田曉玲等

編輯同志：

我是一個(gè)心直口快、有什么意見總愛直通通地說出來的青年人。可是，這樣卻惹得一些人不滿。而有的人“心眼多”，對(duì)人有意見總愛背后嘀咕，當(dāng)面充好人，說話也愛繞彎彎。這些我都看不慣。有些好心的朋友說我這“直心腸”是太幼稚、太淺薄，不懂“世故”。

究竟“直心腸”好不好呢？

安徽田曉玲田曉玲同志：

你提的問題很有意思，“直心腸”好不好？好。當(dāng)然，僅用一個(gè)“好”字來回答，似乎又太簡單了，還需要做點(diǎn)具體分析。

有這樣兩句諺語：“正直是一生之寶”，“路直有人行，人直有人合”?？梢娮怨乓詠?，“直心腸”便是人們所稱道和提倡的。那么，既然好，為什么又會(huì)遭到非議呢？這并不奇怪。如同別的好東西不可能被所有的人都接受一樣，“直心腸”在道德修養(yǎng)里是一個(gè)較高的標(biāo)準(zhǔn)，要求所有的人都是“直心腸”也是不現(xiàn)實(shí)的。有些人就是一輩子也不相信“直心腸”好，甚至要?jiǎng)e人也用“彎心腸”待人處事。但我還是勸你千萬不要屈從于這種舊習(xí)氣。

至于有人說你不懂“世故”，把直心腸說為“太淺薄”，這倒使我想起個(gè)故事。六七十年前，中國文壇上活躍過一位年輕人，叫劉半農(nóng)，他曾參加過著名的《新青年》雜志的編輯工作，很活潑，有時(shí)頗近乎草率，勇敢也有失之無謀的地方，但“暗暗的給你一刀，他是決不會(huì)的”，可謂是一個(gè)“直心腸”的人。有人據(jù)此批評(píng)他“淺”。魯迅先生卻這樣寫道：“不錯(cuò)，半農(nóng)確是淺。但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清。倘使裝的是爛泥，一時(shí)就看不出它的深淺來了，如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點(diǎn)的好。”這里，魯迅先生給我們點(diǎn)出了處世之道，我看大可以壯壯“直心腸”青年朋友們的膽。

其實(shí)，“直心腸”就是心地直爽、襟懷坦白、光明磊落。周總理的《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》第四條就是“要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭?！弊龅竭@一條，可以算作高標(biāo)準(zhǔn)的“直心腸”。不能把“直心腸”看作是年輕幼稚的反映，它是做人的很可貴的品德。

“直心腸”的人，有時(shí)會(huì)顯得“孤立”。但是，“難得是諍友”，直心腸的人最終是會(huì)得到多數(shù)人了解與信任的，會(huì)獲得真正的友誼的。與之相反的人呢，他們一時(shí)間在人們中運(yùn)轉(zhuǎn)自如，其實(shí)，那只是貌合神離，真正的同志友誼是不屬于他們的。

不過，親愛的朋友，我們說直心腸好，并不是說待人處事只要憑個(gè)“直心腸”就行了。直心腸的人，也往往容易有另一方面的不足。比如說，批評(píng)人不注意場合，不講方式方法，容易簡單粗暴，說話欠缺斟酌，甚至言語傷人，達(dá)不到應(yīng)有的效果；聽取別人意見，特別是自己一時(shí)想不通的意見時(shí)，不注意冷靜地讓別人把話說完，常是“直通通”地把人家頂回去，弄得別人怕跟自己談問題。這些，都值得引起注意，并要努力改進(jìn)。待人圓滑，表里不一，毫無原則，到處充好人，當(dāng)然不對(duì)；簡單粗暴、“直通通”，也不好。這里，一個(gè)重要的問題不容忽視，這就是對(duì)別人的尊重。一方面，為人要正直、坦率，另方面，又要耐心、細(xì)致，要講究方式方法，考慮效果。應(yīng)該把這兩者很好地統(tǒng)一起來。

如果認(rèn)為直心腸就是“心直口快”，不必注意方式方法和效果，這只能是對(duì)“直心腸”的誤解。

還有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的，真正的“直心腸”，是對(duì)人對(duì)己都要“直”，切不可“打手電”——專照別人不照自己，批評(píng)起別人來直通通，而對(duì)自己的缺點(diǎn)卻掩掩蓋蓋，這樣的“直心腸”也是不會(huì)得到群眾支持的。周總理那一條“要?jiǎng)t”中，是明確包括了對(duì)自己和對(duì)他人兩個(gè)方面的，而且把對(duì)“自己”的要求放在了前頭。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和仿效。

關(guān)于“直心腸”就講這些吧，不知對(duì)你有無幫助？

儲(chǔ)瑞耕