陳啟方

社會(huì)主義企業(yè)中的腦力勞動(dòng)是不是生產(chǎn)勞動(dòng)？他們和體力勞動(dòng)者的關(guān)系是不是生產(chǎn)勞動(dòng)者之間的社會(huì)主義互助合作關(guān)系？腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工是要發(fā)展還是要縮小？這些是廣大腦力勞動(dòng)者所關(guān)心的問(wèn)題。廣東人民出版社出版的汪海波同志的新著《社會(huì)主義的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)》，就是專(zhuān)門(mén)研究這些問(wèn)題的。顯然，在黨的工作重點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，系統(tǒng)地闡述這些問(wèn)題，無(wú)論在理論上或?qū)嵺`上，都是很有必要的。

在社會(huì)主義企業(yè)中腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者之間的關(guān)系問(wèn)題上，封建主義的和小生產(chǎn)的思想的影響是很深的，林彪、“四人幫”又在這方面制造了極大的混亂，作者用科學(xué)的抽象法和歷史法來(lái)探討了這個(gè)問(wèn)題。

作者指出：在社會(huì)主義制度下，物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者作為生產(chǎn)勞動(dòng)者的平等相待，顯然是他們之間的社會(huì)主義互助合作關(guān)系的一個(gè)必要前提。而且，從某種意義上說(shuō)，理論上的困難，也不在于說(shuō)明他們之間的社會(huì)主義互助合作關(guān)系，而是在于說(shuō)明他們之間的生產(chǎn)勞動(dòng)者的關(guān)系。所以，我們?cè)诳疾炷X力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者的關(guān)系時(shí)，首先也需要把社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)因素舍象掉，著重說(shuō)明他們是生產(chǎn)勞動(dòng)者的關(guān)系。在說(shuō)清楚了這一點(diǎn)之后，再把社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)因素引進(jìn)來(lái)，他們之間的社會(huì)主義互助合作關(guān)系也就不難說(shuō)明了。

作者在考察這種生產(chǎn)勞動(dòng)者的關(guān)系時(shí)，采取了歷史的方法。作者對(duì)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工在歷史上的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程作了詳細(xì)的分析。作者指出，無(wú)論是奴隸社會(huì)，還是封建社會(huì)，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工主要還是局限在剝削階級(jí)(包括他們的政治上、思想上的代表)和被剝削階級(jí)之間。在被剝削的階級(jí)中間，雖然也有專(zhuān)門(mén)從事腦力勞動(dòng)的，但為數(shù)很少。在資本主義制度下，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工又發(fā)展了。一方面，從事腦力勞動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)和從事體力勞動(dòng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立加深了；另方面，也是更突出的方面，在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，在雇傭勞動(dòng)者內(nèi)部，從事腦力勞動(dòng)的一般的科學(xué)家、工程技術(shù)人員和企業(yè)生產(chǎn)管理人員與體力勞動(dòng)者的分工的發(fā)展。

作者依據(jù)馬克思的理論，分析了資本主義大機(jī)器工業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程，指出這種進(jìn)程必然使得從事腦力勞動(dòng)的一般的科學(xué)家、工程技術(shù)人員和企業(yè)生產(chǎn)管理人員從體力勞動(dòng)者中間分離出來(lái)。但是，按照馬克思關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)的理論，這種分離過(guò)程并沒(méi)有改變他們作為生產(chǎn)勞動(dòng)者的性質(zhì)。自然科學(xué)是知識(shí)形態(tài)上的生產(chǎn)力，把它運(yùn)用于生產(chǎn)過(guò)程，凝結(jié)在生產(chǎn)的各個(gè)要素上(包括勞動(dòng)力、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)管理等)，就會(huì)變成直接的生產(chǎn)力。而承擔(dān)發(fā)明、創(chuàng)造和運(yùn)用自然科學(xué)這種社會(huì)職能的科學(xué)家和工程技術(shù)人員，自然是生產(chǎn)力的要素，是生產(chǎn)勞動(dòng)者。資本主義的生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一，因而資本主義管理也具有二重性：一方面是“從共同的勞動(dòng)過(guò)程的性質(zhì)產(chǎn)生的管理職能”，另一方面是“從這一過(guò)程的資本主義性質(zhì)因而從對(duì)抗性質(zhì)產(chǎn)生的管理職能”。①前一方面的管理，“是一種生產(chǎn)勞動(dòng)”。②后一方面的管理，“是剝削社會(huì)勞動(dòng)過(guò)程的職能”，③因而“屬于資本主義生產(chǎn)上的非生產(chǎn)費(fèi)用”。④既然資本主義企業(yè)中一般的管理人員代替資本家執(zhí)行了部分的管理職能，那么，一方面他就是為資本家剝削工人服務(wù)的，另方面又執(zhí)行了生產(chǎn)勞動(dòng)的職能。就他們承擔(dān)了后一方面的職能來(lái)說(shuō)，他們也是生產(chǎn)勞動(dòng)者。所以，馬克思認(rèn)為，“自然，所有以這種或那種方式參加商品生產(chǎn)的人，從真正的工人到(有別于資本家的)經(jīng)理、工程師，都屬于生產(chǎn)勞動(dòng)者的范圍?！雹?/p>

作者認(rèn)為，從一般意義上說(shuō)，這個(gè)原理對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)也是適用的。而且，由于社會(huì)主義社會(huì)具有的特點(diǎn)，比如，科學(xué)技術(shù)和管理都不是資本家榨取勞動(dòng)者的手段，而是為提高勞動(dòng)者的物質(zhì)、文化生活服務(wù)的，因而社會(huì)主義企業(yè)中，從事腦力勞動(dòng)的科學(xué)技術(shù)人員、工程技術(shù)人員和生產(chǎn)管理人員作為生產(chǎn)勞動(dòng)者的性質(zhì)，表現(xiàn)得比資本主義更為明顯。作者在這里批判了否認(rèn)這些腦力勞動(dòng)者的勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)的種種小生產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

作者在說(shuō)明了社會(huì)主義企業(yè)中的腦力勞動(dòng)者也是生產(chǎn)勞動(dòng)者這個(gè)命題之后，再把生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制這個(gè)因素引進(jìn)來(lái)作了深入的分析，這樣，腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者的關(guān)系是生產(chǎn)勞動(dòng)者之間的社會(huì)主義互助合作關(guān)系，也就清楚地展現(xiàn)在人們的眼前。作者根據(jù)這個(gè)分析，對(duì)“四人幫”把這種關(guān)系肆意歪曲為資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)對(duì)立關(guān)系的種種謬論作了詳細(xì)的剖析。

作者在本書(shū)的最后一章，探討了社會(huì)主義制度下腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分工發(fā)展的歷史趨勢(shì)。作者針對(duì)曾經(jīng)流行的錯(cuò)誤觀念提出：要準(zhǔn)確地把握這種分工的發(fā)展和消滅的過(guò)程。為此，首先需要把它和腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)對(duì)立的消滅過(guò)程區(qū)分開(kāi)來(lái)。隨著生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造的基本完成，這種對(duì)立也就基本上消滅了。但腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工卻不是這樣。這種分工的發(fā)展過(guò)程，不僅在現(xiàn)在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段存在著，而且會(huì)延續(xù)到將來(lái)發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。只是在發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段逐步實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡時(shí)，這種分工才會(huì)逐步地歸于消滅。同時(shí)，更需要把它和腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的本質(zhì)差別的縮小過(guò)程區(qū)別開(kāi)來(lái)。在社會(huì)主義社會(huì)正常發(fā)展的情況下，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的本質(zhì)差別(即“文化技術(shù)水平”的懸殊狀況)是會(huì)逐步縮小的。但在社會(huì)主義社會(huì)的一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工不僅不會(huì)縮小，而且還會(huì)發(fā)展。當(dāng)然，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)本質(zhì)差別的逐步縮小，最終會(huì)導(dǎo)致這種本質(zhì)差別的消滅；而這種本質(zhì)差別的消滅，又是消滅腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分工的重要條件。所以，從最終的意義上說(shuō)，這種本質(zhì)差別的逐步縮小，也是為消滅腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分工創(chuàng)造條件的。但在這種本質(zhì)差別的逐步縮小直至消滅的這樣一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程內(nèi)，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工還是要發(fā)展的，

作者強(qiáng)調(diào)指出：把腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工發(fā)展過(guò)程和它們之間的本質(zhì)差別縮小過(guò)程區(qū)別開(kāi)來(lái)，并不是人們臆想出來(lái)的問(wèn)題，而是我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐中提出的需要從理論上加以解決的問(wèn)題。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，流行著一種觀念：為了實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以后，就要縮小腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別。但在理論上并沒(méi)有分清，是縮小它們之間的本質(zhì)差別呢？還是縮小它們之間的勞動(dòng)分工的差別？由于理論上的不清，因而在實(shí)踐上似乎我國(guó)早就到了縮小腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分工差別的時(shí)候了。這種“左”的思潮在一九五八年就有過(guò)明顯的暴露，并給我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)造成了損失。但在當(dāng)時(shí)這種思想并沒(méi)得到批判。后來(lái)，林彪、“四人幫”正是利用了這一點(diǎn)，并把它推到極端，一方面迫使大量的腦力勞動(dòng)者去從事體力勞動(dòng)；另方面又指派一部分體力勞動(dòng)者去從事“腦力勞動(dòng)”。這種倒行逆施使得我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)遭到了一次空前未有的浩劫！現(xiàn)在是到了總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的時(shí)候了！從理論上來(lái)說(shuō)，這方面的教訓(xùn)之一，就是要分清腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分工的發(fā)展過(guò)程以及它們之間本質(zhì)差別的縮小過(guò)程。

作者先是援引了社會(huì)主義各國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明了上述的論斷，接著又依據(jù)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的基本原理，從理論上說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。按照列寧的說(shuō)法，“在任何社會(huì)主義革命中，當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的任務(wù)解決以后，隨著剝奪剝奪者及鎮(zhèn)壓他們反抗的任務(wù)大體上和基本上解決，必然要把創(chuàng)造高于資本主義社會(huì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的根本任務(wù)，提到首要地位；這個(gè)根本任務(wù)就是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率?！雹傥覈?guó)原來(lái)經(jīng)濟(jì)落后，實(shí)現(xiàn)這個(gè)根本任務(wù)尤為艱巨和迫切。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)根本任務(wù)，就必須發(fā)展大機(jī)器工業(yè)，用現(xiàn)代技術(shù)武裝國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門(mén)。這就必然要求有一部分腦力勞動(dòng)者從體力勞動(dòng)者分離出來(lái)，從事生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)管理和技術(shù)指導(dǎo)?？梢?jiàn)，在社會(huì)主義制度下，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工關(guān)系的發(fā)展，正是適應(yīng)了工業(yè)化、現(xiàn)代化這種社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求的。因此，它一經(jīng)分離以后，又會(huì)反過(guò)來(lái)成為社會(huì)主義生產(chǎn)發(fā)展的強(qiáng)有力杠桿。社會(huì)主義各國(guó)經(jīng)驗(yàn)證明：凡是按照腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的發(fā)展規(guī)律辦事的，就會(huì)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高漲；凡是違反這個(gè)規(guī)律的，就會(huì)阻礙社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展。

作者在這里還借鑒了發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，并據(jù)此指出：在我國(guó)，由社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而引起的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工發(fā)展的過(guò)程，絕不是一個(gè)很短的時(shí)間，而是很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。

那么，這種分工關(guān)系為什么最后又要?dú)w于消滅呢？這也是由將來(lái)的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展決定的。在將來(lái)的發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段，在社會(huì)生產(chǎn)力得到高度發(fā)展以后，在作為社會(huì)生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的全面自動(dòng)化得到高度發(fā)展以后，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合的全面發(fā)展的新人，將是社會(huì)生產(chǎn)必需具備的條件，是社會(huì)生產(chǎn)的客觀要求。同時(shí)這種高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力，又為培養(yǎng)這種新人提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在這種條件下，勞動(dòng)日的顯著縮短和社會(huì)科學(xué)、文化、教育事業(yè)的高度發(fā)展，也是完全可以做到的。

(《社會(huì)主義的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)》，汪海波著，廣東人民出版社一九八○年二月第一版，0.38元)

①《馬克思恩格斯全集》第23卷第368—369頁(yè)。

②同上，第25卷第431頁(yè)。

③同上，第23卷第368頁(yè)。

④同上，第26卷Ⅲ第561頁(yè)。

⑤同上，第26卷I第147頁(yè)。

⑥《列寧選集》第3卷第509頁(yè)。