“通俗藝術(shù)”與“專業(yè)藝術(shù)”或“精英藝術(shù)”相比較而言，似乎低人一頭。但在蓋·布里特(GuyBrett)的近著《通過(guò)我們自己的觀察》(ThroughDurDwnEyes：P0puIarArtandModernHistory)中，它卻得到褒揚(yáng)。作者著眼于通俗藝術(shù)的創(chuàng)造性以及創(chuàng)作者的心理基礎(chǔ)，指出創(chuàng)造性通俗藝術(shù)的特點(diǎn)在于純樸自然。這個(gè)創(chuàng)造性出于自學(xué)即強(qiáng)迫自己去觀察、分析、創(chuàng)造，而不是單憑能歌善舞的天性。純樸在通俗藝術(shù)中最為寶貴，它是從傳統(tǒng)、自發(fā)性和既定的心理活動(dòng)基礎(chǔ)上分離出來(lái)的。交叉文化的關(guān)系和純樸的作用，在當(dāng)代社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域都徹底地表現(xiàn)出來(lái)了?？v觀通俗藝術(shù)史，獲得成功的作品都本著“必須創(chuàng)作”的宗旨而問(wèn)世，而不是根據(jù)在社會(huì)上選擇機(jī)會(huì)尋找靈感而創(chuàng)作的。智利的藝術(shù)服飾補(bǔ)綴品、中國(guó)湖南農(nóng)民畫、扎伊爾農(nóng)民畫以及代表原子武器時(shí)代的通俗藝術(shù)代表、廣島的原子彈爆炸幸存者的作品都是作者創(chuàng)作激情，加上從本身的地位出發(fā)觀察與理解環(huán)境的結(jié)果。作者不無(wú)感概地說(shuō)，創(chuàng)造性的、純樸的通俗藝術(shù)的意義在于，當(dāng)人性的存在受到威脅時(shí)，它幫助人保持人性的存在。這就從一個(gè)新的角度證實(shí)了專業(yè)藝術(shù)與通俗藝術(shù)的區(qū)別。遺憾的是作者沒(méi)有就表現(xiàn)手段和形式把專業(yè)藝術(shù)與通俗藝術(shù)加以區(qū)別。

馬拉瓦爾(JoséAntonioMara-vall)在《巴羅克文化》(CultureofBaroque)中指出，“巴羅克”是十七世紀(jì)整個(gè)時(shí)代的名稱，而絕不是簡(jiǎn)單的一個(gè)建筑或藝術(shù)風(fēng)格的稱謂。因?yàn)樵谡麄€(gè)十七世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、藝術(shù)和宗教中都可以感覺(jué)到巴羅克風(fēng)格所特有的那種強(qiáng)調(diào)細(xì)膩、豪華和刻意雕琢的意識(shí)。這種意識(shí)一反當(dāng)時(shí)已有二百余年歷史的、文藝復(fù)興時(shí)期興盛起來(lái)的嚴(yán)肅、含蓄，各方面保持平衡穩(wěn)定的傾向。這給文藝復(fù)興后的歐洲造成一種思想混亂和壓力，有時(shí)使人感到緊張得透不過(guò)氣，促使人們思考和進(jìn)行思想的變革。經(jīng)濟(jì)、政治和藝術(shù)、宗教是巴羅克風(fēng)格的載體，同時(shí)也控制了這種風(fēng)格。作者把裝飾主義看成與巴羅克風(fēng)格相同的。他認(rèn)為莎士比亞的悲劇人物所表現(xiàn)的也正是巴羅克風(fēng)格。然而，作者也承認(rèn)，當(dāng)前巴羅克風(fēng)格流行的阻力之一是當(dāng)時(shí)的音樂(lè)，它多少在努力維持著文藝復(fù)興時(shí)的風(fēng)格，同時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?lái)不得一點(diǎn)浮夸和裝飾的科學(xué)技術(shù)的起步和發(fā)展也是巴羅克風(fēng)格發(fā)展的障礙。作者言外大有自然科學(xué)的發(fā)展敲響了巴羅克風(fēng)格的喪鐘之意。

自十六世紀(jì)始，奎寧、甘蔗、茶葉、土豆、鴉片這五大植物居然對(duì)人類的生存和人類社會(huì)、文明發(fā)展起了作用。正如亨利·哈布豪斯(HenryHob-house)在《變化的種子》(SeedsofChange)中指出：五種植物進(jìn)化了人類。書中的令人回味的例子使這部講自然科學(xué)史的書吸引了讀者。歐洲人發(fā)現(xiàn)了奎寧治瘧疾，這使金雞納出產(chǎn)地的非洲和亞洲的一些地區(qū)控制了這種病，金雞納的出口使文化落后的地區(qū)改變了經(jīng)濟(jì)面貌，也使廉價(jià)的勞動(dòng)力有了接觸工業(yè)的機(jī)會(huì)。加勒比地區(qū)的甘蔗種植也有同樣的作用。茶葉導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，拿著鴉片的英國(guó)人來(lái)中國(guó)買茶葉，敲開(kāi)了中國(guó)的大門。在歐洲已廢奴之后，美國(guó)這個(gè)年輕的國(guó)家居然因販賣棉花發(fā)起了南北內(nèi)，戰(zhàn)?！谶@些植物對(duì)人類文明起作用的同時(shí)，它們本身也被人類改良了。