江澤民同志在十五大報(bào)告中提到，社會(huì)主義的文化是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。我今天想講一講關(guān)于“科學(xué)的文化”這樣一個(gè)問題。

我認(rèn)為，我們的文學(xué)藝術(shù)將要面臨大發(fā)展的形勢(shì)，科技和教育也同樣面臨一個(gè)大發(fā)展的形勢(shì)，這是因?yàn)槲覀儑医?jīng)濟(jì)的發(fā)展有這個(gè)要求。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律來看，今天不完全只投入于生產(chǎn)，而且還要投入于消費(fèi)，要啟動(dòng)和擴(kuò)大消費(fèi)基金，社會(huì)對(duì)于科技、教育、文化、藝術(shù)的需求將會(huì)有很大的增加。有了這些大量增長(zhǎng)的需求，才會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮。唐詩宋詞都不是在開國的時(shí)期而是在鼎盛時(shí)期出現(xiàn)的，明清的小說也是在鼎盛時(shí)期出現(xiàn)的?，F(xiàn)在我們到了政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較穩(wěn)定的時(shí)期，這有利于文學(xué)藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。一是由于國家有足夠的財(cái)力來支持文化藝術(shù)的發(fā)展，二是由于人們的文化積累比較豐厚，對(duì)于許多事情的理解也日趨成熟。例如，反映過去時(shí)代比較深刻的作品，是在改革開放以來產(chǎn)生的。人們的認(rèn)識(shí)本身需要一個(gè)發(fā)展過程，它有一個(gè)成熟期。

鄧小平同志說21世紀(jì)將是高科技世紀(jì)，并提出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”其重要性在于它回答了科學(xué)技術(shù)在社會(huì)歷史發(fā)展中的地位和作用問題。那么文學(xué)藝術(shù)如何反映時(shí)代？如何弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律？我認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)至少應(yīng)該成為主旋律之一。我覺得應(yīng)該引起注意的是，文學(xué)藝術(shù)作品的科學(xué)性問題。比如有一部很好的小說，作家本身不是搞科學(xué)的，于是只好虛構(gòu)一點(diǎn)科學(xué)的成就出來。那么這種虛構(gòu)往往就會(huì)違反科學(xué)的常識(shí)，或造成人們對(duì)科學(xué)的誤解。

我還想提出一點(diǎn)建議，要關(guān)注一下科學(xué)技術(shù)對(duì)文學(xué)藝術(shù)的影響。我們的水墨畫是在宣紙、徽墨等等這些技術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而油畫是在油的那些顏色的技術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這是從繪畫來講。從文學(xué)藝術(shù)來講，舞臺(tái)的藝術(shù)等等都受到現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)各方面的影響。電影電視尤其明顯。例如未來的高清晰度電視是完全可以跟電影比美的?？萍嫉陌l(fā)展將在很大程度上影響到我們藝術(shù)的形式。

關(guān)于藝術(shù)發(fā)展與科學(xué)的問題，我認(rèn)為，不在于以文學(xué)藝術(shù)的形式反映科學(xué)的技術(shù)，而是要寫人，要反映科學(xué)精神和科學(xué)方法。因?yàn)樵诂F(xiàn)今的一些文學(xué)作品當(dāng)中涉及科技方面內(nèi)容的，很多是不可取的。如果能夠以科學(xué)精神與科學(xué)方法為指導(dǎo)來從事文化藝術(shù)工作，就會(huì)大大有利于科教興國。這也應(yīng)該成為文學(xué)藝術(shù)的重大主題之一。

我們要提倡實(shí)事求是的科學(xué)精神，反對(duì)偽科學(xué)。偽科學(xué)的戲劇性多得很，如果要講有戲劇性文學(xué)性啊，在偽科學(xué)里面故事多得不得了。最近被判了十年徒刑的王洪成“水變油”騙局，就是一個(gè)明顯的例子。明明科學(xué)上很錯(cuò)誤的東西在我們社會(huì)，通行無阻達(dá)十五年，這里面既反映了缺少科學(xué)精神、科學(xué)方法的問題，也反映出我們這些年隨著改革開放一些腐朽勢(shì)力增長(zhǎng)的問題。我呼吁文學(xué)藝術(shù)界也應(yīng)該關(guān)注反對(duì)偽科學(xué)的問題。