明　程

沈祖教授的《唐人七絕詩淺釋》好比是一位熟練的導(dǎo)游人員，她陪同你進(jìn)入唐人七絕詩杰作之林，探幽尋勝，指點(diǎn)山川，講解與詩作相關(guān)的典實(shí)掌故、神話傳說和史地名物，尤其著重說明作品中起伏轉(zhuǎn)折之處。我們當(dāng)然不會(huì)都去學(xué)做舊體詩，但懂得詩作的巧妙，無疑是掌握到了一把欣賞的鑰匙。

書中所選各詩，傳世或有異文。釋者勤加比勘，擇善而從。如韋應(yīng)物《滁州西澗》首句，通行本皆作“獨(dú)憐幽草澗邊生”；生，此作行，韻致較勝。張仲素《燕子樓》(此詩是張仲素?cái)M關(guān)盼盼作，劉永濟(jì)《唐人絕句精華》列入關(guān)盼盼作，誤)之三“適看鴻雁洛陽回”，洛陽或本作岳陽，就地理位置而言，似以岳陽為當(dāng)，鴻雁南飛決不會(huì)經(jīng)洛陽再繞道徐州的。但釋者揣摹詩人意旨，關(guān)盼盼的丈夫墓在洛陽，她見到鴻雁，感物思人，認(rèn)為它是從那里飛來。這樣理解意味更深，可覘其設(shè)想之細(xì)致。又如王昌齡《出塞》第三句，各本無不作“但使龍城飛將在”。龍城，在今蒙古人民共和國(guó)塔米爾河畔，與李廣毫無瓜葛。李廣為右北平太守，治盧龍縣；盧龍只能簡(jiǎn)稱盧城，作龍城，分明是張冠李戴。時(shí)人亦有指出(張燕謹(jǐn)《唐詩選析》)，但不敢擅改。唯宋刊本王安石《唐百家詩選》作盧城，今從之，亦顯出其膽識(shí)和精審。

詩人的思維往往不遵循正常邏輯，其表現(xiàn)形式亦有跳躍，有濃縮，有時(shí)會(huì)在時(shí)間或空間上與全篇失調(diào)，憑借音律和色彩巧妙地在讀者面前蒙混過關(guān)。但卻瞞不過本書的著者，她會(huì)立刻揭穿，然后尋繹來龍去脈予以補(bǔ)置。如杜牧《過華清宮》“長(zhǎng)安回望繡成堆”，長(zhǎng)安離華清宮已遠(yuǎn)，如何望見？無非是詩人心眼里的見識(shí)。其解釋張繼《楓橋夜泊》，更為出色。此詩以夜半鐘聲為世傳唱，尤受日本人激賞，于中日文化交流，影響很大。但首句“月落烏啼霜滿天”，天色將曉，已非夜半，兩美殊難雙全。甚至有人說詩家借景立言，惟在聲律之調(diào)，興象之合，區(qū)區(qū)事實(shí)，彼豈暇計(jì)？無論夜半是否，即鐘聲聞否，未可知也(《唐音癸簽》引語)。就連乾隆立在寒山寺里的御碑也題作寒山曉鐘。釋者別出新解，說是詩人為了突出一夜無眠采取了倒敘的手法。以首句領(lǐng)出在拂曉回想午夜泊舟時(shí)的所見所聞，而將時(shí)間協(xié)調(diào)起來。按李劍國(guó)《詩苑漫步》亦持倒敘說，不過他以前面兩句領(lǐng)出后面兩句，較為遜色了。文學(xué)作品，尤其是詩，本是作者和讀者的共同創(chuàng)作。本書釋者真是位認(rèn)真而別有慧心的讀者。

絕句僅僅四行，布局當(dāng)然力求經(jīng)濟(jì)，通常多運(yùn)用起承轉(zhuǎn)結(jié)的章法。因此，標(biāo)點(diǎn)絕句，第一、三句加逗號(hào)，二、四句用句號(hào)，或者是感嘆號(hào)和問號(hào)(那是一望可知的)，其它句末符號(hào)常靳而不予。這幾乎成了風(fēng)尚。但是詩畢竟不同于八股文，曲折變化很多。那種標(biāo)點(diǎn)法只起句讀作用，不起語法作用，無裨于鑒賞；而絕句，其實(shí)是無須乎句讀的。本書正文附錄連同舊釋凡二百七十八篇詩，除杜甫《三絕句》之一的第二句末用了個(gè)逗號(hào)，朱慶余《閨意獻(xiàn)張水部》第三句因引出問句，用了冒號(hào)，其它竟完全是統(tǒng)一規(guī)格。于是有的標(biāo)點(diǎn)與解釋格不相入了。例如元稹《劉阮妻》“芙蓉脂肉綠云鬟，罨畫樓臺(tái)青黛山。千樹桃花萬年藥，不知何事憶人間？”據(jù)釋義，前面三句是列舉值得令人留連忘返的人和事物以反跌下文的一問；那么，第二句應(yīng)用逗號(hào)，第三句也應(yīng)用冒號(hào)為是。試取呂叔湘先生編注的《英譯唐人絕句百首》比看，其中本書著錄各篇的第二句末，很多加分號(hào)的，就較能傳達(dá)其轉(zhuǎn)折層次，啟發(fā)領(lǐng)會(huì)。那種句讀式的標(biāo)點(diǎn)，不能不認(rèn)為是憾事。這里說是憾事，更因?yàn)獒屨卟恍乙攒嚨準(zhǔn)攀?，本書是就遺稿整理出來的，原來恐怕是還沒有加上標(biāo)點(diǎn)的吧？

(《唐人七絕詩淺釋》，沈祖著，上海古籍出版社一九八一年三月第一版，0.90元)