夏彥才

顧準(zhǔn)的歷史思考無疑是一個(gè)學(xué)術(shù)奇跡。處在那樣一個(gè)是非顛倒的年代，而能以一種古希臘哲人式的洞察力、近代歐洲啟蒙學(xué)者式的理性精神和嚴(yán)復(fù)式的敏銳審視中西歷史發(fā)展軌跡，且得出了極富啟發(fā)意義的結(jié)論，這在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上恐怕是沒有第二個(gè)人能做到的。

一部古代東方停滯史表明，社會變革并不一定意味著社會進(jìn)步，而可能意味著一次新的輪。顧準(zhǔn)已經(jīng)看到東方專制主義統(tǒng)治下的中國封建社會的停滯性，也已看到源于古希臘的民主制度“是中國古代從來不知道的東西”。其實(shí)，民主精神的天然缺乏是中國幾千年來雖然歷經(jīng)令人目眩的改朝換代但社會形態(tài)卻沒有發(fā)生任何實(shí)質(zhì)性變化的真正原因。辛亥革命作為一次真正的民主革命可以說是中國近代史上的一次燦爛的日出，但其失敗表明，要根除東方專制主義不僅需要使用民主的武器，更重要的是要使民主的精神深入人心。如今，社會變革的潮流不可阻擋，如何避免變革后社會形態(tài)的習(xí)慣性歷史回復(fù)則是中國知識分子責(zé)無旁貸的事情了。要做到這一點(diǎn)，必須使社會變革伴以一場文化上的啟蒙和革命，亦即在社會變革中注入民主的精神酵母。為此，點(diǎn)滴的理性直觀是不夠的，需要的是建立一種歷史哲學(xué)。