在新的一年開始的時(shí)候，回顧過去，瞻望未來，我們深深地感到社會(huì)主義文藝在四化建設(shè)中的重要性。社會(huì)主義制度是人類有史以來最先進(jìn)的社會(huì)制度，它不僅會(huì)有高度的物質(zhì)文明，還會(huì)有高度的精神文明。因此社會(huì)主義文藝應(yīng)該為培養(yǎng)社會(huì)主義新人，和激發(fā)廣大人民群眾的社會(huì)主義積極性，以及提高整個(gè)社會(huì)的思想、文化、道德水平做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為了這個(gè)崇高、艱巨的任務(wù)，我們的文藝必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，不斷地提高創(chuàng)作的思想水平和藝術(shù)質(zhì)量。

文藝是社會(huì)生活的反映。它幫助人們認(rèn)識(shí)生活和改造生活。作家如何深入生活、正確地認(rèn)識(shí)生活和反映生活，是當(dāng)前提高創(chuàng)作質(zhì)量的一個(gè)重要問題。本期發(fā)表的丁玲、高曉聲、劉心武、馬烽、蘇叔陽等同志的文章，通過總結(jié)自己的創(chuàng)作實(shí)踐，從不同角度探討了創(chuàng)作與生活的關(guān)系，提出了不少值得討論的問題。我們希望作家、藝術(shù)家和文藝?yán)碚摴ぷ髡?，積極參加討論。

北京人民藝術(shù)劇院《茶館》劇組，去秋先后赴西德、法國(guó)、瑞士訪問演出。這是我國(guó)話劇團(tuán)體第一次出國(guó)。演出獲得很大成功。本刊邀請(qǐng)了該劇導(dǎo)演、部分演員和舞臺(tái)工作者夏淳、于是之、鄭榕、胡宗溫、蘭天野、英若誠、童超、黃宗洛、童弟、王文沖、馮欽等同志舉行座談。老舍先生的夫人胡絜青同志也應(yīng)邀參加了座談會(huì)。本期選載了座談會(huì)上的部分發(fā)言，并發(fā)表隨同劇組赴歐擔(dān)任同聲翻譯的西德國(guó)專家烏韋·克勞特撰寫的《聯(lián)系演員和觀眾的紐帶》以及國(guó)外評(píng)論文章的選段。胡絜青同志的《〈茶館〉載譽(yù)歸來后給我們提出的問題》，文短意長(zhǎng)，值得注意。

本期與這組文章同時(shí)發(fā)表的還有劉厚生同志的《話劇何以繁榮》。這些文章，都是探討如何發(fā)展和繁榮我國(guó)話劇事業(yè)的。

四年來，我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作有很大發(fā)展和繁榮。但如何正確認(rèn)識(shí)這些文學(xué)作品及其所反映的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，則是一個(gè)問題。本期發(fā)表戚方同志的《中國(guó)文學(xué)和中國(guó)現(xiàn)實(shí)》和轉(zhuǎn)載香港李怡先生的《文藝新作中所反映的中國(guó)現(xiàn)實(shí)》兩文，就有截然不同的看法。我們認(rèn)為運(yùn)用馬克思主義文藝觀點(diǎn)對(duì)這一問題進(jìn)行研究、討論，不僅有助于正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，而且對(duì)文藝如何正確反映我們的社會(huì)生活也是有益的。