王開林

按說，和平時(shí)期理應(yīng)偃武修文，我輩書生正得其宜。

李元洛先生在一篇評(píng)論中講我“在修文的同時(shí)，亦重武備”，便有好奇者來信置疑：“莫非您還練攀腳，練氣功?”

他們純?nèi)徽`會(huì)了。

母親四十歲生我，因此，先天所秉乃是蒲柳之質(zhì)。后來，讀書又太用功，等到大學(xué)畢業(yè)，我已是弱不勝衣了，人見人憐，說：“你要多多保養(yǎng)，身體是本錢，別把老本都蝕光了。”朋友們來信，也常有“善自珍攝”一類的話。倘若他們接到我住院的消息，肯定會(huì)說：“這家伙只怕是離鬼門關(guān)不遠(yuǎn)了?！?/p>

大學(xué)剮畢業(yè)那陣子，我在事業(yè)和感情兩方面都處于逆境，簡直可稱為大輸家，后來就幾近灰心和絕望了，便干脆撂下書本，天天與一群文聯(lián)大院里的高中生踢足球，滾打成一堆。長此以往，食欲大增，身體結(jié)實(shí)了許多，再勒馬回頭，便不見沙漠，只見草原。

孟子說：“養(yǎng)吾浩然之氣?！?/p>

然而，他對(duì)養(yǎng)氣之法卻一個(gè)字也沒透露，好令人費(fèi)猜想。浩然之氣必沛乎天地之間，將它納入自己的身心，當(dāng)然是源源不盡受益無窮的。現(xiàn)在的氣功搞得很神秘，常有騙局曝光，可見魚龍混雜。我總覺得，孟子所說的養(yǎng)氣跟他們并非一途，乃是重在心胸的展闊，而尋常氣功雖可治病養(yǎng)顏，缺常常墮為江湖騙術(shù)，令人生疑。

平日，我找不到就近的山麓和水湄，便高臥于床榻或靜坐于陽臺(tái)，幾乎一聲不吭，一事不想，內(nèi)心杳杳寂寂，此乃“倒空”一法，即將雜什丟個(gè)精光。然后，挺然起立，吟詠李太白的《蜀道難》或蘇東坡的《赤壁賦》之類豪氣洋洋的詩文，片刻之際，心胸豁然開朗，怡然自適，即快研濃墨，痛書一紙，可謂淋漓盡致。

我不知道這算不算得上養(yǎng)氣，因而常常與張融千古同慨：“不恨我不見古人，所恨古人又不見我?！蔽覠o緣向孟子討教，也沒辦法讓他看我練功，這誠然是一大憾事。

近幾年。我不再踢球，改打乒乓，在這方面，我的天賦不差，常常橫掃一片。間或再去健身房練一練，我的身體就不只是結(jié)實(shí)，而且是壯實(shí)了。與故友重逢，我總讓他們小吃一驚：“嗬，你這是在什么地方充了氣吧?!”

李白、陸游都是少年學(xué)劍，志在立功，即如史書上說的，“欲大用于時(shí)”。然而，抱負(fù)落空之后，退而立言，實(shí)在是無可奈何。

文人體孱多病，自古而然。一是境遇不順，心情抑郁所致；二是焚膏繼晷，不善息養(yǎng)造成。我在文人圈中，常見師友身輕如紙鶴，風(fēng)都可以刮走，一病即嘔血開刀，誠可悲可憐。耗散生命，只為著書，若一意想著名山事業(yè)，雖不致貽譏于人，但望梅畫餅，無補(bǔ)于身心。

“欲大用于時(shí)”，還須看命運(yùn)的臉色，我沒有足夠的信心得到他的青睞。平日讀書、養(yǎng)氣、練功，都只是為了身心健康愉快。雖然每個(gè)人與死神終有一面之緣，但跟病魔還是不見為好。一旦落入他的掌中，不死也會(huì)脫層皮。名利都是儻來之物，終究抓它不牢，若以健康為代價(jià)去求取，就很有些失算了。

或許有人會(huì)說：你真是沒志氣，大丈夫以功業(yè)為先，不懼水火，不怕險(xiǎn)厄，又何患病魔?我不愿自承為懦夫和庸人，世間“立德、立言、立功”之事，終要量力而行，強(qiáng)求不得。若拗于情而悖于理，難免自取毀傷。

因此，我還是堅(jiān)持認(rèn)為：身體好是第一好。