陳 沱
著名的美國現(xiàn)代制度主義的重要代表人物加爾布雷思的最主要理論代表作《經(jīng)濟(jì)學(xué)和公共目標(biāo)》(1973),對現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)的看法是這樣的:它由計(jì)劃系統(tǒng)和市場系統(tǒng)兩大部分所構(gòu)成。這兩個(gè)部分既有聯(lián)系,又有顯著的區(qū)別。我們不要把計(jì)劃系統(tǒng)和市場系統(tǒng)同我國常講的計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)等混同起來。加爾布雷思所說的計(jì)劃系統(tǒng),是指有組織的大經(jīng)濟(jì),即一千家左右的大公司,它們有權(quán)力控制價(jià)格,支配消費(fèi)者,實(shí)行的是“計(jì)劃生產(chǎn)”和“計(jì)劃銷售”,采取的是“操縱價(jià)格”,所以可以稱做“計(jì)劃系統(tǒng)”。市場系統(tǒng)則是指分散的小經(jīng)濟(jì),即一千二百萬個(gè)小企業(yè)主、農(nóng)場主、個(gè)體經(jīng)營者等等,他們無權(quán)控制價(jià)格,無法支配消費(fèi)者,反而要受到市場力量的支配,聽命于市場,所以可以稱做市場系統(tǒng)。加爾布雷思認(rèn)為現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)就是由“有權(quán)力的”計(jì)劃系統(tǒng)和“無權(quán)力的”市場系統(tǒng)這兩個(gè)部分結(jié)合而成的。
加爾布雷思又認(rèn)為,由于一方是有權(quán),另一方是無權(quán),在雙方的交易中總是有利于有權(quán)的一方,即大公司。無論是大公司向小企業(yè)主等買或賣,價(jià)格總是由大公司控制的。因此存在著大公司對小企業(yè)主等的剝削。計(jì)劃系統(tǒng)是生來不穩(wěn)定的,它會(huì)受到衰退或蕭條的影響,也會(huì)受到通貨膨脹的影響,這都不會(huì)自我糾正。市場系統(tǒng)則大體上是穩(wěn)定的,產(chǎn)量和就業(yè)的下傾波動(dòng)(衰退)或價(jià)格的上傾波動(dòng)(通貨膨脹)未嘗不會(huì)發(fā)生,但最后會(huì)自我糾正。計(jì)劃系統(tǒng)中衰退或通貨膨脹的后果,會(huì)帶著破壞性作用,流向市場系統(tǒng)。
加爾布雷思這樣重視大公司和小企業(yè)主的關(guān)系,但對大公司和工人的關(guān)系,或者說資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的關(guān)系,則并不重視。他承認(rèn),“當(dāng)利潤分配發(fā)生沖突時(shí),勞資間的對立會(huì)非常尖銳”,但他認(rèn)為,“近年來由于專家組合(指經(jīng)理等)已經(jīng)把工資和其他要求讓給工會(huì)來處理,并且還能夠把工資成本轉(zhuǎn)嫁到價(jià)格上去,于是勞資間的沖突大大地趨于緩和。這一點(diǎn)又轉(zhuǎn)過來使得受雇者與專家組合之間有可能達(dá)到一定程度的心理上的一致。后者已不再是無和解余地的階級敵人。同時(shí)專家組合的積極性目標(biāo)同工會(huì)的目標(biāo)已經(jīng)沒有抵觸。高速度發(fā)展意味著就業(yè)穩(wěn)定,加班費(fèi)或者甚至?xí)x升機(jī)會(huì)大量增加,而這些是對工人和專家組合都有好處的。
加爾布雷思的目的是要提出一個(gè)新的社會(huì)方案,他把他的設(shè)想叫做“新社會(huì)主義”。他認(rèn)為,“要徹底糾正計(jì)劃系統(tǒng)和市場系統(tǒng)之間的關(guān)系,必須從這兩部分經(jīng)濟(jì)間權(quán)力的均等開始”。為此,他作了一系列的建議,諸如規(guī)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格,支援小工商業(yè)者,支援集體議價(jià),大幅度提高最低限度工資,保障小企業(yè)的最低限度收入,制定新的反壟斷法,極嚴(yán)格地執(zhí)行累進(jìn)制所得稅,等等。其實(shí)際結(jié)果,至多是大公司的權(quán)力受到限制,政府不再被大公司所掌握(事實(shí)上這也還難辦到),小企業(yè)主的地位得到一些改善,所謂“公共目標(biāo)”也被重視起來(政府?dāng)U大了它的“福利措施”)。但對于資本主義經(jīng)濟(jì)的根本,則絲毫也沒有觸動(dòng)。這樣的“新社會(huì)主義”,能有什么實(shí)際意義呢?
何況加爾布雷思的“新社會(huì)主義”又指望著政府及其首腦,能夠真正重視所謂的“公共目標(biāo)”,而不要把計(jì)劃系統(tǒng)目標(biāo)當(dāng)做了“公共目標(biāo)”(現(xiàn)在的美國政府就是不惜為計(jì)劃系統(tǒng)目標(biāo)使用大量資金的)。這種指望,可以說近乎天真。誰不知道美國政府是為大公司服務(wù)的呢?
倒是在《社會(huì)主義的必要性》這一章里,我們看到在一個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國家里,的確到處生長著社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。雖然加爾布雷思說不出社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)主要是些什么,卻還是指出了社會(huì)主義在美國社會(huì)的好多方面已經(jīng)成熟了。
《陳垣史源學(xué)雜文》
(人民版,0.29元)
本書收文三十篇,皆陳垣同志在北師大等校講授史源學(xué)時(shí)所為范文。
這位老史學(xué)家說,“考證為史學(xué)方法之一,欲實(shí)事求是,非考證不可。彼畢生從事考證,以為盡史學(xué)之能事者固非;薄視考證以為不足道者,亦未必是也?!北緯褪墙涛覀冏穼こ鎏帯⒖甲C訛誤的。
從前的文章,大部分不注出處;而且文中人名、故事等,往往也因注不勝注而從略了。追尋出處,有時(shí)竟如大海撈針,是很困難的。出處找到以后,就要看文中所用史料是否符合歷史事實(shí)。判斷這一點(diǎn),要列舉我們的根據(jù),不能隨意妄說或臆斷。發(fā)現(xiàn)了有錯(cuò)誤,還要找出錯(cuò)誤的原因。這當(dāng)然也不能逞臆亂說。
例如本書58—61頁《書<十七史商榷>第一條后》文,記李勉百衲琴事等之出處,摘出桐絲系桐孫之誤等,指出王鳴盛這四百多字的一條中竟有四處錯(cuò)誤,且第一行第一句就錯(cuò)了。通觀王鳴盛這一條,的確是“好罵人,昔賢每遭其輕薄”。凡所指摘,都有充分的根據(jù),使人信服。
又如《書全謝山<與杭堇浦論金史第四帖子>后》一文,對濟(jì)南究竟有沒有劉豫墓的問題,認(rèn)為全謝山論據(jù)第一點(diǎn)本弱,論據(jù)第二點(diǎn)與《齊乘》相反而實(shí)相成,然《齊乘》主張濟(jì)南有劉豫墓,也不能說完全無理,“《齊乘》所載,其意并不在墓,而在斥遺山之黨豫”?!叭酥翞樽訉O所羞稱,則亦已矣!”這個(gè)結(jié)語是很能表現(xiàn)陳垣同志的求實(shí)精神的。
讀本書,是很可以“練習(xí)讀史之能力,警惕著論之輕心”的。