朱光華

怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的核心，對(duì)于確立社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線是至關(guān)重要的。在這個(gè)問(wèn)題上，經(jīng)濟(jì)學(xué)界有不同的見(jiàn)解。在我們看來(lái)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的核心，是在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上形成的國(guó)家、集體和個(gè)人之間的物質(zhì)利益關(guān)系。這種認(rèn)識(shí)，在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是被否定、被批判的，代替它的是被歪曲和夸大了的階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)。近幾年來(lái)，逐步肅清“左”的觀點(diǎn)，物質(zhì)利益問(wèn)題引起人們的廣泛關(guān)注。實(shí)踐表明，從理論與實(shí)踐上否認(rèn)和破壞物質(zhì)利益關(guān)系，只能給國(guó)民經(jīng)濟(jì)和人民生活造成嚴(yán)重的惡果，這一點(diǎn)已經(jīng)有目共睹。然而，物質(zhì)利益問(wèn)題在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系中居于什么地位，能否說(shuō)，國(guó)家、集體、個(gè)人之間的物質(zhì)利益關(guān)系是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的核心，人們的認(rèn)識(shí)還不盡一致。我們認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)從實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活出發(fā)，實(shí)事求是、理直氣壯地論證物質(zhì)利益關(guān)系在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的核心地位。這里需要說(shuō)明的是，我們這里講的物質(zhì)利益關(guān)系，并不是物質(zhì)利益關(guān)系一般，而是在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上形成的、社會(huì)主義特有的國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的物質(zhì)利益關(guān)系。因?yàn)?，在任何社?huì)形態(tài)中，經(jīng)濟(jì)關(guān)系都是一定的物質(zhì)利益關(guān)系，然而它們的基礎(chǔ)和主體卻是不同的。例如，資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為在資本主義私有制基礎(chǔ)上形成的資本家與工人之間的物質(zhì)利益關(guān)系，這是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的核心，馬克思正是抓住了這個(gè)核心來(lái)揭示資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的。我們分析社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也要抓住它的核心，才能找到社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線。

正是基于上述認(rèn)識(shí)，由北方十三所高等院校編寫組編寫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(社會(huì)主義部分)》將國(guó)家、集體、個(gè)人三者物質(zhì)利益關(guān)系的分析，貫穿到社會(huì)主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

在直接生產(chǎn)過(guò)程中，書中論述了社會(huì)主義必要?jiǎng)趧?dòng)與剩余勞動(dòng)的劃分及其特殊性質(zhì)，決定著社會(huì)主義物質(zhì)利益的構(gòu)成及其性質(zhì)。指出，在社會(huì)主義條件下，必要?jiǎng)趧?dòng)與剩余勞動(dòng)都是為了勞動(dòng)者的利益而進(jìn)行的，不存在剝削關(guān)系和經(jīng)濟(jì)利益上的根本對(duì)立，但是體現(xiàn)在國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益關(guān)系上也會(huì)發(fā)生矛盾。社會(huì)主義生產(chǎn)的本質(zhì)，要求根據(jù)當(dāng)前的生產(chǎn)力水平，按照維持勞動(dòng)者及其家庭的生存、享受和發(fā)展所需要的消費(fèi)資料，合理地確定必要?jiǎng)趧?dòng)的數(shù)量界限，這對(duì)于確定勞動(dòng)報(bào)酬水平，保證勞動(dòng)者的個(gè)人物質(zhì)利益，具有重要意義。社會(huì)主義必要?jiǎng)趧?dòng)的數(shù)量界限這個(gè)范疇，在過(guò)去的教材中是很少提出的。

社會(huì)主義的必要?jiǎng)趧?dòng)與剩余勞動(dòng)所體現(xiàn)的物質(zhì)利益關(guān)系，在大分配領(lǐng)域中，則表現(xiàn)為積累和消費(fèi)的比例關(guān)系。積累基金主要用于社會(huì)擴(kuò)大再生產(chǎn)，代表勞動(dòng)者的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，消費(fèi)基金主要用于社會(huì)集體消費(fèi)和勞動(dòng)者的個(gè)人生活需要，體現(xiàn)勞動(dòng)者的目前利益。二者必須兼顧，不能顧此失彼。在人民生活水平較低的情況下積累不能過(guò)多，在人均消費(fèi)基金較低的情況下，首先應(yīng)當(dāng)注意勞動(dòng)者個(gè)人消費(fèi)的需要，要充分認(rèn)識(shí)個(gè)人消費(fèi)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。同時(shí)，人民生活消費(fèi)水平的提高，又必須以發(fā)展生產(chǎn)為前提，因而又要保證國(guó)家、集體必不可少的積累，否則將會(huì)損害人民的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

社會(huì)主義物質(zhì)利益關(guān)系在交換領(lǐng)域中表現(xiàn)為各個(gè)企業(yè)之間保持的商品關(guān)系。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)足存在商品生產(chǎn)和商品交換的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，無(wú)論在全民所有制和集體所有制企業(yè)之間，還是在全民所有制內(nèi)部各個(gè)企業(yè)之間，客觀上都要求以商品生產(chǎn)者的資格互相對(duì)待，它們之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系必須遵循等價(jià)交換的原則，付出勞動(dòng)多、經(jīng)營(yíng)管理好的企業(yè)，應(yīng)當(dāng)?shù)玫捷^多的物質(zhì)利益；反之，只能得到較少的物質(zhì)利益。根據(jù)這個(gè)要求處理企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就能夠調(diào)動(dòng)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的積極性，使勞動(dòng)者從物質(zhì)利益上關(guān)心企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果。各個(gè)企業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，自然也就為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造出更多的物質(zhì)利益。

上述這些分析，對(duì)于揭示社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，從而闡明社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性，在理論上是一探索。

有的同志提出，應(yīng)當(dāng)把社會(huì)主義生產(chǎn)目的作為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線。本書吸收了這種意見(jiàn)的合理因素，并把它揉合到我們主張的觀點(diǎn)之中。就是說(shuō)，本書把社會(huì)主義物質(zhì)利益關(guān)系的分析作為主線貫穿全書，是同以揭示社會(huì)主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)為中心的生產(chǎn)目的問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起的。對(duì)直接生產(chǎn)過(guò)程中物質(zhì)關(guān)系的分析，譬如社會(huì)主義必要?jiǎng)趧?dòng)與剩余勞動(dòng)的劃分及其特殊性質(zhì)，社會(huì)主義必要?jiǎng)趧?dòng)的數(shù)量界限等，是圍繞社會(huì)主義生產(chǎn)目的的內(nèi)涵展開(kāi)分析的。對(duì)分配領(lǐng)域中和交換領(lǐng)域中物質(zhì)利益關(guān)系的闡述，則是圍繞社會(huì)主義生產(chǎn)目的的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題展開(kāi)說(shuō)明的，譬如，闡述正確處理積累和消費(fèi)的比例關(guān)系，歸根結(jié)底是為了說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的，分析企業(yè)之間的商品關(guān)系和利用價(jià)值規(guī)律的作用，也都強(qiáng)調(diào)了不能背離社會(huì)主義生產(chǎn)目的?？傊鐣?huì)主義生產(chǎn)目的是社會(huì)主義物質(zhì)利益關(guān)系的集中體現(xiàn)，二者有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這種認(rèn)識(shí)在全書線索中也得到了體現(xiàn)。

按照上述關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系核心和全書線索的認(rèn)識(shí)，具體安排本書的體系結(jié)構(gòu)，并不是輕而易舉的。一本理論著作的體系結(jié)構(gòu)如何，首先取決于對(duì)所研究的內(nèi)容已達(dá)到的深度，包括是否掌握了它的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)也還需要找到一個(gè)闡述這一內(nèi)容的科學(xué)敘述方法。要建立起社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)體系，客觀條件和主觀條件都還不夠成熟，所以，長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上是采取專題式的排列方法，搞教學(xué)的同志也往往習(xí)慣于專題式的講授。然而，為了進(jìn)行科學(xué)探索，本書試圖突破傳統(tǒng)的專題式排列，力求在本書中建立起一個(gè)體系的雛型。這個(gè)問(wèn)題很大，這里只能順便說(shuō)說(shuō)。

在本書中，除前言和結(jié)束語(yǔ)外，按導(dǎo)論、社會(huì)主義生產(chǎn)過(guò)程、社會(huì)主義流通過(guò)程、社會(huì)主義再生產(chǎn)過(guò)程、不發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段的階級(jí)的順序，設(shè)五篇十三章。

作為第一篇的導(dǎo)論，是論述社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建立后社會(huì)主義社會(huì)的基本特征及其發(fā)展階段，目的在于首，先鳥瞰社會(huì)主義社會(huì)的大致輪廓。在過(guò)去的教材中，往往把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立過(guò)程，即生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，作為單獨(dú)一章詳加論述。我們認(rèn)為，不必過(guò)多地描述這個(gè)具體過(guò)程，只要把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立進(jìn)行理論概括，并作為分析社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的歷史前提就可以了。重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是揭示社會(huì)主義社會(huì)的基本特征及其發(fā)展階段，因而本書導(dǎo)論的章題就是按這個(gè)內(nèi)容確立的。

第二篇生產(chǎn)過(guò)程、第三篇流通過(guò)程、第四篇再生產(chǎn)過(guò)程，這是本書的中心部分。過(guò)去的許多教材，把分配問(wèn)題集中在一起論述，而我們卻沒(méi)有專門設(shè)置分配篇。我們認(rèn)為，分配并沒(méi)有在生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程之外構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程。個(gè)人消費(fèi)品的分配首先是在物質(zhì)資料生產(chǎn)領(lǐng)域中進(jìn)行的，它是體現(xiàn)直接生產(chǎn)過(guò)程生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)方面。國(guó)民收入的分配是再生產(chǎn)的前提和再生產(chǎn)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。因而我們把分配問(wèn)題分別安排在生產(chǎn)過(guò)程和再生產(chǎn)過(guò)程加以說(shuō)明。

第五篇是論述不發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段的階級(jí)斗爭(zhēng)，即在前幾篇經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)上，上升到社會(huì)政治領(lǐng)域，分析社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)狀況怎樣隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化，階級(jí)斗爭(zhēng)存在的條件和內(nèi)容有什么特點(diǎn)，發(fā)展趨勢(shì)如何，等等。在過(guò)去的某些教材中，曾把階級(jí)斗爭(zhēng)作為主線，這顯然不符合社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。然而在階級(jí)斗爭(zhēng)依然存在的條件下，分析不發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，完全不涉及階級(jí)斗爭(zhēng)也是不全面的，它應(yīng)當(dāng)在社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有適當(dāng)位置，并從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度予以回答。除了上述五篇的總結(jié)之外，第二、三、四篇的內(nèi)部體系安排，作者也有一番考慮。限于篇幅，這里就不細(xì)說(shuō)了。

本書對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系核心的認(rèn)識(shí)和體系安排，都是探索性的、不成熟的，有不少問(wèn)題尚有待進(jìn)一步研究。從多年的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書特別是社會(huì)主義部分的編寫，不能定于一書，而應(yīng)當(dāng)百花齊放。我們相信，經(jīng)過(guò)讀者鑒別、分析，一定會(huì)使這門科學(xué)有新的發(fā)展。

(《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》社會(huì)主義部分，北方十三所高等院校編寫組，谷書堂、宋則行主編，陜西人民出版社一九八三年二月第一版，1.10元)