凌　寧

古往今來，“愛情”這個(gè)瑰麗的字眼，使多少小伙子為之心醉，又扣動(dòng)了多少姑娘的心弦……人們說，“言為心聲，愛為心動(dòng)?！睈矍檫@種心理活動(dòng)，早已引起許多心理學(xué)家的注意。這門獨(dú)特的心理學(xué)，不僅僅屬于情感心理學(xué)或青年心理學(xué)，還有著社會心理學(xué)、甚至藝術(shù)心理學(xué)等因素。

“一見鐘情”的心理因素

“甜蜜的愛情從哪里來?是從那眼睛里到心懷?！敝挠∧崦窀琛栋褘寢尅芬栽姷恼Z言點(diǎn)破了愛情的起點(diǎn)——眼睛。人類對世界的認(rèn)識，可以說很大程度是從眼睛的視覺開始的。青年人看到對方的面貌，經(jīng)過對他(她)的美好品質(zhì)的認(rèn)識，就會產(chǎn)生希望接近、并深入了解他(她)的愿望，這種心理活動(dòng)的過程，有人用一個(gè)詞概括起來，就是“一見鐘情”。

一見鐘情首先反映在年輕人對于外貌美的敏感。實(shí)際上，男女青年在尋找愛人的時(shí)候，總是希望對方外貌符合自己的理想，這是人類普遍具有的愛美心理的反映。這種外貌的形式美，往往就是青年男女結(jié)識、相愛的媒介之一。因此，對于外貌的合理追求是不應(yīng)受指責(zé)的。問題在于，在追求外貌美之后，應(yīng)該有內(nèi)在美與外貌美的統(tǒng)一。比如，對方的衣著、談吐、舉止、行動(dòng)等等，都能反映其內(nèi)涵的情操。卓文君愛上司馬相如，就是在一見之中，看到了他外表的瀟灑、斯文，聽到了他彈奏樂曲的高雅、動(dòng)人，再加上平日讀過他才氣橫溢的詞章，才定下以身相許的決心。這樣的“一見鐘情”看來是很偶然的現(xiàn)象，其實(shí)是偶然寓于必然。誠然，人們在一見之中，往往無法完全了解對方的內(nèi)心世界，因此，年輕人在“一見”之后，還應(yīng)該冷靜下來，通過談心、側(cè)旁了解等等，充分觀察對方，那樣的“鐘情”就會比較完整了。

內(nèi)在美與外貌美

那么，外貌美在愛情的天平上應(yīng)該占多大的比重呢?我們認(rèn)為，外貌美決不應(yīng)該成為愛情的先決條件。因?yàn)橥饷裁离S著人的年齡增長而不斷變化，而愛情卻是終生的事情。此外，外貌美也決不是十全十美的，由于各人的審美觀不同，也由于種種客觀條件、人的心境特別是感情的影響，對于外貌會有各種各樣美的標(biāo)準(zhǔn)。比如，你認(rèn)為漂亮的，別人卻認(rèn)為不美；你認(rèn)為不美的人，別人卻認(rèn)為是美人。這種奇怪的現(xiàn)象，一言以蔽之，就是“各花入各眼”。在外貌美上著眼，會產(chǎn)生朝三暮四、見一個(gè)愛一個(gè)的情況，結(jié)果是要么一個(gè)人也不會愛上你，要么得不到真正的愛情，只能遺恨終生。

因此，在愛情生活中，內(nèi)在美應(yīng)該是更重要的。

在電視劇《光明的天使》里，外貌美而內(nèi)心卑鄙的女演員羅娜，跟外表平凡、內(nèi)心美麗的女醫(yī)生朱云，就是一個(gè)鮮明的對比:當(dāng)鋼琴家劉弦雙目復(fù)明進(jìn)入歌舞團(tuán)后，羅娜拼命追求劉弦；而劉弦再度失明后，羅娜就立即拋棄了劉弦，這時(shí)觀眾都看到她的面目是那樣庸俗可卑。與此恰恰相反的是朱云，當(dāng)劉弦由于“四人幫”的迫害而雙目失明時(shí)，她冒著風(fēng)險(xiǎn)上門為劉弦治好了眼疾。然后，她默默地忍受了劉弦的冷落，直到劉弦再度失明時(shí)，朱云又回到了他的身邊，為劉弦再次醫(yī)好了眼睛。這時(shí)，劉弦和觀眾都會發(fā)現(xiàn)，朱云奇跡般地從內(nèi)心深處煥發(fā)出驚人的美麗，這美麗竟使她的外貌增添了光彩!

這現(xiàn)象奇怪嗎?其實(shí)并不奇怪。這是由于每個(gè)充滿青春活力的青年，他(她)的面貌、身材、體態(tài)，總會有一些美的地方，而內(nèi)在美還會由于人的心理活動(dòng)反映到外表來，因而，在戀人眼中，他(她)就會顯得格外美麗。常言說的“情人眼里出西施”，就是這個(gè)道理。

愛情的本質(zhì)

愛情的本質(zhì)是社會性的，它依屬于一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。封建社會的婚姻是“父母之命、媒妁之言”，沒有愛情可談，這樣就產(chǎn)生了許多如梁山伯和祝英臺、賈寶玉和林黛玉式的愛情悲劇。資本主義上升時(shí)期的愛情要求自由化，這樣就產(chǎn)生了“杯水主義”、“戀愛至上”、“多角戀愛”等等畸形的愛情形態(tài)。在當(dāng)前資本主義高度發(fā)達(dá)的西方，還出現(xiàn)了所謂“愛情解放”的人欲橫流的腐朽墮落的“愛情形態(tài)”。這些都造成了無數(shù)的愛情悲劇以至情殺案件，應(yīng)為我們社會主義社會的青年所鄙棄。性欲雖是人類的生理本能，但愛情決不僅僅是性欲，而應(yīng)該是兩性共同追求社會和個(gè)人幸福的一種方式。

在社會主義社會中，我們的法律保障了兩性正當(dāng)?shù)淖非螅瑧賽郾旧硪膊辉偈芙?jīng)濟(jì)關(guān)系和物質(zhì)的限制(當(dāng)然，也不排除某些地方還存在資本主義以至封建主義殘余觀念的限制)，男女青年有理由自己去爭取真正純潔的愛情，決不能草率行事——這是有望于今日男女青年的。

戀愛與自知之明

過高地估計(jì)自己的優(yōu)點(diǎn)和外貌，而過低估計(jì)自己的缺點(diǎn)，以至在尋求愛人時(shí)，高不成低不就，蹉跎歲月；特別是一些文化程度較高的女同志，直到三十而立之年，仍然不能找到理想中的愛人，結(jié)果引起性格的孤僻或自暴自棄，影響了中年以后的幸福。因此，在戀愛時(shí)，每個(gè)青年都應(yīng)該有自知之明，在相對的范圍內(nèi)尋找自己合適的對象，決不能毫不考慮自己的條件跟對方是否相稱，盲目地去追求最美、“最合適”的配偶。

在選擇愛人時(shí)，有些入迷信于雙方“氣質(zhì)”的配合，那也是不盡恰當(dāng)?shù)?。我們知道，人類的“氣質(zhì)”有多血質(zhì)(活潑好動(dòng)、但浮躁)、粘液質(zhì)(較鎮(zhèn)靜、有自制力，難改變自己觀點(diǎn))、膽汁質(zhì)(動(dòng)作較遲緩，但有力、持久)、憂郁質(zhì)(屬于弱型，膽小怕事，孤僻不合群，但情感深沉而不易變)，再加上環(huán)境和知識水平的影響，就形成了多種多樣的不同性格。有人認(rèn)為，由不同氣質(zhì)互相補(bǔ)充的愛情才是鞏固的；有的人卻認(rèn)為雙方應(yīng)該有相同的氣質(zhì)，才能情投意合。這樣的爭論實(shí)際上是沒有必要的。因?yàn)楦鞣N氣質(zhì)不過是大致的分類。有的戀人盡管氣質(zhì)大致相同，但特點(diǎn)卻可能有所差別；有的戀人也可能氣質(zhì)迥然相異，但卻可以找到在愛好、理想等方面的共同點(diǎn)。愛情就是在戀人間既有共同點(diǎn)的吸引，只有相異點(diǎn)的補(bǔ)充之中建立和發(fā)展起來的。

情操、道德和愛情

英國的策動(dòng)心理學(xué)家墨獨(dú)孤(1871-1938)是第一個(gè)把心理學(xué)稱為“行為科學(xué)”的心理學(xué)家。無論他在心理學(xué)其他研究中有什么建樹或錯(cuò)誤，但他把“情操”這個(gè)概念引入心理學(xué)，應(yīng)該說是一大功績。他認(rèn)為，本能傾向聯(lián)合形成“情操”，比如，對于戀人的始終如一、愛護(hù)和保護(hù)等等，綜合起來就是對于愛情的情操。

愛情，受心理支配，而心理又受道德和情操的制約。人們在愛情生活中的表現(xiàn)，也正反映了他們的道德和情操?，F(xiàn)在有少數(shù)女青年把自己的外貌作為向男方索價(jià)的籌碼，把“愛情”作為金錢的交換物，她們言必稱多少只腳的家具，把自己跟貨物等同起來，實(shí)際上就是倒退到把自己標(biāo)價(jià)出售的資產(chǎn)階級“愛情”把戲里去了。同時(shí)，這也給予一些壞人以可乘之機(jī):利用金錢卑劣地騙取、玩弄女性。作為男青年應(yīng)該尊重女方的感情，決不應(yīng)該以金錢、物質(zhì)為誘餌去換取廉價(jià)的“愛情”。要知道，那樣的“愛情”是決不會鞏固的。更不能在婚前占有對方的身體，以要挾對方結(jié)婚。

事實(shí)上，只有具備崇高情操和道德的愛情，才能給人們帶來幸福。

(下轉(zhuǎn)第43頁)

(上接第41頁)因?yàn)?，愛情并不總是月下的漫步、花間的悄語；她往往會遇到狂風(fēng)暴雨的襲擊、雷鳴電閃的考驗(yàn)，即使在和平的日子里，也會有個(gè)人的意外不幸的隱伏。有崇高情操的真正愛情卻能沖破這一切災(zāi)難和不幸。革命先烈陳鐵軍和周文雍以共同的革命理想為基礎(chǔ)，建立了純真的愛情，他們在刑場上舉行了婚禮，對革命事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)信念、崇高的情操和愛情的無比力量，使他們面對死亡而毫不恐懼。列寧夫人與列寧的愛情更是在共同的革命理想基礎(chǔ)上建立的，他們在流放地的艱苦環(huán)境中結(jié)合起來，肩并著肩共同為無產(chǎn)階級革命事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。有著崇高情操的真正愛情，就是這樣給予人們以巨大力量的。

社會主義時(shí)代的青年們，讓我們向偉大的革命先驅(qū)者學(xué)習(xí)，讓愛情之花開放得更鮮艷吧!

(摘自1981年第1期《科學(xué)之春》)

(題圖:范玉魁、插圖:盧延光)