毛浩

曾經(jīng)，有人有感于世風(fēng)的變化和基于人們對(duì)共同政治理想的淡忘而作“同志頌”。其實(shí)，用政治信仰來(lái)規(guī)劃的圈子在現(xiàn)階段畢竟是有限的。我以為，社會(huì)上更基本的稱(chēng)謂應(yīng)該是“公民”，盡管“公民”的概念是讓我們長(zhǎng)期有意無(wú)意地隱藏了。因此，我要在這里作“公民頌”。

無(wú)疑，我們中國(guó)人的國(guó)家意識(shí)是很強(qiáng)的，在早些年代有浴血抗擊外來(lái)侵略的斑斑史實(shí)為證，近年來(lái)少有對(duì)外戰(zhàn)事了，我們也可以從半夜爬起來(lái)看中國(guó)足球隊(duì)比賽的情形感受到那種真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)熱忱。然而，可能是一個(gè)太大的概念沒(méi)有具體的附著就容易空洞的緣故，在很多場(chǎng)合，我們大家都該檢討，是不是都像在看球賽時(shí)那樣愛(ài)國(guó)？

為什么那些成為公眾偶像的文體明星會(huì)在臺(tái)后偷稅、抗稅？為什么報(bào)銷(xiāo)發(fā)票本身會(huì)成為一種商品，形成市場(chǎng)？為什么“一人看病，全家吃藥”會(huì)成為被默認(rèn)的普遍現(xiàn)象？為什么國(guó)家準(zhǔn)備降低起征稅線(xiàn)時(shí)會(huì)遭遇那么強(qiáng)烈的抵觸情緒？歸根到底就是因?yàn)槲覀兘⒃诂F(xiàn)代國(guó)家概念上的公民意識(shí)沒(méi)有充分地發(fā)育起來(lái)。

在當(dāng)今流行的社會(huì)詞匯里，“公家”是一個(gè)你知我知的概念。你去裝電話(huà)，電話(huà)局會(huì)問(wèn)你付款者是個(gè)人還是公家，而那價(jià)格當(dāng)然是兩樣的；你出了本書(shū)，編輯會(huì)主動(dòng)問(wèn)你稿酬分幾次開(kāi)，為的是要避開(kāi)公家的所得稅；在有的城市，小販推銷(xiāo)香水、時(shí)裝的促銷(xiāo)手段之一就是附增高額的住宿、交通票據(jù)，“公家可以報(bào)銷(xiāo)”便頓時(shí)讓人消除了花自己工資的那份心疼?！肮摇笔莻€(gè)事不關(guān)己、高高掛起的東西，那些名花有主的個(gè)人利益是非常容易達(dá)成同盟的，而又有誰(shuí)會(huì)去管“公家究竟是誰(shuí)家”呢？

也難怪，現(xiàn)存的社會(huì)體制把我們大家都寵慣壞了。我們個(gè)人拿的都是稅后工資，所應(yīng)向國(guó)家納的稅大多由單位代辦著。單位（公家）就像一位慈父包辦著我們的福利、住房、醫(yī)療、養(yǎng)老……然后發(fā)給我們一些零花錢(qián)讓我們?nèi)コ燥?、買(mǎi)書(shū)報(bào)、理發(fā)……可以想見(jiàn)，這樣溺愛(ài)的父親會(huì)培養(yǎng)出怎樣缺乏責(zé)任感的自私的兒女！

因此我贊頌“公民”，贊頌?zāi)切┒贸袚?dān)責(zé)任并能從中體會(huì)到樂(lè)趣的獨(dú)立的人。真正的公民，就像一個(gè)人一旦成年，便會(huì)自覺(jué)把某些義務(wù)當(dāng)作天經(jīng)地義，同時(shí)把對(duì)這些義務(wù)的逃避視為恥辱，而不需要?jiǎng)e人來(lái)時(shí)時(shí)提醒。我想，這恐怕是一種基于全社會(huì)的角色期待吧。當(dāng)然，不同的社會(huì)可能有不同的社會(huì)期待。同是在歐洲，“意大利的歷史，就是頒布稅法的為政者的狡詐與無(wú)視其存在的民眾的智慧的斗爭(zhēng)歷史”，這個(gè)蘇格蘭威士忌和香檳的最大進(jìn)口國(guó)，并不比別國(guó)少產(chǎn)富翁，但該國(guó)的通貨膨脹率卻達(dá)20％左右，工礦業(yè)呈負(fù)增長(zhǎng)，意大利里拉的疲軟遠(yuǎn)近聞名。這種反差就緣于意大利龐大的地下經(jīng)濟(jì)，緣于意大利人缺乏責(zé)任感的個(gè)人主義天性。而在法國(guó)，情況則完全不同。法國(guó)除了累進(jìn)所得稅之外，還有一個(gè)根據(jù)其實(shí)際表露的生活狀況（而不是他申報(bào)的數(shù)額）去推算所得稅的附加增值稅。1968年，當(dāng)政府準(zhǔn)備推行這一近乎苛刻的稅制時(shí)，著名的《快報(bào)》雜志曾發(fā)起一場(chǎng)反對(duì)運(yùn)動(dòng)，它認(rèn)為“附加增值稅是面向大眾征稅的優(yōu)待富人的稅收制度”。然而，《快報(bào)》卻收到了很多的斥責(zé)信，來(lái)信者認(rèn)為發(fā)起這一運(yùn)動(dòng)滑稽可笑。而且寫(xiě)信者中平民百姓多于富翁。記得曾有經(jīng)濟(jì)學(xué)家把法國(guó)良好的納稅狀況歸結(jié)為“歷經(jīng)多次大革命所鍛造出的成熟而偉大的公民意識(shí)”，我對(duì)此是深以為然的。

我始終認(rèn)為，咱們中國(guó)社會(huì)從過(guò)去的順民型期待到現(xiàn)在的“老兒童”式期待，都是不健全的社會(huì)期待，我們的骨頭里還缺點(diǎn)鈣，還缺一點(diǎn)權(quán)利與義務(wù)、索取與奉獻(xiàn)、職責(zé)與報(bào)償、由衷欣慰與含辛茹苦兩相平衡的現(xiàn)代公民的獨(dú)立性人格。我覺(jué)得，我們現(xiàn)在急需做的工作就是對(duì)這種獨(dú)立性人格的鍛造，把公民們從種種的束縛和懷抱中解脫出來(lái)，在個(gè)人與國(guó)家之間建立起種種具體的聯(lián)系，并用法律的形式予以固定。只有這樣，我們的愛(ài)國(guó)熱忱才會(huì)用得是地方，才不會(huì)只流于為中國(guó)足球隊(duì)的勝負(fù)而狂歡而悲傷。

幸喜改革是在日益把公民的概念凸現(xiàn)出來(lái)了，我相信稅前工資的出臺(tái)是遲早的事。到那時(shí)，在更多的場(chǎng)合會(huì)有人親切地稱(chēng)呼您“公民”！