藍(lán)　竹

歐洲文化的四大高峰，第一是古希臘與古羅馬時代(其余是封建與基督教的中古時代、十七世紀(jì)正規(guī)貴族君主政體和今天的工業(yè)化民主政體時代)，這個時代的藝術(shù)，可以以希臘的雕塑為中心藝術(shù)。那個時期雕塑非常普遍，以致后來羅馬清理希臘遺物時，羅馬城中雕像的數(shù)目與居民的數(shù)目相若。只是，現(xiàn)代人在欣賞古希臘雕塑藝術(shù)的時候，不禁要問:為什么裸體造型藝術(shù)這樣普遍?為什么有相當(dāng)數(shù)量的雕塑，眼睛沒有眼球?為什么雕塑都沒有什么表情?

大約在三千年前，愛琴海一帶出現(xiàn)了無數(shù)城邦，城邦的公民都擁有奴隸，其中雅典的公民平均每人有四個奴隸。當(dāng)時的生活都很簡單，對悠閑的公民來說，只有兩大職責(zé):公共事務(wù)和戰(zhàn)爭。他們必須懂政治、會打仗，至于其它，便無足輕重了。那時戰(zhàn)爭全憑肉搏，因此每個土兵都得鍛煉好身體，愈強(qiáng)壯愈矯健愈好。年輕人大半時間都在練身場上裸身角斗、跳躍、拳擊、賽跑、擲鐵餅，把赤露的肌肉練把又強(qiáng)壯又結(jié)實，這就是希臘的特殊教育。

所以，在希臘人眼中，理想的人物不是有善于思索的頭腦，或是有感覺敏銳的心靈，而是身手矯捷、發(fā)育好、血統(tǒng)好、比例勻稱、擅長各種運(yùn)動的人體。希臘人以美麗的人體為模范，于是，美麗胴體的都成為偶象和英雄。至于神祗，也就是比人間英雄更健美更恬靜的個體。

基于這種思想，雕塑自然地成為當(dāng)時藝術(shù)主流。雕塑為三維空間藝術(shù)，有實感，最能表現(xiàn)力量。

至于雕塑的眼睛沒有眼球，臉部沒有表情，都是為了更突出形體，使端莊、平和的塑像放出恬靜肅穆的光輝。

(摘自1986年7月11日《青年參考》)