王　谷

《讀書》一九九六年第七期上有吳宗海先生《黃冠陶戴》一文，認(rèn)為北大出版社《全宋詩(shī)》第一冊(cè)卷一第十六頁(yè)載陶谷《詩(shī)一首》有誤：“此詩(shī)初讀覺與陶谷生平官運(yùn)亨通情況完全不合，而與黃巢《自題像》僅有少量字句差異，疑為黃冠陶戴。”吳文后引王明清《揮麈后錄》、《全唐詩(shī)》，結(jié)論云：“足證此詩(shī)確出于陶述，整理者誤為陶作并闌入，應(yīng)刪去?！?/p>

《全宋詩(shī)》所錄陶谷《詩(shī)一首》云：

三十年前草上飛，

鐵衣著盡著僧衣。

天津橋上無(wú)人問(wèn)，

獨(dú)倚危欄看落暉。

《全唐詩(shī)》載黃巢《自題像》云：

記得當(dāng)年草上飛，

鐵衣著盡著僧衣。

天津橋上無(wú)人識(shí)，

獨(dú)倚闌干看落暉。

兩者顯系一首詩(shī)，只是字句稍異而已。

我們來(lái)看看比黃巢早了幾十年的元稹的《智度師二首》：

四十年前草上飛，

功名藏盡擁禪衣。

石榴園下擒生處，

獨(dú)自閑行獨(dú)自歸。

三陷思明三突圍，

鐵衣拋盡衲禪衣。

天津橋上無(wú)人識(shí)，

閑憑欄干望落暉。

不難看出，所謂黃巢《自題像》，不過(guò)是割裂拼湊元詩(shī)而成。且黃巢并無(wú)作僧事，所以，黃僧、黃詩(shī)均只是小說(shuō)家

其實(shí)，指出所謂黃詩(shī)系偽作者，在宋有趙與時(shí)，在清有王士等，今人吳企明更是作了有力的論證，本人這里不過(guò)炒而又炒，早已無(wú)味了也。