無名

生命從形成的那天起，就開始受恩。父精母血，十月懷胎以及隨后的艱辛撫養(yǎng)，無不讓我們從內(nèi)心深處感謝那些撫養(yǎng)、教育我們的人和土地。所以，一旦生命能夠獨立的時候，首先就會產(chǎn)生一種報償心理，即獻出自身的光和熱。這種報償心理不管你意識到了沒有，它都是存在的，比如，小時候，爸爸媽媽常常會要求我們，好好聽話，去干這個，去干那個。于是，我們會放棄掉自己的喜好而去做我們本不愿意做的事。只因為這是生我、養(yǎng)我的父母的話。再大一些，我們會在不同的場合聽到：為學(xué)校爭光，為單位爭光，為祖國爭光。我們會竭盡全力地去做這些事情，只因他們或教我，或育我，我們必須不讓他們失望。

漸漸的，這種要求溶進了我們的血液，培養(yǎng)了我們向上的精神和最大限量貢獻自身的需求?！盁o怨無悔，報償于汝”，不管這個“汝”的內(nèi)涵是什么，那種奉獻的實質(zhì)卻是一樣的。許許多多的奉獻匯集一起，終于成為一股巨大的力量，推動著文明的進步和歷史的發(fā)展。據(jù)生物學(xué)家說，這種“獻出”精神不僅存在于人類身上，而且存在于一切生命中，它是這個世界充滿生機和生命得以延續(xù)與進化的根本。

但是，由于各種各樣的原因，同樣的付出卻會有不同的結(jié)果。有的人的獻出帶來了流芳百世，有的人的獻出卻是遺臭萬年；有的人一獻出就會得到回報，有的人獻出了一切卻只落得“白茫茫一片大地真干凈”。這種迥然而異的結(jié)局，是最令人困惑不解的，也是產(chǎn)生“報國無門”“造物戲人”等感慨的主要原因。

這其實是我們所受的“貢獻”教育的最大缺陷。從小，我們就被親人告知，你是杰出的，你所做的一切，會對這個世界起到重要的作用，你的貢獻一定會受到別人的尊敬。再就是，你一定會成功，一定會成為杰出的。如果你失敗了，你就白活在人間了，你就對不起撫養(yǎng)你的親人。卻沒有人告訴我們，在作出貢獻的同時，還要忍受這種“貢獻”不被別人認同的痛苦，以及認同前那段漫長時間內(nèi)所產(chǎn)生的焦慮與困惑感。我們只被告知，貢獻是光榮的，偉大的，耕耘了就會有收獲。卻沒有人在這之前告訴我們，“貢獻”的后頭還有那么多的要求，比如，你的這種貢獻必須是與整個歷史的發(fā)展潮流相一致的，即使你的“貢獻”再偉大，還需要得到社會的認同并能最后成為現(xiàn)實。這不是你一個人的力量所能完成的，任何一個人或一件事，都可能使你的這種抱負成為“泡影”。

我們在生活中常會遇到這樣的事情：你廢寢忘食，全力以赴地做成了一件事，如完成了一個設(shè)計，提出了一個建議，寫成了一篇文章，結(jié)果呢？那怕是你認為再妙的東西也根本博不到一聲采，別人輕輕的一句話或一個眼神，就可以把你的一番苦心徹底否認。這時，你會有如五雷轟頂?shù)母杏X，自尊心和自信心如雪崩般地潰塌，你氣憤，你惱怒，你傷心，你慨嘆，你惋惜，通通沒有用。你生的氣等于白生，你說的話等于白說，你干的事等于白干。誰會去注意一只螞蟻扛的東西有多重？你可能沒了激情，想就此頹廢下去，那正好證明了一些人的看法：你不成熟或“貢獻”的動機不純。

我的一位朋友，是一個以寫批評性報道而小有名氣的記者。他曾給我講過他的一段經(jīng)歷。剛到報社時，他曾經(jīng)歷過寫十篇批評性報道被“槍斃”八篇的情況。他說對于稿子的真實性，他可以用人格來保證，而對于稿子的重要性，連總編輯也認同，可就是發(fā)不出來。原因是多方面的，如怕惹麻煩，上面有人打了招呼，怕刊出后副作用太大等等。他說，那時，記者的良知和正義感與看到事實受到不公正壓抑的屈辱感，像山一樣壓在他的身上，而眼見真理被扭曲卻無法伸張的痛苦，更使他的內(nèi)心深處產(chǎn)生了難以對人言的苦悶與不平衡。他說，有將近半年的時間，他無法從失意中解脫，這種沉悶的心緒使他與同事和親人的關(guān)系搞得很緊張。他的妻子甚至提出離婚，因為受不了他的冷落。他說，是一位“忘年交”朋友的一番話使他振作起來。長者告訴他，對任何事情只要抱著“豈能盡如人意，但求無愧我心”的態(tài)度去做，就會發(fā)現(xiàn)生活并不是那么痛苦。要學(xué)會為自己的快樂而貢獻，為自己的喜歡而干活。

他說，自此以后，他的生活態(tài)度變了?？吹讲还?、不合理的事情，他照樣寫稿子，有人怕麻煩不用他的稿子，他照樣據(jù)理力爭，但僅此而已。他決不讓暫時的失意影響他的工作熱情和工作態(tài)度，更不讓工作上的不快，影響家庭生活和生活信念。結(jié)果，他過得很快樂、充實，不斷的小挫折磨礪著他的意志，使他的思想更敏銳，觀察事物更全面，稿子寫得越來越好，終于成為一個知名的記者。

是的，因為從小的教育，我們的所作所為，太多的受制于別人。別人喜不喜歡？別人會怎樣看？別人需不需要？我們就這樣把自己的歡樂和心情交給了別人，最后失去了自己。其實，我們每個人都有自己獨尊的生命，每一個生命循著自己的獨特軌道去展現(xiàn)存在于世的價值。這種價值是不能用簡單的比較來衡量其大小的，只要我們盡力去做了，就是大功德，大圓滿了。

我姥姥70多歲，自我記事起，她就在不斷地做鞋。給女兒做，給孫子、外孫做，給親戚朋友做。在家庭經(jīng)濟困難的時候，姥姥做的鞋曾給我們帶來了無限的溫暖與親情?，F(xiàn)在，我們長大了，可以自己買鞋了，但姥姥仍然不停地做鞋。我們不需要了，她就給左右鄰居的小毛毛做！鄰居們是那樣的感謝她，要給她錢。因為這種小毛毛穿的鞋在商店里還真是不好買。但姥姥從來不收錢，她說，我又不是為了賣才做鞋，我做鞋是因為我喜歡做。

姥姥的話真讓我感動。一個人做自己喜歡做的事情，往往就不以為苦了，它可以叫人全心地付出，無悔地投入，并且不受物質(zhì)和外在環(huán)境的影響。只要我們喜歡的東西沒有妨礙別人，也不會傷害別人，我們就不妨學(xué)會為自己的喜歡而歌、而干、而活。

當(dāng)然，要真正做到“我為我歌”并不容易。首先我們要找準(zhǔn)生活的立足點。人很容易把自己看得很重要，或把別人看得很重要。把自己看得很重要的人，會很容易生氣，變得執(zhí)拗或難于共事；把別人看得很重要的人，會變得患得患失，畏縮膽怯。其實，我們并不像自己想像的那樣重要，如果我們認清了這個現(xiàn)實，知道這個世界并不是為了我們方便而存在的，我們就能平靜地生活，更能對人生的種種變遷和失意泰然處之，并從失意中找到人生的真諦。

其次，我們還要認識到，雖然生命的個體對這個世界似乎并不重要，但我們每個人又是獨特的一分子。我們存在的價值可以通過自身的努力體現(xiàn)出來。我們每個人的積極開拓和不斷進取，不僅圓滿了自身，而且改變了世界。所以，我們要對自身充滿信心并有正確的看法。別人說你低，并不等于你就真的低了；別人說你高，也不等于你就十全十美了。別人把你看低了，沒關(guān)系，你可以尋找機會全面地展現(xiàn)自己的才華，讓別人一次又一次地對你刮目相看，你的形象會慢慢地高大起來；可被人看高了，就等于堵住了自己萬一失敗的退路。不幸失敗了，結(jié)果反而會被別人看不起。以退為進，由低到高，是自然的規(guī)律，也是自我表現(xiàn)的一種藝術(shù)。

只要我們抱著“我為我歌”的態(tài)度去生活，我們就能讓心態(tài)擺脫外物的誘惑和因為比較而帶來的無盡煩惱，而心一旦不被外在的東西所役，我們就會在清靜、自在、快樂中，施恩、報恩于這塊生我養(yǎng)我的土地和世界。