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        是反對(duì)官僚主義,還是反對(duì)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃?

        1989-07-15 01:07:53丁世俊
        讀書 1989年10期
        關(guān)鍵詞:蘇俄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)夫斯基

        丁世俊

        一九八四年十月二十日通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》第四部分,在總結(jié)我國建國以來實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)引用了列寧一九二一年二月十九日寫給蘇俄當(dāng)時(shí)國家計(jì)劃委員會(huì)負(fù)責(zé)人格·馬·克爾日扎諾夫斯基的信中的一段話:“現(xiàn)在對(duì)我們來說,完整的、無所不包的、真正的計(jì)劃=‘官僚主義的空想?!薄安灰非筮@種空想?!?《列寧全集》中文第一版第三十五卷第473頁)我國的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家在論述我國的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)問題時(shí)也喜歡作這樣的引證(參見衛(wèi)星華、洪銀興、魏杰《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制》人民出版社一九八七年版第12頁)。作這樣的引證給人造成的印象是:列寧不贊成制訂“完整的、無所不包的、真正的計(jì)劃”,他對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端進(jìn)行了批判。我以為,這是值得商榷的。下面,談?wù)勎业目捶ā?/p>

        從中譯文的處理談起。我覺得,之所以造成列寧似乎是在批判計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端這樣的印象,是由于舊的中譯文在表達(dá)上不夠確切、不夠嚴(yán)謹(jǐn)。問題出在這兩句話中的頭一句上。頭一句話的原文為:“Целый,цeльный,наcтоящий,ппан для наc теперb=《бюрократичeскаяyтоnия》。”(《列寧全集》俄文第五版第五十二卷第76頁)現(xiàn)在,《列寧全集》中文新版在收載這封信時(shí)已把這句話改譯為:“完整的、完善的、真正的計(jì)劃,目前對(duì)我們來說=‘官僚主義的空想?!?《列寧全集》中文二版第五十卷第130頁)舊譯文把“計(jì)劃”和“官僚主義的空想”直接劃等號(hào),這樣處理是不恰當(dāng)?shù)?;按原文,?yīng)是等號(hào)前的全部詞語等于等號(hào)后的“官僚主義的空想”,由于在表上忽略原文的句式,致使列寧講這句話的語氣有所變化,使批評(píng)的落腳點(diǎn)轉(zhuǎn)到計(jì)劃上來了。其次,舊譯文中“計(jì)劃”前的修飾語“無所不包的”盡管沒有譯錯(cuò),但在此處的語言環(huán)境下;含有諷意、貶意,使人覺得列寧是在譏諷和貶低經(jīng)濟(jì)計(jì)劃。新譯文按列寧的句式來表達(dá),遣詞注意了準(zhǔn)確,恢復(fù)了列寧的本意。

        從新譯文不難看出,列寧的本意是在批判官僚主義,而不是經(jīng)濟(jì)計(jì)劃本身。列寧的這句話意在說明,訂得再好的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,由于官僚主義也會(huì)落空的。請(qǐng)注意這句話等號(hào)前、緊挨著等號(hào)的“目前對(duì)我們來說”一語??梢哉f列寧寫信時(shí)的心聲盡在其中:列寧對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的十分猖獗的官僚主義是多么痛心疾首!通讀列寧的這封信,完全能體會(huì)到列寧的鋒芒所向。列寧在這封信的開頭就已指出:“最大的危險(xiǎn)就是把國家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃問題官僚主義化?!绷袑幫瑫r(shí)提到經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和官僚主義,是為了指出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域的聯(lián)系,說明蘇俄當(dāng)時(shí)的政治上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所起的消極影響。他與此同時(shí)寫的《論統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃》一文(一九二一年二月二十一日)明確提到,經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的具體化、它的貫徹和落實(shí)在“大官的官僚主義習(xí)氣盛行的環(huán)境中是不太容易實(shí)現(xiàn)的”;大官們“用純粹官僚的態(tài)度葬送實(shí)際工作”(同上,第四十卷第349和351頁)。列寧提到的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的官僚主義有多種,如“官場(chǎng)的拖拉習(xí)氣”、經(jīng)濟(jì)主管部門之間的扯皮現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)工作中的人事糾紛和弄權(quán)瀆職,還有經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)行政手段的熱中以及由于“不學(xué)無術(shù)的自負(fù)”而表現(xiàn)出的對(duì)專家、學(xué)者的科學(xué)成果的鄙薄,等等。蘇俄的官僚主義并不是轉(zhuǎn)入和平經(jīng)濟(jì)建設(shè)后才出現(xiàn)的,而是早已存在了。這正是列寧對(duì)之大加撻伐的原因。列寧由揭露和批判官僚主義,進(jìn)而提出了改善國家機(jī)關(guān)的問題。這樣的思想,他始終不渝地加以宣揚(yáng),這從他逝世前所寫的文章也是能夠看出的。他在指出官僚主義危害的嚴(yán)重性時(shí),也清醒地看到它的克服的艱巨性和長期性。官僚主義既給蘇俄的經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來危害,而它的產(chǎn)生也有著經(jīng)濟(jì)根源。蘇俄盡管已成為社會(huì)主義共和國,卻仍是一個(gè)小農(nóng)國家,生產(chǎn)力水平低下,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),人民受教育程度差,文盲很多,這是滋生官僚主義的肥壤沃土。官僚主義的根除,除政治領(lǐng)域本身的有力措施外,治本的辦法在于大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民的文化素質(zhì)。列寧在談?wù)摴倭胖髁x問題時(shí),殷切希望蘇俄“從農(nóng)民的、莊稼漢的、窮苦的馬上”“跨到大機(jī)器工業(yè)、電氣化”等等的馬上(同上,第四十三卷第392頁),即實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)和文化的現(xiàn)代化。

        從上述列寧的這封信,人們的確難于看出列寧是在反對(duì)制訂經(jīng)濟(jì)計(jì)劃。在這里,要交代一下,列寧所說的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃就是指在全國電氣化的基礎(chǔ)上制定的“統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃”。早在一九一八年,蘇俄即著手編制電氣化計(jì)劃。這項(xiàng)工作在外國武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間也未完全中斷。列寧認(rèn)為,恢復(fù)和改造蘇俄的國家經(jīng)濟(jì)必須以全國電氣化計(jì)劃為基礎(chǔ),全國電氣化是使經(jīng)濟(jì)遭到破壞的落后的農(nóng)業(yè)國家變成先進(jìn)的工業(yè)國家的唯一正確的途徑。一九二○年底國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束后,全國電氣化計(jì)劃終擬訂出來了。同年十二月召開的全俄蘇維埃第八次代表大會(huì)批準(zhǔn)了這一計(jì)劃。列寧認(rèn)為,這是一項(xiàng)“偉大的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃”、“廣泛的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃”,稱之為“第二個(gè)黨綱”(同上,第155頁),并由此提出了“共產(chǎn)主義就是蘇維埃政權(quán)加全國電氣化的著名公式”(同上,第156頁)。為了在電氣化計(jì)劃的基礎(chǔ)上制訂“整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的國家計(jì)劃”,全國電氣化委員會(huì)改組成了國家計(jì)劃委員會(huì),一直主持全國電氣化委員會(huì)工作的克爾日扎諾夫斯基被任命為國家計(jì)劃委員會(huì)的負(fù)責(zé)人。全國電氣化計(jì)劃實(shí)際上是一項(xiàng)把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成就運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)以盡快提高生產(chǎn)力水平、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的遠(yuǎn)景規(guī)劃。為保證這一規(guī)劃的實(shí)現(xiàn),必須相應(yīng)制訂短期計(jì)劃以及部門計(jì)劃和地區(qū)計(jì)劃等。這些都由國家計(jì)劃委員會(huì)總攬其成。列寧在這期間同克爾日扎諾夫斯基之間的書信來往是較為頻繁的。我翻檢了列寧在此期間給克爾日扎諾夫斯基的全部十多封信,沒有發(fā)現(xiàn)列寧有反對(duì)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的意思。相反,列寧在這些信中,不管是談總的計(jì)劃還是局部計(jì)劃,不管是談長遠(yuǎn)設(shè)想還是近期安排,他都力促計(jì)劃的落實(shí)和實(shí)現(xiàn)。

        列寧的上述那封給克爾日扎諾夫斯基的信寫于停止執(zhí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、醞釀改行新經(jīng)濟(jì)政策之際,列寧所說的“統(tǒng)一的國家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃”跟戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策有什么關(guān)系呢?這是一個(gè)重要問題,值得一提。我想說明的是,作為“統(tǒng)一的國家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃”前身的電氣化計(jì)劃的制訂雖然經(jīng)歷了外國武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,但和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策沒有必然聯(lián)系,因?yàn)樗闹朴啿⒉皇菫榱藨?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的需要。新經(jīng)濟(jì)政策否定了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,而事實(shí)是,蘇俄改行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策后,并未放棄全國電氣化計(jì)劃。1921年12月,列寧在寫給克爾日扎諾夫斯基的另一封信中指出:“新經(jīng)濟(jì)政策不是要改變統(tǒng)一的國家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,不是要超出這個(gè)計(jì)劃的范圍,而是要改變實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃的辦法?!?同上,第五十二卷第40頁)蘇俄改行新經(jīng)濟(jì)政策是對(duì)前此蘇俄經(jīng)濟(jì)建設(shè)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行反思,人們通常認(rèn)為,列寧此時(shí)在商品貨幣關(guān)系和市場(chǎng)問題上有所領(lǐng)悟。這的確是列寧關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的巨大進(jìn)展。我覺得對(duì)列寧思想的進(jìn)展也應(yīng)實(shí)事求是,由此認(rèn)為列寧當(dāng)時(shí)已看出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端,那就過頭了。改行新經(jīng)濟(jì)政策后,列寧提到了商業(yè)的重要,市場(chǎng)的重要,但直到逝世始終都沒有得出社會(huì)主義下的“商品經(jīng)濟(jì)”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的概念,更沒有從理論上闡述它們與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。當(dāng)然,列寧所倡導(dǎo)的新經(jīng)濟(jì)政策并不因此而失卻其偉大意義。

        還要說明的是,我們?cè)谏厦嬲務(wù)摰氖橇袑帉?duì)“經(jīng)濟(jì)計(jì)劃”的態(tài)度,而不是對(duì)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的態(tài)度?!坝?jì)劃經(jīng)濟(jì)”和“經(jīng)濟(jì)計(jì)劃”是兩個(gè)不同的概念,我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們已對(duì)它們作了嚴(yán)格的科學(xué)區(qū)分,這不必多說。我只想指出的一點(diǎn)是,不能把列寧的“全國統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃”同后來斯大林所搞的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)混為一談。列寧有沒有談到“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”呢?談到了,但那不是在給克爾日扎諾夫斯基的信里,而是在別的地方。例如,一九二二年四月十日列寧在寫給美國著名電工學(xué)家查理·施泰因梅茨的信中明確說道,代替了資本主義的新的社會(huì)制度“將對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行有計(jì)劃的調(diào)節(jié),并在全國電氣化的基礎(chǔ)上保證全體人民群眾的物質(zhì)福利”(同上,第四十三卷第142頁)。“對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行有計(jì)劃的調(diào)節(jié)”,在《列寧全集》中文舊版中被譯成了“實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”,這也是與原文不符的,因?yàn)榱袑幉]有直接使用過“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的確定概念。盡管如此,我們從新譯文中仍可以看出,列寧不是在揭露計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端,而是充分肯定地認(rèn)為,在社會(huì)主義條件下,“將對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行有計(jì)劃的調(diào)節(jié)”。

        我覺得,把列寧反對(duì)官僚主義的話當(dāng)作反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的話來引用,那是根據(jù)我們今天在新的歷史條件下所取得的認(rèn)識(shí)來代替列寧的思想,表達(dá)的不過是列寧在當(dāng)時(shí)歷史條件下并未形成的思想。問題不在于社會(huì)主義國家必須實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),問題在于實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是什么模式的。我們?cè)诮▏笾钡街泄彩粚萌腥珪?huì)以前實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),基本上是以斯大林的那種排斥市場(chǎng)機(jī)制、高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為模式,并增加了自己的特點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨人在十一屆三中全會(huì)后,經(jīng)過反思,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合上走出了新路子,發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義既然是科學(xué),就允許發(fā)展,也是能夠發(fā)展的。作為發(fā)展,我以為,不一定都能從馬克思、恩格斯、列寧的言論里找到根據(jù)。《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》寫進(jìn)的一些主要的東西,原本是中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)造,是對(duì)馬克思主義的發(fā)展,不一定靠引用列寧的話來說明。

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