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        嗩吶獨(dú)奏與交響樂

        1980-07-15 05:54:36顏振奮
        讀書 1980年8期

        顏振奮

        在全國文學(xué)期刊編輯工作會議上許多同志認(rèn)為,要把刊物辦好,關(guān)鍵在于是否真正貫徹“雙百”方針。我想,編輯發(fā)表了一部有定評的好作品對繁榮創(chuàng)作是作出了貢獻(xiàn),但如果發(fā)表了一部有爭論的作品,引起大家熱烈討論,也是一大貢獻(xiàn)。要打破萬馬齊的局面,最好的方法是展開爭鳴。

        要展開爭鳴,最重要的一點(diǎn)是貫徹在真理面前人人平等的原則。對一部作品你可以發(fā)表你的意見,我也可以發(fā)表我的看法。但要真正貫徹在真理面前人人平等的原則也不是輕而易舉的。我想,在真理面前,大人物和小人物應(yīng)該是平等的。不應(yīng)該看人的地位高低,而應(yīng)該看誰的意見更合乎馬列主義,更符合作品的實(shí)際。對一部作品的爭論,不一定要急于作結(jié)論,更不需要一槌定音。在百家爭鳴的時(shí)候,想一槌定音是往往定不了音的。一部《紅樓夢》不是已經(jīng)討論了幾百年,現(xiàn)在還在《紅樓夢學(xué)刊》上繼續(xù)討論嗎?

        對一部作品的討論我想還應(yīng)當(dāng)遵循一條原則,這就是任何人可以討論、批評,但不應(yīng)采取行政方式否定一部作品。你可以批評一部作品,我也可以反批評;你可以批判這部作品,我可以為它辯護(hù)。因此不需要一聽到批評就緊張。過去由于“四人幫”的法西斯專制主義對作者的政治迫害,對作品不是評論,而是判決,造成作者一聽到批評就緊張?,F(xiàn)在要創(chuàng)造一種有利于活躍評論和繁榮創(chuàng)作的良好空氣。對一部作品要進(jìn)行真正的討論,而不要輕易地判決,更不應(yīng)該動輒就用行政命令加以否定和禁止。因?yàn)橐徊空嬲暮米髌?,即使被打成毒草,也會保持它旺盛的生命力,還會繼續(xù)在群眾中流傳,產(chǎn)生它的社會作用。用行政方式否定一部作品,不僅是不明智的,而且常常事與愿違,產(chǎn)生禁止者始料所不及的影響和作用。最好的辦法是把有爭議的作品發(fā)表出來,交給社會和人民群眾去檢驗(yàn)。藝術(shù)問題只有通過討論才能解決。

        百家爭鳴既要“鳴”,也要“爭”。我想關(guān)鍵在于“爭”,越爭才能越明。作者要有勇氣爭,要有勇氣堅(jiān)持正確意見。蔣子龍的《喬廠長上任記》不是被某些人打成毒草嗎?評論工作者在某種意義上講也是文藝作品的律師。對于優(yōu)秀的作品就是要出面為它辯護(hù)。諶容的小說《人到中年》在《收獲》上發(fā)表后獲得了廣大讀者的好評,認(rèn)為是近年來難得的好小說,不是也有人認(rèn)為它是反社會主義的,甚至不讓改編成電影嗎?我們就是要為這些好作品辯護(hù),與否定它們的人進(jìn)行爭鳴。

        一個(gè)刊物發(fā)表一篇有爭議的作品,并組織一次討論,往往象一塊石頭投入平靜的湖里,會改變一潭死水的狀況。要貫徹“雙百”方針,把評論活躍起來,編輯工作者確實(shí)負(fù)有特別重要的任務(wù)。有人說編輯象一個(gè)舞臺監(jiān)督,雖然自己不出面,但一臺戲能否演好,卻離不開他。我想編輯也象樂隊(duì)的指揮,他讓各種樂器有節(jié)奏地和諧地演奏樂曲。編輯要善于組織各種不同意見的討論和爭鳴,如樂隊(duì)指揮那樣,不是只讓一支嗩吶在獨(dú)奏,而是讓管弦樂隊(duì)演奏交響樂曲。從音樂發(fā)展史上看,演奏交響樂是比嗩吶獨(dú)奏進(jìn)了一步,通過奏鳴曲、組曲表現(xiàn)出多樣的、變化復(fù)雜的思想感情,比嗩吶獨(dú)奏更富有表現(xiàn)力。但聽?wèi)T了嗩吶獨(dú)奏的有些人往往不喜歡管弦樂隊(duì)演奏交響樂,認(rèn)為太亂了,或者只喜歡聽獨(dú)奏,不喜歡聽合奏。但音樂會不能只有獨(dú)奏,更不能只有嗩吶獨(dú)奏。我們還是喜歡聽交響樂,聽百鳥齊鳴,而不是孤鳥獨(dú)叫。

        文藝刊物要辦得生動活潑,必須執(zhí)行“雙百”方針,要“放”起來,“鳴”起來。要“放”,就要把各種題材、風(fēng)格、樣式的作品發(fā)表出來,對有爭論的作品進(jìn)行各種不同意見的討論。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),刊物發(fā)表有爭議的作品不是犯什么錯(cuò)誤,而是對執(zhí)行“雙百”方針、活躍評論、繁榮創(chuàng)作的貢獻(xiàn)。從文學(xué)發(fā)展史來看,許多名著問世之后都不是只有一種評論的。司湯達(dá)的小說《紅與黑》問世后受到歌德、巴爾扎克等人的稱贊,但雨果卻不喜歡它,認(rèn)為“不能勉強(qiáng)讀到四頁以上”。莎士比亞是英國的戲劇大師,但托爾斯泰認(rèn)為他的戲劇“非但不能成為戲劇藝術(shù)的典范,而且尚難滿足人所公認(rèn)的藝術(shù)的起碼要求?!眲e林斯基對格利鮑耶陀夫的劇本《智慧的痛苦》最初的評價(jià)并不高,認(rèn)為它“比《欽差大臣》要低劣到不可計(jì)量的、無可比擬的程度”。但后來他改變了看法,稱贊它和《欽差大臣》一樣是“不朽的”。對一部文藝作品,任何人都可以發(fā)表個(gè)人的看法,但任何人都不應(yīng)把個(gè)人的看法去判決一部作品。個(gè)人對文藝作品可以有自己的喜惡,但他無權(quán)把自己的喜惡當(dāng)作法律去決定一部作品的命運(yùn)。正如你不喜歡吃辣椒,但不能宣布辣椒是毒草,不讓別人栽種一樣。對一部有爭議的作品,你可以發(fā)表否定意見,但也要允許別人進(jìn)行反批評,最好還是讓各種不同意見和這部作品一起去經(jīng)受群眾和時(shí)間的考驗(yàn)吧!只有這樣,“雙百”方針才能得到貫徹,思想才能活躍,文藝創(chuàng)作才能繁榮起來。

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