唐田半

有人猜測，學(xué)生不戴?；湛赡苁侨狈ψ孕?，我沒有理由作出這種判斷，因?yàn)樗麄冊孕诺亟邮軐訉舆x拔，自信地離開故土走進(jìn)高等學(xué)府，為什么在社會觀念的矛盾沖突中就信心不足了呢？這也許正是我們應(yīng)該深刻思考的問題。

我認(rèn)為，學(xué)生的社會化是一個課題。社會呼喚學(xué)生社會化，學(xué)生要求社會化，這是一個十分令人振奮的現(xiàn)象?？墒窃谶@個現(xiàn)象面前，學(xué)生與社會雙方又常常陷入這樣一種迷誤：社會要求學(xué)生不分良莠地容忍社會，而學(xué)生則不加思索地要超越社會。我們知道，青年學(xué)生的正確成長必須與社會相結(jié)合，為此，學(xué)生要認(rèn)識社會、了解社會。但是，社會是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，它涵蓋著進(jìn)步與落后、科學(xué)與愚昧、精華與糟粕。因此，社會在接納學(xué)生的時候，要提供給他們廣闊的舞臺和盡可能全面的社會內(nèi)容，而不是遮遮掩掩、羞羞答答。青年學(xué)生認(rèn)識社會的過程絕不是一般地認(rèn)可的過程，更不是容忍和粉飾的過程，而是在全面認(rèn)識和了解社會的同時，剖析社會，弄清社會的主流和本質(zhì)?，F(xiàn)在學(xué)生中有一股小小的“暗流”，就是一些人不愿再講反腐敗、反不正之風(fēng)，而是隨波逐流，跟著“瀟灑”。有人說：“搞這個（不正之風(fēng)）我不比別人差，要搞大家搞。”有的學(xué)生在痛恨不正之風(fēng)的同時，又羨慕那些鋌而走險者、那些“落落大款”者，這不能不讓人擔(dān)憂。

另一種傾向是，校園里存在一種“超越派”。心高萬丈，想入非非，在不想認(rèn)識社會前就想超越社會，于是在未發(fā)展自我前就“超越”了自我，在超越社會時反被社會所超越。從另一方面來看，這也可以看出在商品經(jīng)濟(jì)大潮和人與人之間差距不斷拉大的對照沖擊下，受高等教育的大學(xué)生所處的尷尬地位。豐富的精神生活要有相對豐富的物質(zhì)生活為依托，“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”也不能沒有相應(yīng)的客觀環(huán)境，否則，就只能“游乎心”了。

最后的結(jié)論是：戴不戴?；毡旧聿⒉恢匾?，人們應(yīng)該相信，學(xué)生是民族的希望，而做為學(xué)生，每個人心中要明白自己的身份和未來應(yīng)有的價值。