小超

人們常說，耳聽為虛，眼見為實(shí)，就是說，只有親眼見到的，才能相信是真實(shí)的。

然而，親眼見到的也未必都是真實(shí)的。

例如：假象是事物本質(zhì)的一種反映，但不是本質(zhì)的真實(shí)反映。就象河流底下的水在不停地奔流，而表面的泡沫卻在回蕩漂浮。有一次，福建武夷山的捕蛇者從一條五步蛇肚子里發(fā)現(xiàn)了楊梅，這是親眼所見，加上經(jīng)?？吹轿宀缴咴跅蠲妨种谐鰶]，于是就認(rèn)為五步蛇不是食肉動物?？墒聦?shí)是五步蛇并不吃楊梅。它在楊梅林中出入是因?yàn)闂蠲肺锁B兒，鳥兒又吸引了它。五步蛇一口吞下了鳥兒，它腹中的楊梅是鳥肚子里的。所謂五步蛇食楊梅，只是一個從親眼見到的假象得出的錯誤結(jié)論。五步蛇是名副其實(shí)的食肉動物。

那么，見到事物的真實(shí)現(xiàn)象，就算是對這個事物有了正確的認(rèn)識嗎？也不一定。多少年來，人們看到太陽東升西落，就以為太陽在繞地球運(yùn)動。地心說正是以人們眼見的事實(shí)為根據(jù)的。但是，地心說不是科學(xué)，太陽并不繞地球運(yùn)行，而是地球繞日運(yùn)行?？梢?，從眼見的現(xiàn)象到事物的本質(zhì)，還有相當(dāng)一段距離。

毫無疑義，眼睛是人認(rèn)識世界的一個窗口，人類的信息大約有90％是由眼睛傳入的。眼見，當(dāng)然重要。但是實(shí)踐證明，眼見的東西也常常會跟你開玩笑，把你引向謬誤。要想使眼見真正“為實(shí)”，就必須觀察事物的全部過程，見到事物的各個側(cè)面和各種表現(xiàn)；再經(jīng)過去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的改造制作功夫，從而得出科學(xué)的結(jié)論。這樣，才有可能使你真正做到“眼見為實(shí)”。