王金林　湯重南

擺在我們面前的是中國社會科學(xué)出版社出版的《日本近代史》。這是萬峰同志多年來從事日本史研究的一個新成果，也是我國解放后第一部正式的日本近代史研究著作。它是近年來少見的日本史研究中有創(chuàng)見的著作。

《日本近代史》涉及十九世紀(jì)五十年代中期日本開港前后，至第一次世界大戰(zhàn)前后近代日本發(fā)展的全過程。這是日本史研究中問題較復(fù)雜、史學(xué)界爭論最激烈的歷史時期。《日本近代史》的作者，并不回避這些問題，相反，卻緊緊地抓住它，以馬克思主義理論為武器，對紛紜的歷史現(xiàn)象，進(jìn)行比較深入的剖析，提出了自己的見解。這集中地表現(xiàn)在作者對明治維新性質(zhì)問題的分析上。

關(guān)于明治維新性質(zhì)問題，從本世紀(jì)二、三十年代到現(xiàn)在，史學(xué)界(特別是日本史學(xué)界)，一直爭論了五十多年，始終沒有取得統(tǒng)一的認(rèn)識，至今還在繼續(xù)探討。在幾十年的爭論中，盡管眾說紛紜，但是基本上是兩大觀點的對立。一種意見認(rèn)為，明治維新是一次資產(chǎn)階級革命，雖然他們常常在“資產(chǎn)階級革命”之前，加上“不徹底的”、“未完成的”或“半途而廢的”冠語(這種觀點，稱為“資產(chǎn)階級革命論”)。與這種意見相反，另外一批史學(xué)家則認(rèn)為，明治維新不是資產(chǎn)階級革命，而是封建制度的重新組合，它導(dǎo)致了絕對主義專制王權(quán)的形成(這種觀點，被稱為“絕對主義專制王權(quán)論”)?！度毡窘贰返淖髡?，卻與以上兩種觀點不同，提出了一種新的看法，即“明治維新，是具有資產(chǎn)階級革命意義，并帶有近代民族民主運(yùn)動鮮明特點的一次資產(chǎn)階級改革運(yùn)動。換句話說，明治維新乃是屬于近代民族民主運(yùn)動范疇的資產(chǎn)階級改革運(yùn)動?！雹?/p>

這一新觀點，是通過艱苦的勞動之后提出的。在探索明治維新的性質(zhì)的過程中，作者首先向自己提出了這樣的問題：幾十年來日本史學(xué)界對明治維新性質(zhì)的“兩大派對立的意見，其爭論的焦點何在？”然后，他客觀地對兩大派的觀點進(jìn)行了具體分析，發(fā)現(xiàn)其爭論的主要焦點是“如何看待明治維新后建立的日本近代天皇制政權(quán)，和1873年地稅改革(農(nóng)業(yè)改革)后建立的土地制度問題?！痹趯W(xué)術(shù)爭論中，經(jīng)常由于學(xué)者之間占有的資料和研究的角度相異，因而對一個問題的看法不盡一致。盡管觀點不同，但目的是相同的，都是力圖對歷史事件作出符合歷史真實的科學(xué)結(jié)論。《日本近代史》的作者，正是從這一前提出發(fā)，對日本史學(xué)界的兩大派觀點，進(jìn)行了實事求是的分析。既充分肯定“各有其合理的部分”，又指出其各自的不足之處。

主張“絕對主義專制王權(quán)論”的史學(xué)家，重視人民群眾在明治維新運(yùn)動中的活動和重要作用，重視階級和階級斗爭，并揭露了明治維新后建立的天皇制軍國主義體制，以及日本資本主義的軍事封建性質(zhì)。作者肯定地說：“這些都是符合歷史真實和歷史規(guī)律的科學(xué)成果。這一派史學(xué)家在這方面的研究，是卓有成效的。”接著作者又指出這一派史學(xué)家的觀點的主要弱點，在于過分強(qiáng)調(diào)了明治維新的封建性，而未能準(zhǔn)確地把握明治維新的性質(zhì)，低估了明治維新的歷史意義。對于另一派史學(xué)家的觀點，作者則認(rèn)為他們從經(jīng)濟(jì)史的角度進(jìn)行研究，“幫助人們從不同角度對明治維新和天皇制的性質(zhì)問題進(jìn)行深入的探討，因而也是頗有貢獻(xiàn)的”。但他們的不足之處在于“過分強(qiáng)調(diào)了其資產(chǎn)階級政權(quán)的性質(zhì)，而過低地估計了它保留的封建因素”，因而對天皇制軍國主義體制和日本資本主義的軍事封建性的研究，未能給予足夠的重視。

看清了幾十年來學(xué)術(shù)界爭論的焦點和兩派學(xué)術(shù)觀點的優(yōu)點和弱點，是作者提出獨(dú)自的新觀點的重要前提。作者承認(rèn)，他從各派的觀點中，得到了“很多的借鑒和啟發(fā)”。正是在取其所長、去其所短的基礎(chǔ)上，他才得以對這些爭論的焦點，提出自己的堪稱獨(dú)創(chuàng)的見解。

他認(rèn)為，明治維新后新政府實行的地稅改革，“其實質(zhì)在于改革土地制度”。明治政府通過承認(rèn)既成事實的辦法，確認(rèn)了在幕末時期因封建經(jīng)濟(jì)解體和農(nóng)村階級分化逐漸產(chǎn)生的新興地主，以及富裕自耕農(nóng)對土地的所有權(quán)，最后廢除了封建領(lǐng)主的土地所有制。這種新的土地所有制，具有兩重性，即“就土地自由買賣，土地成為一種商品和資本主義的私有財產(chǎn)而言，它比封建領(lǐng)主土地所有制是一個進(jìn)步，是一種近代的土地制度”，而就新興地主，多數(shù)人過去與封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)有千絲萬縷的聯(lián)系，所以“改革后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，和地主對農(nóng)民的剝削關(guān)系，還保留著好些封建的因素。因此，這種土地所有制是打上封建烙印的近代土地所有制?！雹?/p>

關(guān)于近代天皇制性質(zhì)問題，作者著重于從它的階級性質(zhì)和階級基礎(chǔ)去分析研究。他首先分析了近代天皇制政權(quán)登上歷史舞臺的階級背景和階級斗爭的形勢，認(rèn)為“它是經(jīng)過由下級武士改革派所代表的新興資產(chǎn)階級和地主勢力，同德川幕藩封建領(lǐng)主階級進(jìn)行激烈搏斗，打倒了封建領(lǐng)主統(tǒng)治而上臺的，而且，成為下級武士改革派大靠山的天皇，及其‘朝廷勢力，實際上不同程度地參與了倒幕維新運(yùn)動?！雹圩髡哌€認(rèn)為近代天皇制政權(quán)建立后，雖然仍保留著‘朝廷的傳統(tǒng)的、獨(dú)特的一套機(jī)構(gòu)、制度、法規(guī)等等，但是，“它的階級基礎(chǔ)和階級屬性發(fā)生了重大的變化”，天皇家已不是封建領(lǐng)主階級的成員之一，“而是地主、資產(chǎn)階級的一個重要組成部分，近代天皇制的階級基礎(chǔ)已是地主和資產(chǎn)階級的聯(lián)盟”，“是地主、資產(chǎn)階級的聯(lián)合專政(屬于資產(chǎn)階級專政范疇)?！雹?/p>

《日本近代史》的作者，避免一般的泛泛而論，注意了論從史出。例如，作者為了闡明“日本明治維新是屬于近代民族民主運(yùn)動范疇的資產(chǎn)階級改革運(yùn)動”這一觀點，就從馬克思主義理論和史實上提出了詳實的論據(jù)，進(jìn)行了層層深入的論證和說明。在史實上，作者就提出了六個根據(jù)。

首先，他著重從西方資本主義列強(qiáng)的東侵和東方民族民主運(yùn)動興起的角度，以更高的視野，分析了明治維新的國際背景。這也是吸取日本史學(xué)家近期著重從世界史的角度考察明治維新的成果之后，作者提出的新看法。在十九世紀(jì)五十年代這一特定的世界歷史發(fā)展條件下，長期“鎖國”的日本被迫“開國”，標(biāo)志了建立世界資本主義市場的最后完成。日本被納入世界資本主義體系，被強(qiáng)制實行資本主義改造。一系列不平等條約的簽訂，揭開了西方資本主義奴役日本的序幕?！叭毡久媾R著嚴(yán)重的半殖民地化危機(jī)”。在當(dāng)時的形勢下，日本為要避免走印度或中國的道路，徹底擺脫危機(jī)，實現(xiàn)真正的民族獨(dú)立，就必須“打倒腐朽沒落，且與外國侵略勢力勾結(jié)的反動賣國的封建幕府，實行謀求祖國獨(dú)立富強(qiáng)的維新變革”。這就是歷史賦予明治維新的使命。

接著，作者又對倒幕派武士所提出的“攘夷倒幕”口號進(jìn)行了剖析。作者認(rèn)為，“‘攘夷是地地道道的民族主義口號，是開港后社會地位日益淪落，度日維艱的大批下層武士和廣大民眾共同的民族主義情緒。改革派武士從‘攘夷發(fā)展到‘攘夷倒幕，是日本各階層志士仁人爭取近代民族形成的、資產(chǎn)階級愛國主義同封建幕府的反動賣國主義的斗爭”。它“體現(xiàn)了民族獨(dú)立要求和資產(chǎn)階級改革要求的密切結(jié)合，”因此，“攘夷倒幕”從它開始之日起，“就使倒幕維新運(yùn)動帶有近代民族民主運(yùn)動的特點。”

雖然有許多史學(xué)家從各個角度對倒幕派武士的階級屬性和歷史地位進(jìn)行了分析研究，但往往“忽視了他們作為近代民族民主運(yùn)動活動家的重要屬性?！弊髡咴诜治龅湫途S新志士的基礎(chǔ)上，又鮮明地提出了自己的新觀點，他明確地指出：“領(lǐng)導(dǎo)倒幕維新運(yùn)動的改革派武士本身，就兼有民族獨(dú)立和資產(chǎn)階級改革的要求。這是他們發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)倒幕維新運(yùn)動的根本指針?！?/p>

作者對倒幕武士在明治維新運(yùn)動中的歷史作用給予了充分的注意，但是他并沒有忽視日本勞動人民的重大歷史作用，而是強(qiáng)調(diào)指出：“幕末以農(nóng)民起義和城市貧民暴動為標(biāo)志的日本人民反封建革命斗爭，在開港后的歷史條件下，更不能置身于民族民主運(yùn)動之外，相反地正是人民斗爭構(gòu)成這一運(yùn)動的根本動力。”他認(rèn)為，農(nóng)民和市民在斗爭中提出的“改革世道”的主張，在特定的歷史背景下，具有反帝反封建的性質(zhì)。因為這里所指的“世道”，已不是封建鎖國時期的“世道”，而是“半殖民地危機(jī)黑云壓城的‘世道，無庸置疑，改革這種‘世道，已決非單純推翻國內(nèi)封建制度所能解決的問題?！彼阅荒r期的日本人民斗爭運(yùn)動，“同樣具有爭取日本近代民族形成的民族民主斗爭的性質(zhì)”。

對于1868—1869年的戊辰國內(nèi)戰(zhàn)爭，作者不同意把它看成是一場新老封建派之間的“混戰(zhàn)”，他認(rèn)為“戊辰國內(nèi)戰(zhàn)爭，是倒幕維新派成立的明治新政權(quán)，同封建幕府之間開展的，武力奪權(quán)和武力反奪權(quán)的一場斗爭”。作者還特別指出，“戊辰國內(nèi)戰(zhàn)爭雖然對象是封建幕府，然而它不單純是國內(nèi)反動勢力，還有外國勢力作后臺?！币虼?，如果這次戰(zhàn)爭明治新政權(quán)失敗，幕府取勝，那么，“卷土重來的已不會是‘祖宗之法不可更改的封建幕府的家天下，而將是作為西方資本主義勢力傀儡政權(quán)重新上臺”。從這個意義來說，“戊辰國內(nèi)戰(zhàn)爭又具有反對殖民主義侵略的民族獨(dú)立斗爭的特性?！?/p>

最后，作者從明治維新的各項重大改革，說明了這次改革具有近代民族民主運(yùn)動的特性。他說：“明治維新的三大方針，即‘富國強(qiáng)兵、‘殖產(chǎn)興業(yè)、‘文明開化，總目標(biāo)是實現(xiàn)日本民族的獨(dú)立富強(qiáng)和建成資產(chǎn)階級現(xiàn)代國家?！薄案粐鴱?qiáng)兵”的口號，是“明治維新時實行整個社會變革的總目標(biāo)，”“有其變革腐朽沒落的封建軍事制度、建立近代民族獨(dú)立國家自主防衛(wèi)的積極意義”。雖然“富國強(qiáng)兵”最后導(dǎo)致了天皇制軍國主義的后果，但是應(yīng)該看到“明治維新后建立的天皇制軍國主義制度，是日本資本主義的一種特有的屬性?！绷硪环矫?，歷史事實還表明，“富國強(qiáng)兵”、“殖產(chǎn)興業(yè)”、“文明開化”的完成，在時間上大體是和日本近代民族完全形成、實現(xiàn)民族獨(dú)立相一致的。

作者在史實上作了詳盡的論述之后，又從理論上對自己的觀點進(jìn)行了檢驗。作者引用了列寧的有關(guān)論述，并得出了這樣的看法：列寧“特別強(qiáng)調(diào)明治維新屬于近代民族民主運(yùn)動時期的歷史事件?！薄敖?jīng)過明治維新建成的是一個資產(chǎn)階級的民族國家?！睂α袑庩P(guān)于明治維新是“革命和改革”的提法，⑤作者認(rèn)為，應(yīng)該全面完整地從列寧主義的思想體系來理解，那么，“就可以明白列寧是將明治維新規(guī)定為屬于近代民族民主運(yùn)動范疇的歷史事件。從這個基本觀點出發(fā)，對于‘革命和改革的提法就可以迎刃而解。因為近代民族民主運(yùn)動，實質(zhì)上是具有民族革命要求的資產(chǎn)階級改革運(yùn)動?！碑?dāng)然，這樣理解列寧的論述是否準(zhǔn)確妥當(dāng)，還可以繼續(xù)深入地探討。

在史實和理論上為明治維新的性質(zhì)進(jìn)行了富有創(chuàng)見的論述以后，作者并沒有以此為滿足，而是更進(jìn)一步對明治維新與西方的資產(chǎn)階級革命做了比較。這就是：在明治維新前夕，由于封建制度的種種束縛，日本的資本主義因素極為幼弱。因此在西方資本主義猝然侵襲之下，資產(chǎn)階級革命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)，均未成熟，這就規(guī)定了日本不能走西方資產(chǎn)階級革命的道路，而只能走近代民族民主運(yùn)動的道路。明治維新所以能夠成功，其內(nèi)部條件是“推翻了與外國資本主義殖民勢力相勾結(jié)的、反動賣國的封建政權(quán)，建立了能夠主持近代民族形成和資產(chǎn)階級改革的新政權(quán)”；其外部條件，則在于西方資本主義國家之間的矛盾和亞洲人民反封建反殖民壓迫運(yùn)動的高漲。正是由于明治維新所處的特定的時代背景和歷史條件，形成了它區(qū)別于西方資產(chǎn)階級革命的獨(dú)自的特點。

以上，我們以明治維新為例，較詳細(xì)地介紹了《日本近代史》作者的治學(xué)態(tài)度和他關(guān)于明治維新的新觀點的形成過程。這對我們這些年青的日本史工作者，不能不說是一個很好的學(xué)習(xí)榜樣。

《日本近代史》這部著作的新穎特點，還表現(xiàn)在其他方面。比較突出的一點就是在編排體例上的創(chuàng)新。在一般的通史或斷代史中，都是按年代順序來安排的。當(dāng)然對此無可非議，但往往對一個完整的史實和事件不易集中地進(jìn)行敘述。作者打破了這一通常做法，采取了新的體例，在章節(jié)安排上不是按編年順序，而是力求有重點地闡述重大歷史事件，緊緊圍繞作者的根本觀點，從各個角度，層層深入地進(jìn)行了論證。全書從第一章《“開國”前后的日本》至最后第十一章《第一次世界大戰(zhàn)前后的日本》，包括了整個日本近代史，按章、節(jié)、目安排，問題集中。為了充分闡述明治維新的性質(zhì)、強(qiáng)調(diào)其近代民族民主運(yùn)動的特點，作者不惜用兩個專章重點敘述了各項資產(chǎn)階級改革，又辟專章闡述了明治維新的性質(zhì)及其歷史意義。這就不為體例所限，便于充分自由和深入地闡述自己的觀點。當(dāng)然也有近乎專題講座和偏輕偏重的問題存在，如何更好地照顧全面，還是可以繼續(xù)探索和嘗試的。但是本書史論結(jié)合、夾敘夾議的寫法(又照顧了史實的完整和所論的重點)，是值得重視的。這是編寫通史、斷代史的一個十分有益的嘗試。

《日本近代史》的文字表述也頗有特色，如行云流水，確是一本饒有興味的書。一部學(xué)術(shù)性著作，并不干巴巴枯燥無味。它沒有長篇的摘引史料和經(jīng)典著作的語錄，而是深入淺出地夾敘夾議，給人以清新明快的感覺。這是與作者的文學(xué)造詣分不開的，也是打倒“四人幫”后，在史學(xué)著作中出現(xiàn)的文風(fēng)上的可喜轉(zhuǎn)變。

本書的另一個特點是觀點明確，毫不吞吞吐吐，同時又決不武斷，而總是充分肯定各學(xué)派的貢獻(xiàn)和成果，總是以商榷的態(tài)度進(jìn)行探討。它如此明確清晰地表述自己的觀點，又充分尊重各派的勞動和成果，取互相切磋的態(tài)度，是應(yīng)該提倡的良好學(xué)風(fēng)。

本書還有一個鮮明的特點，就是不顧慮種種“禁區(qū)”，有理論勇氣(在一些重大問題上，就敢于沖破“禁區(qū)”，并沒有完全照搬共產(chǎn)國際制訂的日本共產(chǎn)黨一九三二年綱領(lǐng)的提法)。作者正是依據(jù)豐富的史實和對歷史發(fā)展規(guī)律的把握，才能不畏艱險，有所突破，在日本近代史的研究中提出了自己學(xué)術(shù)上的創(chuàng)見。

對作者的新觀點，我們認(rèn)為是比較符合于日本近代的史實和歷史發(fā)展規(guī)律的。許多長期不好解決的難點和說不清楚的問題，可以比較清楚地說明了，對一些主要史實的解釋也比較令人信服了。當(dāng)然這種見解是否真正符合歷史真實和歷史規(guī)律，還有待于廣大史學(xué)工作者的進(jìn)一步探討。但是，作者敢以一家之言，公諸于學(xué)術(shù)界，作為我國日本近代史研究工作的一個新的起步，這本身就是一件值得慶賀和贊許的事情。

我們當(dāng)然并不是說，本書已是完美無缺的。例如：本書一些史實需要訂正。如對明治維新后幾十年里農(nóng)戶的平均耕地面積，作者指出是“始終不足一町步”，事實是在一町步上下波動。⑥又如對伊藤博文被刺的敘述是“他為了去俄國訪問，路過中國東北時”⑦，史實是他為了在東北與俄國使節(jié)談判。

此外，本書對一些問題的論證，尚感到深入的不夠，也有些問題，尚待進(jìn)一步深入研究。如對天皇制的分析，就仍嫌單薄，而如何深入地剖析下級武士改革派的階級屬性和準(zhǔn)確評價其歷史作用也需要深化和充實。又如對地稅改革后所確立的近代土地制度問題，就使人覺得論證得不夠充分。尤其是因為作者觀點不同，而在全書中對自由民權(quán)運(yùn)動沒有給予應(yīng)有的表述，這種安排是否妥貼恰當(dāng)，還是可以商討的。作者把明治維新的下限劃到第一次世界大戰(zhàn)，是否太長了？也是個值得研究的問題。

我們還想說的一點是，作為一部學(xué)術(shù)性著作，應(yīng)當(dāng)要求對每一條重要的論據(jù)和史料都注明出處，最好是第一手或第二手的資料?！度毡窘贰啡鄙僦匾妨系脑敿?xì)注釋，不能不說是美中不足。

我們這些年輕的日本史研究工作者，熱切地盼望作者精益求精，作出更大的貢獻(xiàn)。

①見《日本近代史》，第五章，第二節(jié)，第155頁。以下引文均見第五章，第148—176頁。

②《日本近代史》，第108—109頁。

③同上，第195頁。

④同上，第196、198頁。

⑤列寧：《關(guān)于帝國主義的筆記，“埃格耳哈夫”筆記》，《列寧全集》第39卷第779頁。

⑥《日本近代史》第111頁?？蓞⒖窗病じ窭轮度毡镜耐恋嘏c農(nóng)民》，世界知識出版社1957年版，第330頁。

⑦《日本近代史》第349—350頁。