘肅并沒有專出翻譯書的出版社。而且，這家出版社正出著一種發(fā)行量很大的專介紹外國雜文的期刊。這件事真弄得我有“城門失火，殃及池魚”之感。頗令我愧對師尊的重托。

長江后浪推前浪，世上一代新人“勝”舊人。我們這些老人早就退休了。那位主任當(dāng)然也不例外。現(xiàn)在，費老和王同惠女士的這本譯著到底是出版了。可見，社會還是在進步的。新人也許比舊人更有眼力。只可惜講的是甘肅的土族卻不在當(dāng)?shù)氐某霭嫔绯觯?，延擱了十幾年。