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        蘊(yùn)含哲思的憂慮

        1991-07-15 05:29:54張德強(qiáng)
        讀書(shū) 1991年9期
        關(guān)鍵詞:忠言哲思哲理

        張德強(qiáng)

        近日讀到中年詩(shī)人孫銀標(biāo)的詩(shī)集《豪華的憂慮》,不禁深為其直面人生、擁抱生活的氣度和寓理于情、清淡恬然的風(fēng)格所吸引。

        或許由于作者長(zhǎng)期在基層從事宣傳工作,奔波于城鄉(xiāng)結(jié)合部之故,職業(yè)習(xí)慣常常驅(qū)使他對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、生活的悲喜劇進(jìn)行剖析和思考,反射于他素來(lái)愛(ài)好、即使從政也不愿放棄的詩(shī)歌創(chuàng)作中,也便無(wú)處不染上這種思維的印痕了。那就是——強(qiáng)烈的憂患意識(shí),生活主人翁的責(zé)任心。

        書(shū)名《豪華的憂慮》,顯然是以詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)作者透過(guò)時(shí)髦的表象對(duì)生活本質(zhì)的嚴(yán)峻思索。正如徐遲同志在《代序》中對(duì)他的評(píng)價(jià):“你一槌定音:對(duì)今天的新興的生活一方面是贊揚(yáng)和肯定的,另一方面也說(shuō)出了你的微辭忠言。”贊美之聲不絕于耳,微辭忠言難能可貴。在這本詩(shī)集中,絕大部分的詩(shī)表現(xiàn)了老百姓普遍關(guān)注的種種現(xiàn)實(shí):關(guān)于商品市場(chǎng)的社會(huì)公德;(《心靈的天平》)關(guān)于謊言廢話盛行的弊?。?《說(shuō)話的行情》)關(guān)于不該忘卻的歷史經(jīng)驗(yàn);(《心中的記憶》)關(guān)于金錢(qián)的魔力;(《瘦與胖》)關(guān)于講排場(chǎng)比闊氣的超前消費(fèi);(《豪華的憂慮》)關(guān)于徒然消耗的時(shí)間;(《江邊待渡》)關(guān)于追逐新潮的現(xiàn)代女性;(《似乎缺少點(diǎn)什么》)關(guān)于權(quán)欲與廉潔;(《但愿處長(zhǎng)不再睡著》)關(guān)于妒忌與奉承;(《理解的結(jié)局》)關(guān)于燒香拜佛看相算命的復(fù)活(《涌動(dòng)在空門(mén)外的炎黃子孫》)……,面對(duì)這些許多人熟視無(wú)睹、見(jiàn)怪不怪的不良的現(xiàn)象,作者忍不住了,他用形象化的語(yǔ)匯生動(dòng)細(xì)膩地刻劃出種種心態(tài),并加以犀利的剖析,以期引起人們的警覺(jué)。作者在詩(shī)中傾注了強(qiáng)烈的愛(ài)憎,那種委婉敦厚的譴責(zé),那種痛心疾首的喟嘆,那種對(duì)生活充滿信心的向往,通過(guò)樸實(shí)清新的詩(shī)句表達(dá)出來(lái),深深打動(dòng)了讀者的心。在《后記》中作者說(shuō),“總以為詩(shī)貴真誠(chéng),不該無(wú)病呻吟”,看來(lái)他確是由感而發(fā),觸景生情的。

        說(shuō)到底,《豪華的憂慮》實(shí)在是一本獨(dú)特的哲理詩(shī)集。作者觀察社會(huì),重溫歷史,體味生活,經(jīng)驗(yàn)人生,返回大自然,進(jìn)行認(rèn)真反思,力求悟出真諦。他認(rèn)為,《春天不一定陽(yáng)光明媚》:“冷雨要洗褪草尖的翠綠/寒風(fēng)要扯碎枝頭的紅蕾/就連從田間撿回來(lái)的夢(mèng)/也濕漉漉沾滿冰凍的泥水”,而要“真正成為春天的主人/就該有一個(gè)坦蕩之胸懷/思維不在贊歌中迷亂/信念不在風(fēng)雪中枯萎。”比如關(guān)于路,他的思考是:“是地球的經(jīng)絡(luò)/沒(méi)有一定的走向/是生活的航道/沒(méi)有明確的終點(diǎn)/說(shuō)無(wú)也就無(wú)/說(shuō)有也就有/在意念中萌生/在腳底下伸展。”讀完整本詩(shī)集,可以發(fā)現(xiàn),這類閃爍著睿智光澤的哲思短語(yǔ)比比皆是:“當(dāng)心靈回歸了自然/才能讀懂生活的全部涵義”;“歷史是一部難以讀懂的書(shū)/誰(shuí)讀懂了/自己便成了歷史”;“人和季節(jié)/重復(fù)著同一過(guò)錯(cuò)/成熟的未必收獲/收獲的未必成熟”;“挺拔的不一定高尚/躬曲的不一定卑微/那撕裂長(zhǎng)空的響箭/正是彎弓的精靈”(《石拱橋》);“自身的價(jià)值/倒在忘卻自身的時(shí)候”,等等。

        當(dāng)然,哲理詩(shī)不能一味以直接說(shuō)理取勝,而必須借助藝術(shù)形象曲折含蓄地表達(dá)作者的觀點(diǎn),讓讀者在享受詩(shī)意美的同時(shí)悟出人生的哲理來(lái)。倘若以此來(lái)要求,《豪華的憂慮》中有些詩(shī)似乎略覺(jué)不足,構(gòu)思稍嫌直露、呆板,可以更精巧,就意象而言,恐怕也過(guò)于實(shí)了些,倘能虛實(shí)結(jié)合,表現(xiàn)手法更豐富些,并給讀者留有聯(lián)想或想象的充分余地,詩(shī)就能更鮮活靈動(dòng),充滿情趣,增強(qiáng)藝術(shù)魅力。

        (《豪華的憂慮》,孫銀標(biāo)著,浙江文藝出版社一九九一年二月版,1.65元)

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