秦　牧

有一次，周恩來同志向干部講話，告誡干部子女應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，奮發(fā)有為，不要學(xué)“八旗子弟”，游手好閑，沉淪下去。

“八旗子弟”是什么?清兵入關(guān)以前，十七世紀(jì)初，努爾哈赤(清太祖)把滿洲軍隊(duì)分成了四旗，每一旗，起初是七千五百人。后來因?yàn)槿藬?shù)一天天增加(以滿人為主，也包括小量蒙、漢、朝鮮、俄羅斯等族人)，又由四旗擴(kuò)充為八旗。八旗旗色的分別是，除了原來的正黃、正紅、正白、正藍(lán)之外，再加上鑲黃、鑲紅、鑲白、鑲藍(lán)。這種“旗”的編制，是合軍政、民政于一體的。滿洲的貴、賤、軍、民，都編了進(jìn)去，受旗制的約束。

清兵入關(guān)的時(shí)候，“八旗人”的男丁，大抵是能騎善射，勇于征戰(zhàn)的。入關(guān)以后，他們大抵受到世代的優(yōu)待。和皇室血緣親近，地位崇隆的，當(dāng)了王公大臣，什么親王，貝勒，貝子，鎮(zhèn)國公，輔國公之類；地位小的，當(dāng)什么參領(lǐng)，佐領(lǐng)；最小最小的，也當(dāng)了一名旗兵。由于他們參與“開國”有功，地位特殊，世世代代食祿，或者受到照顧。清代的制度，規(guī)定他們不準(zhǔn)隨便離開本旗，在京的也不準(zhǔn)隨便離京。憑祖宗的福蔭，他們好些人世代有個(gè)官銜，領(lǐng)月錢過活。一般的旗人要做事就得去當(dāng)兵，領(lǐng)一分錢糧。但是家族蕃衍，人越來越多。有的人名義上還是“參領(lǐng)”“佐領(lǐng)”，但實(shí)際上已經(jīng)并不帶兵，有的人名義上還是“曉騎校”，但是已經(jīng)不會(huì)騎馬。更甚的，由于子孫大量繁殖的結(jié)果，每家每戶的“月錢”不可能累進(jìn)，“粥少僧多”，就分薄了收入。旗兵的名額有限，也不可能隨便入營。加上上層人物的貪污腐化，大吃空額，能夠入營的旗兵，相對來說，就更加有限了。這樣，世代遞嬗，不少“旗下人”就窮困下來。他們之中某些有識之士，也覺得坐吃山空不是辦法，個(gè)別也有去學(xué)習(xí)手藝的。但是這樣的人，反而受旗籍人的冷眼，認(rèn)為他們沒有出息。所以，就其壓倒多數(shù)而論，“旗下人”大抵是游手好閑的。

先代的“光榮”，祖輩的“福蔭”，特殊的身分，閑逸的生活(靠領(lǐng)月錢過日子)，使得許多旗下人都非常會(huì)享樂，十分怕勞動(dòng)。男的打茶圍，蓄畫眉，玩票，賭博，斗蟋蟀，放風(fēng)箏，玩樂器，坐茶館，一天到晚盡有大量吃喝玩樂的事情可以忙的。女的也各有各的閑混日子的法門。到了家道日漸中落，越來越發(fā)人不敷出的時(shí)候，恃著特殊的身分和靈巧的口舌，就干上巧取豪奪，誆誆騙騙的事情了。他們大抵愛賒買東西，明明口袋里有錢，偏要賒，已經(jīng)寅吃卯糧了，還是要再賒。當(dāng)時(shí)好些人對他們都采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。

周恩來同志提到的“八旗子弟”，應(yīng)該說是一個(gè)特定名稱，它指的不是清兵入關(guān)前后，策馬彎弓，英勇善戰(zhàn)的旗籍青年；也不是辛亥革命之后，逐漸變成了勞動(dòng)人民的曾經(jīng)有過旗籍的青年；它指的是清末那些憑借祖宗福蔭，領(lǐng)著“月錢”，游手好閑，好逸惡勞，沾染惡習(xí)，腐化沉淪的人物。

(國泰、吳文元摘自《昆侖》1982年第1期)