李一氓

《中國歷史地圖集》，內(nèi)部本共八冊，已于一九七三年編成，一九七四年印行。此集不僅本身有很大的學(xué)術(shù)價值，也有很大的實(shí)用價值，為文、史、地等各方面研究所必需，普遍要求公開發(fā)行，故改出新版。此新版，改正了舊本的一些錯誤，適當(dāng)增加了一些有意義的圖說，仍為八冊，已發(fā)行三冊。由譚其驤教授領(lǐng)銜主編。

“歷史”講的是時間，但是過去了的時間；除由文字、圖繪紀(jì)錄之外，這個時間已不存在，完全消失了，所以叫“歷史”?！暗乩怼眲t是現(xiàn)實(shí)的空間，現(xiàn)在還存在于這個地球之上，但從歷史講，已過去了的時間所賦予這個空間的面貌、性格、社會概念等等，亦照樣與時間同步而成為過去了。全講的是過去。但過去了的時間，不是一天、一月、一年，而是幾百年、幾千年，與空間加在一起，兩者相互之間，極為錯綜復(fù)雜，有時更恍惚模糊。弄清中國這個人類社會及它的各個民族、各個朝代、各個階級，在歷史長河中所能影響于這個空間的經(jīng)緯，是歷史科學(xué)和地理科學(xué)極有學(xué)術(shù)意義的事。

學(xué)史要看圖，否則概念不會清楚，所以古人早就知道“左圖右史”之說。中國地志學(xué)家歷來對這方面是很注意的，不過時湮代遠(yuǎn)，圖很難流傳下來，如最早的地志，《元和郡縣圖志》，因?yàn)槭D，現(xiàn)在徑叫作《元和郡縣志》了。還有很多這類書，名某某圖經(jīng)，某某圖說，某某圖編，某某圖考，成書時當(dāng)然都是附有圖的。在這方面，以歷史的遞時間來統(tǒng)率幾千年政治地理變遷的，有相傳是蘇軾撰的《歷代地理指掌圖》，計(jì)圖四十四幅，首為《古今華夷區(qū)域總要圖》，上限到《帝嚳九州之圖》，下限到《元豐頒行九域圖》。明代有王光魯撰的《閱史約書》，計(jì)圖三十五幅，首為《古初地圖》，上限到《唐虞九州十二州分界圖》，下限到《元十二行省圖》。清代有陳芳績編制的《歷代地理沿革表》，計(jì)圖六幅，上限到《虞舜十二州圖》，下限到《明兩京十三省圖》；表分《部表》(從虞到明凡十二格)，《郡表》(從秦到明凡十二格)，《縣表》(從西漢到明凡十一格)。至清代還有顧祖禹撰的《讀史方輿紀(jì)要》，則是作文紀(jì)述考訂的，楊守敬編制的《歷代輿地圖》，則圖集《前言》已詳為敘錄，就都不再論列了。

但這些圖表，由于時代關(guān)系，并成于作者個人之手，故編制甚為簡率，多定點(diǎn)而無界劃，疆域概念，極不完整；當(dāng)時還不懂人類社會發(fā)展，故只有模糊的唐虞九州的傳說，無法確認(rèn)中國古史的舊新石器時代，作者多屬清人，斷代均到明代為止；囿于正統(tǒng)觀念，舍棄少數(shù)民族獨(dú)立政權(quán)，多未予紀(jì)繪。因此這部《中國歷史地圖集》，不僅在新，而且在全。從一九五五年起開始編制，到一九七四年為止，歷時近二十年。這個內(nèi)部本已把基本內(nèi)容和體例肯定下來，現(xiàn)在又過了十年，經(jīng)過修訂，今年出版這個新本，其成績是超越前人的。

我有時也不得不翻一點(diǎn)歷史書，遇著地理上的疑難，按朝代時間，都能從這個地圖集上找到我所需要了解的答案，真受益不淺。

這個地圖集的出版，本應(yīng)得到國內(nèi)外學(xué)者的歡迎。但有少數(shù)別有用心的外國宣傳家，卻借此興風(fēng)作浪，妄稱中國之所以出這部地圖集，顯示對鄰國有領(lǐng)土野心。這真是天大的笑話。拿中國來說，有時某地不在中國版圖之內(nèi)，后來又加入中國這個廣大的幅員了；但也有某地原在中國這個廣大幅員之內(nèi)，后來什么時候又分離出中國的版圖了。這個地圖集的任務(wù)不過在經(jīng)緯線上重視這個歷史變遷。這個變遷是歷史時間上存在過的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橛小伴L城”，某些俄國“學(xué)者”就曾誣稱中國的北界在長城；東北曾經(jīng)建立過一條“柳條邊”，就曾誣稱柳條邊以西非中國所有。越南的“史家”則亂說越族地區(qū)要從江西的南昌算起。種種怪論，全無歷史事實(shí)根據(jù)。依他們的說法，蘇軾、楊守敬這些學(xué)者都早就在搞領(lǐng)土野心了。我不想說這些外國“學(xué)者”有什么野心，我只能說他們是一些毫無史地科學(xué)知識的妄人。

我們國家的疆域，基本已經(jīng)定型，但還有幾處邊界問題，歷史遷延下來，尚未得到解決。譬如中印邊界，中蘇邊界，問題還在談判之中，有時也沒有什么談判。這些問題如何解決，不屬于歷史學(xué)家、地理學(xué)家的事，但我們的歷史學(xué)家、地理學(xué)家有學(xué)術(shù)責(zé)任弄清已為歷史事態(tài)所固定下來的地理實(shí)際，也有學(xué)術(shù)責(zé)任維護(hù)我們這個多民族國家的現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)土完整。以為出這樣一部地圖集，就有了什么領(lǐng)土野心，譚其驤教授未必就被嚇倒而不敢把這個地圖集繼續(xù)出下去。

我們這個偉大的國家的版圖，每個歷史時期，曾經(jīng)多么大就在地圖上畫多么大，現(xiàn)在實(shí)際多么大就在地圖上畫多么大。有什么可以懷疑的！有什么可以唧唧喳喳的！

但是我們也有一些人，儒家思想很厲害，正統(tǒng)一法統(tǒng)觀念很厲害，嚴(yán)夷夏之辨，“微管仲吾其被發(fā)左矣”的“戒心”很厲害。把一個大中國縮小在長安、洛陽、開封，一涉及少數(shù)民族政權(quán)就被納入對抗的“外敵”地位。最足以稱道的是這部《中國歷史地圖集》，不理會這種陳腐而狹隘的大漢族主義思想，譚其驤教授在《前言》中最后明確總結(jié)說：

“共同的目標(biāo)只有一個：就是要把我國從石器時代以來，祖先們生息活動的變化，在目前力所能及的條件下，努力反映出來，使讀者能夠通過平面地圖的形式，看到一個統(tǒng)一的、多民族的偉大國家的締造和發(fā)展的進(jìn)程，看到在這一片河山壯麗的廣闊土地上，我們各民族的祖先如何在不同的人類共同體內(nèi)，結(jié)鄰錯居，盡管在政治隸屬上曾經(jīng)有分有合，走過艱難曲折的道路，但是卻互相吸引，日益接近，逐步融合，最后終于凝聚在一個疆界確定、領(lǐng)土完整的國家實(shí)體之內(nèi)，從而激發(fā)熱愛祖國、熱愛祖國各族人民的感情，為崇高的人類進(jìn)步而工作”。

對于中國社會史的發(fā)展，中國作為多民族國家的民族構(gòu)成和發(fā)展，中國疆域的形成、變遷和鞏固，《前言》作了極為歷史唯物主義的概括。這樣就在我國內(nèi)部保證了民族平等和民族團(tuán)結(jié)。因?yàn)闅v史現(xiàn)象究竟是歷史現(xiàn)象?！肚把浴氛f：“……盡管在政治隸屬上有分有合，走過艱難曲折的道路……”。這里說的分，合，艱難，曲折，實(shí)際是在民族成員之間，特別是少數(shù)民族和漢族之間，當(dāng)在相互矛盾極為尖銳的時候，曾經(jīng)有過不可避免的一場大廝殺，血染沙場，尸橫四野。其結(jié)果是某個民族解體了，某個民族勝利了；某個朝代覆亡了，某個朝代興起了。歷史總是殘酷的，但僅是一個過程，勝了，負(fù)了，興了，滅了，都已成為歷史陳跡，和今天的政治現(xiàn)實(shí)，并無直接關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)在大家都已“凝聚在一個疆界確定，領(lǐng)土完整的國家實(shí)體之內(nèi)”，中華民族已成為一個不可分割的整體，昂然活動于今天這個人類社會。因此，《前言》最后語重心長的說：“……從而激起熱愛祖國，熱愛祖國各族人民的感情，為崇高的人類進(jìn)步而工作”。

我相信，這個圖集的編制所欲達(dá)到的目的是能夠達(dá)到的，所以，它既具有極大的學(xué)術(shù)價值，更具有極大的現(xiàn)實(shí)政治意義。各族人民，各族人民的祖先，以各種不同的勞動和社會斗爭方式，意氣奮發(fā)，悲歌慷慨，經(jīng)歷幾千年的時間，共同締造了我們這么一個偉大的民族，中華民族。只有熱愛和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的理由，沒有敵視和制造分裂的理由。

這個圖集雖現(xiàn)僅出前三冊，我相信后五冊將會一冊接一冊的迅速與我們見面。這是近年來有關(guān)歷史、地理、圖志的出版界一大功績。

一九八四、國慶前夕

(《中國歷史地圖集》，譚其驤主編，共八冊，一九八二年地圖出版社出版。一九八四年開始發(fā)行，已出前三冊)