田健東

教士把“死亡”看作救贖蕓蕓眾生的手段，法官把“死亡”作為懲罰過失與罪惡的工具。教士和法官的角色合二為一，成為宗教裁判所的最初形象。有意思的是，法官在行使懲罰時對靈魂的“救贖”常常是他常見的借口。與教士、法官不同，醫(yī)師是可以讓人信賴的形象。他科學(xué)而理性地分析癥狀，作出判斷，運用有效的手段減輕或消除我們的病痛。醫(yī)師的療救作用不是道德理想主義的激情和悲天憫人的情懷所能替代的。一個健康的社會，需要的是醫(yī)師手中對癥下藥的藥方，而不是空洞的長篇檄文和盲目飄撒的傳單。