陳衛(wèi)豐

彭立榮先生的《家庭教育學(xué)》在“當(dāng)代教育新理論叢書”中有濫竽充數(shù)之嫌。

彭著目錄滿滿十三大頁。依目錄大致可分成三大部分，一是家庭教育學(xué)的理論結(jié)構(gòu)、社會(huì)功能；二是家庭教育的歷史演變、存在問題和國外家庭教育的簡況；三是家庭教育的內(nèi)容、基本規(guī)律和按年齡分期、按家庭結(jié)構(gòu)分類的家庭教育特點(diǎn)及教育方法。從目錄可以看出，作者著力于家庭教育學(xué)這一新學(xué)科的構(gòu)建，把家庭教育學(xué)各部分的零件初步組裝了起來，從而使這一學(xué)科具有了大致的輪廓。然而這輪廓還僅是一個(gè)粗糙的模具，有著較多的贅余和軟處，甚至還缺失了某些關(guān)鍵的部件。通讀全書，屢見行文的拖沓重復(fù)，缺少真知灼見，如把某些段落中“家庭教育”這幾個(gè)字去掉，則可在其他文章中“通用”。由此可見作者的思考深度。

家庭教育是社會(huì)教育和學(xué)校教育的“變壓器”。社會(huì)教育更多地受社會(huì)環(huán)境文化的左右，具有較大的隨意性，它表現(xiàn)于街頭巷尾的輿論、導(dǎo)向，市民對人對事的態(tài)度和行為方式、對生活的看法、對理想的追求，它反映在市民心態(tài)之中。學(xué)校教育是國家有目標(biāo)有組織有內(nèi)容有措施的教育實(shí)踐活動(dòng)，具有極強(qiáng)的強(qiáng)制性和計(jì)劃性，它不僅重視文化知識的傳授，更注重對學(xué)生進(jìn)行政治意識形態(tài)的影響、滲透。它帶著理想主義的色彩。家庭教育在社會(huì)教育和學(xué)校教育的夾縫中起到平衡的作用，它要消除理想主義與實(shí)際主義間的矛盾，使之達(dá)到大致的協(xié)調(diào)。但在實(shí)際上，家庭教育更趨于功利的社會(huì)教育的一面，容易受市民文化的影響，講究實(shí)際和暫時(shí)效能。它的傾向左右著學(xué)校教育的效果。最近幾年，學(xué)校德育的疲軟，其中的原因之一就是沒有注意到社會(huì)和家庭教育內(nèi)容的變化而調(diào)整自己的教育內(nèi)容，因此使學(xué)校德育失去了家庭的支撐，從而降低了自己的教育影響。

彭著由于沒有厘定好家庭教育在社會(huì)教育與學(xué)校教育之間的位置，只是認(rèn)識到家庭教育的基礎(chǔ)性，而沒有動(dòng)態(tài)地觀照家庭教育的流變對學(xué)校教育的巨大作用，因之，他就無法更深層次地思考家庭教育對人的一生，對社會(huì)發(fā)展的影響，無法以更深廣的視界去構(gòu)建家庭教育學(xué)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。而造成這一現(xiàn)象的原因即是作者沒有跳出就教育論教育的圈子，“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！比绻鲞@個(gè)圈子，從家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系和社會(huì)發(fā)展三者互為關(guān)系的角度去思考家庭教育，那么他的立論無疑會(huì)更廣博深入些?？上碇鴮σ陨先c(diǎn)均浮光掠影，甚或無一處提到，因而整部書組織有余，深度不夠。

我們不奢望一部著作的每一段文字都充滿睿智的光芒，但我們同樣也不想讀一部缺少智慧的洋洋二十七萬字的大著，特別是列著龐大的讓人望而生畏的綱目科類，而實(shí)際上僅是一只郁離子的桔子。

(《家庭教育學(xué)》，彭立榮著，江蘇教育出版社一九九三年版6.30元)