仇玉林

圍棋，古人又稱“木狐貍”。要窮其變化，究其內(nèi)涵，已是人的智力所不及。其中的人生哲理、禪味也是令人回味無窮。

懂得棄子，棋藝才會飛躍。棄子，就是欲取姑予。它恰恰揭示了人生成功的不二法門:若要有所收獲，那就須先有所付出。

取地則失勢，取勢地必失。此乃一得一失，有得有失，這叫天公作美。生活也一樣，你得到的必然是別人失去的或者正好相反。因此，你不必耿耿于懷，你的機(jī)會多的是。

好處不可讓一人獨(dú)占了。有時(shí)你確是占足了便宜，此如殺住對方一塊棋，可對方造出一天下劫，終因你劫材不足而遭敗績。劫材不足正因你殺住了對方，對方卻多了幾處利用。這時(shí)候，“吃虧即是便宜”。

棋子講究效率。效率低的棋局促，效率過高又失之薄。同樣地與勢，輕與重，取與舍，弱與強(qiáng)之間有一尺度問題，圍棋術(shù)語稱“均衡”，這是連高手們都不好掌握的問題。圍棋的難即在于此，這恰好與禪宗的中道思想相符，“勿留心于樂，勿注意苦，取乎其中?！敝^之中道。禪者常說:“近火不傷，遠(yuǎn)火不凍，將人的欲望藉火引向修禪之路?！?/p>

“禪味、茶味，味味一味?！比松拖窈炔枰粯?。一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年的澀味。不論是何種滋味，你都要細(xì)細(xì)品嘗。

圍棋也要像喝茶一樣“靜品”。品出其中的人生，也品出其中的禪味。職業(yè)棋手們說得好:“圍棋不僅是勝負(fù)的較量，也是人生的縮影，是我們心中的小宇宙，它將超越時(shí)代而永存?！?/p>

多品品棋子的味道，則可能改變結(jié)果。或許你也真能品出人生的甘、苦、澀來呢!

(錢伯明摘自《圍棋天地》1990.2)