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        寓嚴(yán)謹(jǐn)于平實

        1986-07-15 05:54:56景戎華
        讀書 1986年12期
        關(guān)鍵詞:獵奇明史研究

        景戎華

        明史素稱難治。推其難,當(dāng)難在以下三點:其一,十年浩劫,明史為重災(zāi)區(qū)。因其摧落至深,故其復(fù)蘇也必緩。其二,因“海瑞罷官”一案,余悸未消,容易談“虎”色變。三中全會后,種種禁區(qū)雖皆在掃蕩之列,但史學(xué)研究又絕非文學(xué)創(chuàng)作,不是短期積蓄即可奏效的。其三,史料浩如煙海,憑一個人的精力,一生不可能窮盡。惟其難,欲治者往往望而卻步;治之者,一時也難以做出突出成績。因此,明史研究與其它斷代史研究比較,長期處于“不恥最后”的水平。

        湯綱、南炳文同志知難而進(jìn),他們的二卷本《明史》出版,令人感奮異常,它不獨填補了明史研究領(lǐng)域里的一大空白,也猶如一束報春梅花預(yù)示明史研究的春天到來。

        該書突出的特點是寓嚴(yán)謹(jǐn)于平實。所謂平實是與獵奇相對而言。本來為了把問題的研究引向深入,窮極搜討,原無可厚非。但為獵奇而獵奇,并進(jìn)而衍化為一種治學(xué)風(fēng)氣,則不能不算作一種流弊了。已故明清史專家孟森、鄭天挺先生一生力倡平實、嚴(yán)謹(jǐn)之學(xué)風(fēng),而對獵奇之風(fēng)氣大加撻伐。該書作者系鄭門高足。細(xì)讀該書,感到鄭天挺先生之淵博學(xué)識不但后繼有人,鄭門學(xué)風(fēng)也得以發(fā)揚光大。該書以《明史紀(jì)事本末》、《明史》、《明實錄》等基本史料為主線,旁及一些文集或方志,悉心比勘,研讀至深,從中可以反映出作者堅實的功底。該書還能發(fā)前人所未發(fā),時有創(chuàng)見。如明史仁、宣兩朝之史事,向來不為研究者所重視,言及者也寥寥數(shù)語,多不及義。該書獨辟一章專講永、宣之際的國策演變,詳細(xì)分析“仁宣之治”與明初恢復(fù)、“靖難之役”諸關(guān)系,具體論述“明有仁、宣,猶周有成康,漢有文、景”的道理,最后深刻指出:仁宣之時,國家政策“由洪武、永樂時的嚴(yán)急而趨向平穩(wěn)”,“是明王朝的鼎盛時期”。(140頁)這樣,實際上把很久以來流行的“明初六七十年的恢復(fù)”的籠統(tǒng)提法改變了,從而把明初政治、經(jīng)濟的研究引向更深一步的層次,于該書細(xì)微處還可以考見作者修史態(tài)度的審密,第六章敘述明初中日文化交流,作者考證宋以前中國“惟用團(tuán)扇”,永樂初折扇自日本傳入中國,以后“內(nèi)府仿其制,天下遂通之”。(195頁)這些細(xì)節(jié)問題也常為一般研究者所忽視。

        該書卷帙浩大,是一部篇幅空前的斷代史著作。作者視野廣大,涉及了明史的各個層面,作者在紛繁的頭緒中,能夠“由此及彼,由表及里”突出重點,兼顧一般。明代中后期資本主義萌芽問題,是明史的重點,作者不但詳細(xì)介紹了發(fā)生在各個生產(chǎn)部門的萌芽情況,而且詳細(xì)介紹了經(jīng)典作家關(guān)于資本主義萌芽這一概念的涵義、出現(xiàn)標(biāo)志等重大理論,這樣給讀者的印象不但是系統(tǒng)的而且是立體的。這一做法,也為以前的斷代史著作所未曾使用過,在史論結(jié)合上,在斷代史編寫上,應(yīng)該說是一個可貴的探索。

        該書不滿足于泛泛地敘述,十分注意學(xué)術(shù)信息,注意吸收科研新成果,其中包括自然科學(xué)的一些新成果。作者在介紹十六、七世紀(jì)的中國采煤技術(shù)時,便引用了自然科學(xué)研究的新資料,并通過與西歐同期的采煤技術(shù)的比較研究,得出結(jié)論,認(rèn)為中國冶煉焦炭比歐洲早二百年。這也不能不說是該書的一個優(yōu)點。

        無庸諱言,該書的思想方法似乎陳舊了一些。當(dāng)前我們正面臨學(xué)科高度綜合化的挑戰(zhàn),而明史又是古代史中敏感的朝代,中國正是在這一歷史關(guān)頭被西方資本主義甩在了后面,諸如此類的重大宏觀問題的探討,似乎缺乏了一些。該書怕是用“傳統(tǒng)的”(僅僅指建國以后的傳統(tǒng))史學(xué)方法編撰明朝斷代史的終結(jié)了。

        (《明史》,湯綱、南炳文著,上海人民出版社一九八五年十月第一版,4.15元)

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