柳斌杰

對照和比較是人們認識事物的普通方法，青年人也常常使用它。對于簡單的事物，例如顏色的分辨，互相對照，色彩分明；高低的鑒別，相互一比，差別即知；這些是很好得出結(jié)論的。但是，對于復(fù)雜的事物，比如社會問題、國家制度問題，運用機械的對照和抽象的比較，是不能把握事物本質(zhì)的，弄得不好，會把人的思想引入歧途。

前一階段，在資產(chǎn)階級自由化思潮的影響下，部分青年對于社會問題產(chǎn)生了一些糊涂認識。一些青年人既不了解中國革命的歷史，又不了解中國社會的現(xiàn)實，也不了解資本主義的本質(zhì)和實際情況，卻自以為生活其中的社會主義祖國不如資本主義。除極少數(shù)人是盲目相信那些鼓吹資產(chǎn)階級自由化的東西外，相當一部分人是由于認識方法不對頭，特別是對照和比較的方法不科學(xué)，從而造成自己的思想混亂。

據(jù)調(diào)查，在認為社會主義不如資本主義的那些人中，絕大多數(shù)人也并不知道資本主義到底是什么樣子。偶爾聽了一次報告，看了一本書，甚至聽了一條新聞，看了一次電影，都拿來和我們的現(xiàn)實社會對照，來與我們的社會制度比較。譬如有的青年聽到“美國總統(tǒng)里根的兒子加入失業(yè)者行列”的新聞，便聯(lián)系我們領(lǐng)導(dǎo)人的子女，對黨風大加議論；有的青年看到西方國家大選總統(tǒng)，便聯(lián)系我們的干部任免，對社會主義民主產(chǎn)生不滿。至于“失業(yè)”的背后、“大選”的內(nèi)幕，他則不甚了了。這樣的對照和比較，從認識方法上來說是不科學(xué)的，其認識的結(jié)果當然不正確。正確的認識絕不能只停留在個別現(xiàn)象的對照和比較上，而是要在對照比較中再前進一步，由感性直覺上升到理性的思考，抓住事物的本質(zhì)。

對照要選擇準確的參考系，參照物和對照物必須有一定的本質(zhì)聯(lián)系且具有對照價值；如果不是這樣，在認識上是沒有意義的。選擇對照的參考系，一定要把問題放到一定的社會歷史范圍內(nèi)，把握住參照物的總體性質(zhì)，不能用個別現(xiàn)象去對照。資本主義制度、發(fā)展中的外國、歷史上的中國，都可以作為參照系，只要你加以公正的對照，都能得到真理性的認識。例如，很多青年愿意把我國同資本主義國家來對照，往往找?guī)讉€最發(fā)達的資本主義國家，拿出其物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)較高的生活水平來對照，由此得出“資本主義生活好”，這就是認識上的錯覺。因為，（一）在實行資本主義制度的國家中，發(fā)達的只是少數(shù)，貧窮的和發(fā)展中的占絕大多數(shù)，而在發(fā)達的資本主義國家，生活豪華的只是占有一定資本和具有社會地位的人，相對貧窮的勞動者、失業(yè)者，生活也是困難的。至于貧窮的資本主義國家，有的生活水平還比我們低得多。（二）在資本主義幾百年的發(fā)展中，少數(shù)幾個國家依靠戰(zhàn)爭、掠奪殖民地、剝削等手段實現(xiàn)了現(xiàn)代化，積累了比較雄厚的經(jīng)濟實力，這并不是其制度的優(yōu)越。如果拿資本主義國家最初的37年和我國社會主義制度下的37年相比，沒有任何一個資本主義國家能趕上我國發(fā)展的水平。（三）國民收入、生活水平是由歷史、文化、地理、經(jīng)濟、政治、人口等多種因素決定的，并不單純?nèi)Q于政治制度。目前世界上國民收入、生活水平最高的是一些石油國家，而那些國家從政治制度上來說，多數(shù)是封建專制或宗教迷信統(tǒng)治，難道能由此得出封建主義制度比資本主義和社會主義制度更好嗎？社會是一個運動體，在不斷發(fā)展變化著，受多種因素制約，研究社會問題要具體分析，決不能用幾個數(shù)字或幾個表面現(xiàn)象的簡單對照而下結(jié)論。

比較更加靈活一些，但也要一定的基礎(chǔ)和科學(xué)方法?；A(chǔ)就是進行比較的事物本質(zhì)上有可比性，科學(xué)方法就是比較的事物要放在相同的社會歷史條件下進行。很多青年朋友恰恰忽略了這個最主要的前提，把我國社會主義的初級階段同發(fā)展了幾百年的資本主義發(fā)達國家的經(jīng)濟比，把資本主義并非制度性的長處同我國社會主義完善中的短處比，把本無內(nèi)在聯(lián)系的東西硬是亂拉在一起來比。客觀事物是復(fù)雜的，有些事物之間有可比性，有些則沒有可比性，不能亂比。例如，幾百年發(fā)展的結(jié)果和三十多年發(fā)展的結(jié)果、資本主義經(jīng)濟和社會主義政治、代表資本財團利益的資產(chǎn)階級專政和為人民服務(wù)的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，它們之間沒有可比性。如果把兩個不可比的事物放在一起比較，就不能正確判斷是非。同時，事物的聯(lián)系是多方面的，比較也要從多方面進行。割斷歷史不行，只看橫向也不行。

社會問題的對照和比較，需要科學(xué)的思維方法。我們一定要在反對資產(chǎn)階級自由化的斗爭中學(xué)會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，用它來正確地觀察社會問題，正確地認識社會問題。