勞　柯

溫庭筠《菩薩蠻》詞“小山重迭金明滅”句中“小山”一詞，眾說紛紜，黃裳謂為“千古之惑”。當(dāng)代名家如劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞簡析》解釋說：“小山，枕屏上所畫之景”，“金明滅，屏上之金碧山水，因日久剝落，致或明或滅”。吳小如《讀詞散札》(載《學(xué)林漫錄初集》)對(duì)“枕屏”有詳細(xì)解釋，并云：“小山重迭金明滅必指枕屏風(fēng)上金碧山水無疑”。竊意繪畫屏上，不必限金碧山水；縱寫此景，亦不得遽以小山指代枕屏。溫詞《更漏子》有句：“畫屏金鵬鴣”，“畫屏”而已，不用鵬鴣稱之。劉說金漆剝落尤可疑，果真年深日久，則屏猶如此，怎還能接著說“鬢云欲度香腮雪”？

夏承燾《唐宋詞欣賞》則謂：“唐明皇造出十種女子畫眉的式樣”，“小山是十種眉樣之一”；俞平伯《唐宋詞選釋》有駁語：“眉山不得云重迭”，甚是。且眉樣十式，未聞小山獨(dú)得流行也。

沈從文《中國古代服飾研究》(香港商務(wù)印書館一九八一年版)則以為此句詠“當(dāng)時(shí)婦女發(fā)間金背小梳”，并說，“唐代婦女喜于發(fā)髻上插幾把小小梳子，當(dāng)成裝飾”，“露出半月形梳背，有多到十來把的”，詞句描寫了“頭上金銀牙玉小梳背在頭發(fā)間重迭閃爍情形”。把小山釋作眉樣、梳背，較之屏山似有勝處，因與下句鬢云香腮密合自然。黃裳稱沈的論證“是可以使人信服的，也許是可以‘破千古之惑的”。(一九八二年十一月號(hào)《讀書》)但溫詞固非詠物，則“小山”入句究嫌突兀。尤可致疑者，詞中第三句方始“懶起畫蛾眉”，豈不是重甸甸戴了滿頭小梳著枕，一夜不曾卸妝，如何使得！

“屏山”畢竟沾了一個(gè)山字，是以歷來主此說的終屬多數(shù)。俞平伯早年著作《讀詞偶得》即謂小山，“屏山也。其另一首‘枕上屏山掩，可證。”然溫詞此調(diào)又另一首有“山枕

隱濃妝”，不亦可證小山即山枕嗎？后撰《唐宋詞選釋》刪去證辭，僅云：“許昂霄《詞綜偶評(píng)》：‘小山，蓋指屏山而言，說是?！贝髡咭灿X得前證不足。只是未加闡述，仍難征信耳。

“山枕隱濃妝”，說來倒真像有點(diǎn)兒意思。枕頭著力處下陷，正是小山模樣。原本雙枕想是并頭安放，眼下獨(dú)臥半床，輾轉(zhuǎn)不寐，就把雙枕重迭起來。枕上錦繡是并蒂蓮？是雙鴛鴦？只因髻鬟松垂，云煙掩映，只見到“金明滅”罷了。但此純屬信口開河，為讀者解悶消食，斷不敢效小如先生而曰“必指——無疑”也。