“文化”問題和中西“比較”問題現(xiàn)在炙手可熱，我們這幾期仿佛也在趕這“熱”潮，發(fā)了不少文章。當(dāng)然，老讀者知道，《讀書》注意這問題久矣夫非一日，文章也發(fā)過不少，只是近來更多一些而已。

人們常以在意識形態(tài)問題上趕熱潮為病。征諸多年的經(jīng)驗(yàn)，這是有根據(jù)的。大凡故意趕熱潮的文章，往往缺少生命力，等到潮頭一過，再看文章，便覺索然寡味。此所以《讀書》雖有志于配合某些重要書籍的出版之類大事發(fā)些文章，而終不能做到盡如人意。蓋“配合”與質(zhì)量有時往往互相牾，你要抓質(zhì)量，便不能不犧牲“配合”。偶或兩邊可以兼顧，當(dāng)然皆大歡喜，對編輯說來簡直象檢到金元寶一般。

對于文化問題的熱衷，現(xiàn)在人們雖稱之為“文化熱”，不過，照我們看來，這同有些熱潮還有些不同。文化問題以及中西比較問題，實(shí)際上在中國已經(jīng)存在了一百多年。近代中國許多立志現(xiàn)代化的志士仁人，莫不注意及此。這個問題不很好解決，現(xiàn)代化便不能實(shí)現(xiàn)。最近幾期以及這一期里，我們介紹了許多老一輩學(xué)者的論著和見解，即為明證。何況這些問題還不分地域，海峽兩岸，世界各地，凡是中國血統(tǒng)的學(xué)人大多關(guān)心此事，都免不了要“熱”一下。由此來看，這種“熱”大概一下子還冷不了——雖則它遲早要冷，即逐步趨于深入，從而歸于平淡的。

《讀書》不是學(xué)術(shù)、時論雜志。它以書為中心，圍繞書說話。因此，關(guān)于文化問題所論不免關(guān)于舊書和洋書為多。這方面新書的出版猶待時日，這一點(diǎn)讀者想必是可以諒解的。