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        另一個(gè)影像世界的歷史

        1996-07-15 05:30:10吳秋林
        讀書 1996年11期
        關(guān)鍵詞:歷史文化

        吳秋林

        公元前四世紀(jì),中國(guó)最富于奇?zhèn)ハ胂蟮恼軐W(xué)家莊子,在關(guān)注了浩瀚無(wú)垠的宇宙之后,回身又發(fā)現(xiàn)人自身之外還有一種影像,他稱之為“景”,也就是人們所說(shuō)的影子。但更奇妙的是,他還看見了景的影子,即影子的影子,他把它稱之為“罔兩”。

        這個(gè)關(guān)于影子的影子的故事賦予了中國(guó)人靈魂歷史一種無(wú)窮的魅力,創(chuàng)造了今天人們所說(shuō)的“面具”,并相應(yīng)地建立了有深厚文化背景的面具文化系統(tǒng)。

        在面具發(fā)生后,中國(guó)人就把一種既抽象又具象的“非我影像”,深刻地寄寓其中,既作為一種人的“景”的實(shí)在描述,又作為一種自身文化的象征和符號(hào),并懷著復(fù)雜而多變的心情,不斷地演化和發(fā)展了它。

        面具是世界共生的文化現(xiàn)象。這是人的一個(gè)偉大的發(fā)明,可這發(fā)明的歷史卻被我們自身忽視了,特別是具有豐富的面具文化歷史的中國(guó)尤甚。顧樸光先生《中國(guó)面具史》一書的出現(xiàn),可謂是對(duì)這一文化歷史的“拯救”。

        在《中國(guó)面具史》中,中國(guó)面具,這一中國(guó)人的另一個(gè)影像世界的歷史得到了平實(shí)樸直而又詳盡的描述。顧樸光先生從原始狩獵、圖騰崇拜、部落戰(zhàn)爭(zhēng)、巫術(shù)儀式諸因素闡釋了面具的起源,指出:面具的起源是多元的而非單一的,它是原始人類混沌思維的物化產(chǎn)品,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;原始先民為了征服自然,協(xié)調(diào)群體,戰(zhàn)勝敵人,溝通鬼神,而發(fā)明了面具。在原始社會(huì)中,面具作為一種用以同自然、人以及超自然世界進(jìn)行交際的文化符號(hào),在原始人類的生活中占有重要地位:當(dāng)它用于狩獵時(shí)是一種生產(chǎn)工具,用于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)是一種防護(hù)武器,用于祭祀時(shí)是一種通神法器,用于舞蹈時(shí)是一種化裝道具……這一論述深刻地揭示了面具所蘊(yùn)含的多層面的文化意義。在以下的章節(jié)中,顧樸光先生全面地關(guān)照了中國(guó)不同地域和民族的面具文化歷史及其發(fā)展變化,展開了以面具為焦點(diǎn)的中國(guó)多層面文化歷史的畫面。

        《中國(guó)面具史》描述中國(guó)人的另一個(gè)影像世界的努力是成功的,在書中,我們看到了人是怎樣從面具中發(fā)現(xiàn)了人的角色轉(zhuǎn)換,拓展了人的觀念意義上的生存空間;看到了人的影像世界的豐富性,這個(gè)豐富性也曲折地反映了人的生存的豐富性。另外,作者還把從古代到近代,幾乎所有的目前能夠表述的關(guān)于面具以及和面具相關(guān)的文化事象都包含了進(jìn)來(lái),讓我們看到了各個(gè)時(shí)代的人在利用自己創(chuàng)造的這一文化事象的多姿多彩的風(fēng)貌。在人的這一影像世界中,我們既看到了它與人的原始思維的關(guān)聯(lián),看到了人溝通鬼神的方式,也看到了它作為“儺”這種神秘文化現(xiàn)象的象征物的情形,同時(shí)也看到了娛神、娛己和寄寓審美情趣的愿望。《中國(guó)面具史》正是精確地描述了這一切,使面具文化更具歷史感。

        《中國(guó)面具史》表現(xiàn)的不是一種純物態(tài)化的歷史,也不是一種純精神化的歷史,而是介乎二者之間的人的影像的歷史。但正是對(duì)這種影像歷史的描述,卻實(shí)實(shí)在在地解答了我們中國(guó)歷史和現(xiàn)今文化的許多問題,大如中國(guó)文化類型的表現(xiàn),中國(guó)人精神氣質(zhì)的原始構(gòu)造,中國(guó)人審美想象和情趣的源頭等等;小如某種習(xí)俗的根源,某個(gè)形象、符號(hào)的含義,某種戲劇的起源,某個(gè)工藝的發(fā)生等等。正如顧樸光先生所述:“中國(guó)面具廣泛流布于生活的眾多領(lǐng)域,如狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、巫術(shù)、祭祀、喪葬、求雨、舞蹈、戲劇、驅(qū)儺、鎮(zhèn)宅、鎮(zhèn)墓、裝飾、圖騰崇拜、成丁儀式……等等。其社會(huì)功能之多,使用范圍之廣,以及對(duì)人們物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的巨大影響,均為世所罕見?!?見《中國(guó)面具史》第444頁(yè))

        《中國(guó)面具史》的出現(xiàn),能把一個(gè)既十分單一又紛繁復(fù)雜,并具有深刻意蘊(yùn)的人的另一影像世界展現(xiàn)出來(lái),會(huì)對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)人及廣大讀者產(chǎn)生深刻的啟示。

        (《中國(guó)面具史》,顧樸光著,貴州民族出版社一九九六年一月版,36元)

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