黃 可
書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì),在藝術(shù)效果上究竟是“土”(民族化)好,還是“洋”(西洋化)好?恐怕不能一概而論,要從具體情況出發(fā)而定。長(zhǎng)期從事書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的美術(shù)家任意同志,在這方面有他自己的見(jiàn)地和經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為:一本書(shū)籍的裝幀藝術(shù)效果,不能土不土,洋不洋,模棱兩可,而是該“土”則“土”,該“洋”則“洋”,并且要做到“土”“洋”得體,切合每一本書(shū)的特定內(nèi)容和性質(zhì)。
多少年來(lái),任意同志在藝術(shù)實(shí)踐中確實(shí)能夠從不同書(shū)籍的具體情況出發(fā),在裝幀設(shè)計(jì)上做到較為合理的“土”或者“洋”,而為人們所贊賞。
就“土”的書(shū)籍裝幀來(lái)說(shuō),任意同志設(shè)計(jì)的《中國(guó)貨幣史》是很突出的一本。
《中國(guó)貨幣史》(彭信威著,一九五八年上海人民出版社出版)是一本有近五十萬(wàn)字的厚書(shū)。此書(shū)以豐富而有說(shuō)服力的史料,不僅論證了中國(guó)是世界上貨幣形成最早的國(guó)家,而且系統(tǒng)地闡述了中國(guó)貨幣作為一種獨(dú)立的貨幣文化的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程,及其對(duì)世界的影響。僅就貨幣文化的角度,此書(shū)讀來(lái)使人感到中華民族具有悠久歷史和燦爛文化的一種自豪感。美術(shù)家任意根據(jù)此書(shū)系大部頭的學(xué)術(shù)著作的特點(diǎn),在裝幀設(shè)計(jì)上采用了硬面精裝的形式,封面、封底和書(shū)脊全用沉靜的黑色打底,首先表現(xiàn)了學(xué)術(shù)性厚書(shū)的穩(wěn)重感。封面和封底,在二十三個(gè)稍帶直長(zhǎng)的嚴(yán)整的方塊內(nèi),選擇人們熟悉的“布幣”和“銅泉(錢)”兩種具有代表性的中國(guó)古代錢幣紋樣作為裝飾,不用顏色,而用凹凸印紋表現(xiàn),既烘托出了嚴(yán)肅簡(jiǎn)樸的古典美,又明確地體現(xiàn)出書(shū)籍是論述錢幣的內(nèi)容。在封面的十二分之一中央,書(shū)寫(xiě)書(shū)名和著者姓名的一個(gè)方塊,以及書(shū)脊上的書(shū)名、裝飾連續(xù)草紋,用燙金,打破了黑底色的單調(diào),增加了豐富的變化,使金色與黑底色的對(duì)比中顯現(xiàn)出一種古色古香、莊重輝煌的特有藝術(shù)效果。整個(gè)裝幀,主題鮮明,中國(guó)民族氣派濃厚。所以,這本書(shū)在一九五九年于萊比錫舉行的《國(guó)際書(shū)籍藝術(shù)展覽會(huì)》上獲得了裝幀設(shè)計(jì)銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
論述中國(guó)史學(xué)問(wèn)題的論文集《江村十論》(李思純著,一九五七年上海人民出版社出版),也是一本裝幀設(shè)計(jì)“土”得可愛(ài)的書(shū)籍。
《江村十論》中的論文所研究的問(wèn)題不限于一個(gè)專題,而涉及中國(guó)史學(xué)的多方面問(wèn)題,內(nèi)容較雜。美術(shù)家任意,針對(duì)這本書(shū)的特點(diǎn),巧妙地避開(kāi)了在裝幀設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)出這本書(shū)的內(nèi)容的難題,而著意在藝術(shù)氣氛上渲染出這本書(shū)的性質(zhì)特點(diǎn)。書(shū)的封面不著色,在直行寫(xiě)的書(shū)名、著者姓名和出版社名稱的周圍,用凹凸紋表現(xiàn)帶有幾分古樸味,單純、嚴(yán)肅、大方的環(huán)狀蓮花作裝飾(在中國(guó),蓮花一般用作象征古,所謂“千年蓮子”就是這個(gè)意思),使人在藝術(shù)氣氛上意味到這是一本圍繞著中國(guó)若干史學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究的論文集子。這個(gè)封面的設(shè)計(jì)成功,在一九五七年《華東書(shū)籍裝幀展覽會(huì)》上獲得了裝幀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。
《江浙海塘建筑史》(朱
一九八○年,為上海教育出版社再版的漢語(yǔ)學(xué)家王力同志的學(xué)術(shù)著作《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》一書(shū)作的裝幀設(shè)計(jì),也成功地體現(xiàn)著中國(guó)民族氣派。,該書(shū)以硬紙版布面精裝形式,封皮全用典雅的蟹青色,封面上的裝飾紋樣用凹凸版處理,是吸取古代建筑物中漢白玉浮雕草紋裝飾圖案變化而來(lái),構(gòu)成端莊而富于格律美的裝飾效果。使人由封面上端的《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》書(shū)名中“漢語(yǔ)”兩字聯(lián)系到封面下部由古代漢白玉裝飾圖案變化而來(lái)的紋樣,覺(jué)得“漢”“漢”相通,十分貼切,構(gòu)思巧妙。
在“洋”的書(shū)籍中,任意同志設(shè)計(jì)的《外國(guó)文藝》雜志、《世界美術(shù)家畫(huà)庫(kù)》和翻譯小說(shuō)《當(dāng)代英雄》的封面,是“洋”得恰到好處,各見(jiàn)匠心的。
《外國(guó)文藝》是上海譯文出版社出版的一本雙月刊,主要是介紹外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)諸流派的作品及其作者,以開(kāi)拓中國(guó)讀者的眼界,有利于推動(dòng)開(kāi)展對(duì)外國(guó)現(xiàn)代文藝的研究。對(duì)于這樣一本綜合性的介紹外國(guó)現(xiàn)代文藝的刊物,如何設(shè)計(jì)封面裝幀是不容易處理的。難以找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)木唧w形象去裝飾封面和概括刊物的內(nèi)容。于是,只有避開(kāi)具體形象,而用抽象的畫(huà)面去裝飾封面和表現(xiàn)刊物的性質(zhì)。任意同志在構(gòu)思草圖中,幾經(jīng)易稿,終于設(shè)計(jì)出了一個(gè)精彩的封面形式:封面分成上下相等兩個(gè)塊面,各用“外國(guó)”和“文藝”兩個(gè)詞的漢語(yǔ)拼音的第一個(gè)字母“W”組成上下相連別致的圖案,再把清秀的漢文老宋變體字“外國(guó)文藝”四字有機(jī)地組織在封面上,富于性格化和新穎感,就在獨(dú)特的裝飾效果中體現(xiàn)出《外國(guó)文藝》這一介紹外國(guó)現(xiàn)代文藝刊物的性質(zhì)?!锻鈬?guó)文藝》封面設(shè)計(jì),曾在一九七九年《全國(guó)書(shū)籍裝幀藝術(shù)展覽》中獲得優(yōu)秀裝幀獎(jiǎng)。
《世界美術(shù)家畫(huà)庫(kù)》,是由上海人民美術(shù)出版社出版的一套介紹外國(guó)近代和現(xiàn)代著名畫(huà)家為主的美術(shù)叢書(shū),從一九八一年起計(jì)劃在十年之內(nèi)出齊,出一百種以上。任意同志為這套美術(shù)叢書(shū)設(shè)計(jì)裝幀時(shí),打破了以往介紹外國(guó)畫(huà)家的書(shū)籍,在封面上用一幅畫(huà)家的作品或畫(huà)家的肖像作裝飾的一般化表現(xiàn)形式,而著意在簡(jiǎn)樸。采用比三十二開(kāi)本略短的小巧的方形開(kāi)本,封面以沉著素凈的色彩為底色,再加了樸實(shí)的底紋,在封面的四周劃一條邊框線,沒(méi)有其他任何多余的裝飾,而用畫(huà)家的簽名手跡加以放大,舒展地安排在封面中間,封面下端再用扁形老宋體字作副題,以及用方形黑體字書(shū)寫(xiě)畫(huà)家的中文譯名,藝術(shù)效果顯得簡(jiǎn)樸、典雅、大方,又醒目地突出書(shū)的主題,一看就知道這本書(shū)是介紹某一畫(huà)家的。作這樣的設(shè)計(jì)處理,構(gòu)思很精到。因?yàn)?,?huà)家的繪畫(huà)作品一般都是用各種色彩繪成,本身已是五彩繽紛,不宜再在介紹畫(huà)家的書(shū)籍的封面上設(shè)計(jì)得花花綠綠,倒是采用簡(jiǎn)樸的裝幀,易于烘托出書(shū)中畫(huà)家的作品效果。同時(shí),這種簡(jiǎn)樸、單純,用色塊和文字組成構(gòu)圖的設(shè)計(jì),也與現(xiàn)代西方國(guó)家所習(xí)慣采用色塊和文字組成構(gòu)圖的風(fēng)氣相一致,因?yàn)檫@套叢書(shū)恰恰正是主要介紹西方國(guó)家的近代和現(xiàn)代畫(huà)家為內(nèi)容。
為俄國(guó)米·萊蒙托夫的小說(shuō)《當(dāng)代英雄》(草嬰譯,一九七八年上海譯文出版社出版)作的裝幀設(shè)計(jì),封面在銀灰色的底版上綴有細(xì)巧雅致的俄羅斯民族裝飾圖案為特色,寫(xiě)上《當(dāng)代英雄》四個(gè)清麗的白色長(zhǎng)形宋體字,也討人喜愛(ài)。萊蒙托夫(1814-1841年)生活的時(shí)代是十九世紀(jì)上半葉的俄國(guó),設(shè)計(jì)者為《當(dāng)代英雄》封面所裝飾的圖案,正是拾取當(dāng)時(shí)俄羅斯民間所流行的裝飾圖案加以變化而來(lái),所以是十分貼切的。
筆者曾經(jīng)多次與任意同志交談關(guān)于書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)如何在藝術(shù)效果上取得該“土”則“土”和該“洋”則“洋”的經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō):如果一本書(shū)的內(nèi)容是反映中國(guó)古代某一朝代、某一地區(qū)人民群眾的生活,那末,這本書(shū)在裝幀設(shè)計(jì)上,就不能一般化地體現(xiàn)中國(guó)民族化,而應(yīng)該體現(xiàn)出中國(guó)古代某一特定朝代、特定地區(qū)的藝術(shù)特色。如果一本書(shū)的內(nèi)容是反映社會(huì)主義新中國(guó)某一地區(qū)人民群眾的生活,那末,這本書(shū)在裝幀設(shè)計(jì)上,也不是一般化地體現(xiàn)社會(huì)主義新中國(guó)的民族特色,而應(yīng)該體現(xiàn)出社會(huì)主義新中國(guó)特定地區(qū)的風(fēng)格特色。如果一本書(shū)的內(nèi)容是反映中國(guó)某一方面的專題,那末,這本書(shū)在裝幀設(shè)計(jì)上就要體現(xiàn)出符合中國(guó)某一方面特定專題的民族風(fēng)格特色。如果一本書(shū)是論述中國(guó)問(wèn)題內(nèi)容較雜的論文集,很難在裝幀設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出書(shū)的主題,那末,應(yīng)該在藝術(shù)氣氛上渲染出符合這本書(shū)特定性質(zhì)的中國(guó)氣派。如果一本書(shū)的內(nèi)容是反映外國(guó)某一國(guó)家、某一歷史時(shí)期的人民群眾生活,那末,這本書(shū)在裝幀設(shè)計(jì)上也不是一般化地體現(xiàn)出“洋”為滿足,而應(yīng)該“洋”到體現(xiàn)出某一國(guó)、某一歷史時(shí)期、某一特定民族的藝術(shù)特色。如果一本書(shū)的內(nèi)容是綜合性地反映外國(guó)各個(gè)國(guó)家某一學(xué)科為內(nèi)容,那末,這本書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)也應(yīng)該在藝術(shù)效果上有個(gè)性地體現(xiàn)出“洋”的特定風(fēng)采。這些經(jīng)驗(yàn),雖然沒(méi)有什么深?yuàn)W的理論,然而卻是來(lái)于藝術(shù)實(shí)踐的切膚之談,對(duì)于我們很有啟發(fā)。如果我們把這些經(jīng)驗(yàn)之談,同他設(shè)計(jì)的一些書(shū)籍裝幀優(yōu)秀作品相對(duì)照,確實(shí)可以從中捉摸到如何搞好書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的道理。譬如說(shuō),作為一個(gè)書(shū)籍裝幀美術(shù)家,需要有豐富的各方面知識(shí)修養(yǎng),要廣泛地研究和善于吸收中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)和外國(guó)美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)作為養(yǎng)料,要對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象(特定書(shū)籍的內(nèi)容和性質(zhì))作深入細(xì)致的研究和理解,才有可能設(shè)計(jì)出藝術(shù)效果上該“土”則“土”、該“洋”則“洋”、精美的書(shū)籍裝幀。
一九八一年三月春分,寫(xiě)于游淀山湖歸來(lái)