文　葆

在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，學(xué)術(shù)著作的遭遇，大致如王勃《滕王閣序》中所說：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛?！迸c以酥胸大腿為重點(diǎn)，以偵探殺手為中堅(jiān)的所謂“大眾文學(xué)精品”，完全不配相提并論。即使有幸擠進(jìn)書市，也不免遭人白眼。

但也不能一概而論，在混亂里面還有例外，仍然有人在莊嚴(yán)地工作。那種執(zhí)著追求學(xué)術(shù)的精神，區(qū)別讀者層次的認(rèn)識(shí)，令人肅然起敬。呂思勉史學(xué)著作的整理出版，就是一項(xiàng)值得注意的學(xué)術(shù)文化活動(dòng)，在近年金錢的激浪中未遭滅頂之災(zāi)。試向社會(huì)學(xué)家們效顰，我想稱之為“呂思勉現(xiàn)象”。

呂思勉(一八八四——一九五七年)，字誠(chéng)之，江蘇武進(jìn)(今常州市)人。辛亥革命后曾任中華書局和商務(wù)印書館編輯。一九二○年后，執(zhí)教于沈陽、蘇州和上海等地。從一九二六年起，長(zhǎng)期擔(dān)任上海光華大學(xué)歷史系主任兼教授。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，回常州故里，在附近游擊區(qū)中學(xué)任教?？箲?zhàn)勝利后仍回上海光華大學(xué)擔(dān)任歷史系主任。解放后院系調(diào)整，到華東師范大學(xué)任一級(jí)教授。

據(jù)了解，呂先生從二十三歲起決心獻(xiàn)身于學(xué)術(shù)事業(yè)，以閱讀《二十四史》為日課，五十年間反復(fù)閱讀三遍，著重綜合研究，講究融會(huì)貫通。他又愛好廣泛閱讀報(bào)紙雜志，十分注意當(dāng)時(shí)從國(guó)外不斷引進(jìn)的新思想和新的研究方法。五十年中，先后著有兩部中國(guó)通史、四部斷代史、五部專史和其他多種史學(xué)著作。畢生專心致力于歷史研究和歷史教學(xué)工作，對(duì)于中國(guó)古代史研究作出了貢獻(xiàn)。如早年所著簡(jiǎn)短的《先秦學(xué)術(shù)概論》，言及兵家之書稱：“《六韜》及《尉繚子》，皆多存古制，必非后人所能偽為。惟言用兵之理者較少耳?！痹谒x世十五年后，一九七二年臨沂銀雀山一號(hào)漢墓出土的四千九百多枚竹簡(jiǎn)中，《六韜》、《尉繚子》與《孫子兵法》、《孫臏兵法》共在，長(zhǎng)期以來關(guān)于這幾部書的一些懸案得以澄清，不僅對(duì)于呂先生個(gè)人，而且是我國(guó)學(xué)術(shù)研究上的一件大事。

呂氏所著兩部中國(guó)通史，即《白話本國(guó)史》，一九二三年商務(wù)版；《呂著中國(guó)通史》，開明書店一九四○年出版上冊(cè)，一九四五年出版下冊(cè)。后者寫成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，最后一章為《革命途中的中國(guó)》，他用“大器晚成”一語預(yù)祝祖國(guó)前途光明，其后云：“悲觀主義者流，君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科?！彼栌糜?guó)詩人拜倫詩句作為全書的總結(jié)：“如此好山河，也應(yīng)有自由回照?！y道我為奴為隸，今生便了？不信我為奴為隸，今生便了！”這是對(duì)于當(dāng)時(shí)踐踏著幾乎半個(gè)中國(guó)的日本法西斯侵略軍的抗議。馬克思主義史學(xué)家注意到呂思勉的強(qiáng)烈愛國(guó)主義傾向，胡繩在上海生活書店出版的《讀書與出版》雜志的文化評(píng)論中曾加贊賞；一九五六年十一月他所寫《社會(huì)歷史的研究怎樣成為科學(xué)》一文，又指出呂氏《歷史研究法》(一九四五年永祥版)小冊(cè)子中對(duì)于馬克思主義的基本觀點(diǎn)表示了贊成的態(tài)度，同時(shí)也指出未能擺脫唯心主義的束縛。這篇論文后于一九六二年還收在論文集《棗下論叢》中。

這里回到“呂思勉現(xiàn)象”的話題上來。呂氏的高弟楊寬在《呂思勉史學(xué)論著前言》中說：“在現(xiàn)代我國(guó)著名歷史學(xué)家中，他是讀書廣博而重視融會(huì)貫通的一位，又是著作豐富而講究實(shí)事求是的一位。”毋庸空言泛論，且看近年重印出版情況：

先秦史一九四一年開明版一九八二年上海古籍版15.75印張

呂思勉讀史札記新編一九八二年上海古籍版41.605印張

秦漢史一九四七年開明版一九八三年上海古籍版27印張

兩晉南北朝史一九四八年開明版一九八三年上海古籍版48.875印張

隋唐五代史一九五九年中華版一九八四年上海古籍版45·25印張

中國(guó)制度史一九二九年中山版一九八五年上海教育版26.5印張

文字學(xué)四種一九二六年商務(wù)版一九八五年上海教育版10.625印張

先秦學(xué)術(shù)概論一九三三年世界版一九八五年大百科版5.125印張

中國(guó)民族史一九三四年世界版一九八七年大百科版7.875印張

論學(xué)集林新編一九八七年上海教育版10.625印張

史學(xué)四種一九三四、四五年上海人民版8印張

商務(wù)、永祥版

理學(xué)綱要一九三一年商務(wù)版一九八八年上海書店版7.1／8印張

從一九八二年至今，可見已陸續(xù)出版了七百萬字左右。呂氏著述，遠(yuǎn)不止此，但就近年學(xué)術(shù)著作的命運(yùn)而言，這卻是個(gè)很了不起的數(shù)字！我所指的“呂思勉現(xiàn)象”的形成，首先應(yīng)該感謝上海出版界幾個(gè)單位的鼎力支持，沒有他們的赤誠(chéng)相助，就不可能有上述十二種學(xué)術(shù)著作面世。我不能了解他們因此而盈虧的數(shù)字，這里用得著說一句豪言壯語：不算經(jīng)濟(jì)賬！另一面還有呂氏史學(xué)論著編輯組的辛勤努力，楊寬先生主持其事。呂氏女公子、費(fèi)定《早年的歡樂》譯者呂翼仁(筆名左海)，在其間奔走聯(lián)系，更為一個(gè)促進(jìn)因素。這也符合我國(guó)自來的編輯傳統(tǒng)，先秦諸子的著作皆是門人弟子或子孫、賓客參與撰定的。

近幾年來，頗有一些出版者(包括其支持者)，熱中于反復(fù)穿行在刀劍、褲襠之下，樂此不疲?！皡嗡济悻F(xiàn)象”的出現(xiàn)，我不免想起魯迅在《八月的鄉(xiāng)村》序言中所引愛倫堡的兩句話：“一方面是莊嚴(yán)的工作，另一方面卻是荒淫與無恥?！?/p>

我依然是個(gè)樂觀者。上海編輯出版界鮮為人注目的“呂思勉現(xiàn)象”，使我深信中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和正在創(chuàng)造中的現(xiàn)代化文化，肯定是會(huì)得到繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的！只有學(xué)術(shù)著作、嚴(yán)肅文化(包含“呂思勉現(xiàn)象”)在出版物的總體中穩(wěn)固地占有一定的比重，才能反映我們這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)有的知識(shí)文化水平！