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        1979年第1期,總第1期-書訊

        1979-07-15 05:29:50
        讀書 1979年1期

        《“四人幫”哲學(xué)批判》,陳晏清著,人民出版社即將出版,312頁(yè)。

        “四人幫”是一伙不學(xué)無(wú)術(shù)的政治騙子,沒有什么專門的哲學(xué)著作,但這并不說(shuō)明他們不重視用哲學(xué)武器同無(wú)產(chǎn)階級(jí)作斗爭(zhēng)。本書首先分析“四人幫”打著“批判”機(jī)械唯物主義的旗號(hào)鼓吹主觀唯心主義,在“反對(duì)”經(jīng)驗(yàn)主義的幌子下用先驗(yàn)論反對(duì)馬克思主義的實(shí)踐論,接著又具體解剖“四人幫”同實(shí)用主義的淵源關(guān)系,以實(shí)用主義向黨進(jìn)攻。本書還揭露“四人幫”怎樣把辯證法的兩點(diǎn)論誣蔑為折中主義,并在“批判”折中主義的名義下攻擊辯證法,怎樣用夸大和歪曲階級(jí)矛盾的手法,將階級(jí)矛盾代替一切矛盾,怎樣揮舞所謂“斗爭(zhēng)哲學(xué)”的大棒推行反革命的搗亂哲學(xué),以及怎樣在“維護(hù)”新生事物的幌子下扼殺新生事物,在“反復(fù)舊”的幌子下搞復(fù)舊。本書又有兩章專門批判“四人幫”推行托洛茨基式的“不斷革命論”和大搞其詭辯術(shù)。

        在批判“四人幫”的反動(dòng)歷史觀部分,本書批駁了他們所散布的“徹底改善無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”、“階級(jí)關(guān)系新變動(dòng)”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不需要物質(zhì)基礎(chǔ)”等謬論,指出上層建筑決定論是“四人幫”歷史唯心主義的總表現(xiàn)?!八娜藥汀狈穸ㄉa(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的最終決定作用,就是整個(gè)否定歷史唯物主義。他們鼓吹的“路線決定一切”是徹頭徹尾的歷史唯心主義。正如本書指出的,上層建筑決定論的實(shí)質(zhì)和核心是法西斯的權(quán)力意志決定論。

        “四人幫”及其資產(chǎn)階級(jí)幫派體系,作為一種上層建筑,其崩潰的根本原因,正在于它違反經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向,阻礙了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。陳晏清這部二十萬(wàn)言的著作,將對(duì)肅清“四人幫”的流毒、端正思想路線起到積極作用。(震)

        《資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)基本知識(shí)》,北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院人口研究室編,人民出版社出版,231頁(yè)。

        要了解和研究一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況、生產(chǎn)發(fā)展水平、國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人民生活水準(zhǔn),預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),經(jīng)常要考察和分析某些經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)。由于各國(guó)的社會(huì)制度不同,統(tǒng)治階級(jí)的利益各異,各國(guó)公布和使用的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的涵意、統(tǒng)計(jì)范圍、計(jì)算方法,是有所不同的。不了解這些,就很難準(zhǔn)確地分析和把握外國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況。人民出版社1977年出版的《資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)基本知識(shí)》一書,就是從資本主義國(guó)家統(tǒng)計(jì)中選擇了四十組基本經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo),詳細(xì)介紹了美、英、日、蘇等國(guó)各項(xiàng)指標(biāo)的內(nèi)容,分析對(duì)比,指出了研究時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。

        這本書有兩個(gè)顯著的特點(diǎn):它不僅限于介紹指標(biāo)的涵意,而是從理論上講明它的依據(jù);在文體上深入淺出,通俗易懂,引人入勝。

        不妨舉一簡(jiǎn)例:國(guó)民生產(chǎn)總值。它是綜合反映一國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的最概括最重要的指標(biāo)。在資本主義國(guó)家,一般都把它當(dāng)作制定各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策的重要依據(jù),也是判斷經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接標(biāo)志。該書在介紹這一指標(biāo)時(shí)指出,由于資本主義國(guó)家以資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為其理論基礎(chǔ),一是把勞動(dòng)、資本、土地說(shuō)成是生產(chǎn)三要素,認(rèn)為凡是生產(chǎn)要素都創(chuàng)造收入,從而將利潤(rùn)、利息、地租和工資均視為國(guó)民生產(chǎn)總值和國(guó)民收入的組成部分,這就掩蓋了利潤(rùn)、利息和地租是剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化形態(tài)這一階級(jí)實(shí)質(zhì)。二是把“服務(wù)”(或稱“勞務(wù)”)也包括在生產(chǎn)和生產(chǎn)性勞動(dòng)概念中,認(rèn)為舉凡經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的服務(wù)收入都是生產(chǎn)收入,計(jì)入國(guó)民生產(chǎn)總值,結(jié)果出現(xiàn)了重復(fù)計(jì)算。書中舉例說(shuō):假定某個(gè)資本家拿他的利潤(rùn)中的100塊錢雇了一名家庭教師,家庭教師又用這100塊錢付了醫(yī)藥費(fèi),醫(yī)生又拿了這100塊錢雇了一個(gè)保姆,本來(lái)只是100塊錢,這么三倒兩倒,最后竟變成了300塊錢而計(jì)入國(guó)民生產(chǎn)總值,虛夸了200塊錢。

        讀完這本書給人一個(gè)感覺:有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的書并不都是枯燥無(wú)味的。(善)

        《中國(guó)近代史稿》第一冊(cè),近代史研究所編,人民出版社出版,342頁(yè)。

        《中國(guó)近代史稿》是由郭沫若同志生前主編的《中國(guó)史稿》第四冊(cè)修訂而成,敘述的內(nèi)容從一八四○年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到一九一九年五四運(yùn)動(dòng)止。由于字?jǐn)?shù)較多,分為三冊(cè):第一冊(cè)一八四○至一八六四年;第二冊(cè)一八六四至一九○一年;第三冊(cè)一九○一至一九一九年。修訂者是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所的部分同志,最后由劉大年同志負(fù)責(zé)定稿工作。

        第一冊(cè)是在原書第一章基礎(chǔ)上修訂的,字?jǐn)?shù)擴(kuò)大了約三倍。新加了“一八四○年以前的世界和中國(guó)”一章,增加了揭露沙俄侵占中國(guó)東北、西北大片領(lǐng)土的罪行,以及各地各族人民的反帝反封建斗爭(zhēng)等內(nèi)容。其他各章也都補(bǔ)充了大量事實(shí),使全書內(nèi)容比原書更加豐滿。書中還增加了注釋、插圖、年表和外人譯名對(duì)照表等。

        本書除全面、系統(tǒng)地?cái)⑹鲆话怂摹鹬烈话肆哪曛袊?guó)人民反抗帝國(guó)主義和封建主義的英勇斗爭(zhēng),以及帝國(guó)主義和清朝反動(dòng)政府如何走上勾結(jié)的道路外,還具有較大的特點(diǎn):書中較詳盡地論述了十九世紀(jì)四、五十年代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化,十九世紀(jì)中葉的思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)以及太平天國(guó)的革命文化。這樣,使讀者對(duì)這一階段的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化有比較全面和系統(tǒng)的了解,改變了以政治、軍事為主的革命史或政治史的體裁。書中還對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)研究中的一些學(xué)術(shù)問(wèn)題,提出了自己的見解。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,敘事簡(jiǎn)明扼要,史料、文字比較準(zhǔn)確。(公義)

        《解放區(qū)短篇小說(shuō)選》,人民文學(xué)出版社編選出版,754頁(yè)。

        本書選了四十六位作家的五十篇作品,是毛主席在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表的講話的成果和見證。

        其中《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《衛(wèi)生組長(zhǎng)》、《老陰陽(yáng)怒打“蟲郎爺”》、《滿子夫婦》、《糾紛》、《我的兩家房東》、《紅棉襖》、《傳家寶》、《村仇》等篇合起來(lái),可以看到一幅色彩鮮明的新農(nóng)村圖景。新生活的風(fēng)暴,勢(shì)不可擋地蕩滌著統(tǒng)治農(nóng)村千百年的封建勢(shì)力,以及它所造成的婚姻不自由、男女不平等、迷信、文盲、不團(tuán)結(jié)、不衛(wèi)生等舊習(xí)。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在減租減息、土地改革和其他的反封建斗爭(zhēng)中,美的、光明的事物逐步取得了勝利。

        《月黑夜》、《雨》、《地雷陣》、《荷花淀》、《“無(wú)住地帶”》、《囑咐》、《無(wú)敵三勇士》、《新戰(zhàn)士時(shí)來(lái)亮》、《政治委員》、《他回來(lái)了》、《老營(yíng)長(zhǎng)》、《戰(zhàn)地婚姻》等篇,給我們描繪了人民子弟兵的智勇雙全、無(wú)畏無(wú)敵。作者們不僅善于從生活中提煉出具有特征的細(xì)節(jié)和語(yǔ)言,而且以其戰(zhàn)斗的激情和勝利的信心鼓舞著我們。

        還有值得注意的是有些作品寫了從落后轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的人物,如《黑女兒和他的?!?、《土地的兒子》、《錢》、《莫忘本》等。這些人物往往帶有舊社會(huì)遺留下來(lái)的落后東西,但在黨的教導(dǎo)下,他們改造了自己,成為革命的動(dòng)力。

        這些小說(shuō)大都語(yǔ)言清新,富有生活氣息。它們讀起來(lái)是好小說(shuō),講起來(lái)是好故事,不僅在主題和人物上具有不同于五四時(shí)期的嶄新面貌,而且在語(yǔ)言形式上也為我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝開辟了新路。(清怡)

        文學(xué)小叢書,人民文學(xué)出版社編輯出版。

        文化大革命前人民文學(xué)出版社出版過(guò)文學(xué)小叢書,很受讀者歡迎。粉碎“四人幫”后,不少讀者建議恢復(fù)出版,出版社接受了這個(gè)建議。

        現(xiàn)在重新編輯出版的這套文學(xué)小叢書,包括古今中外的優(yōu)秀作品和重要作家的代表作(但不收長(zhǎng)篇巨著),書前有簡(jiǎn)要序言,介紹時(shí)代背景、作者生平和作品說(shuō)明等。

        第一批已經(jīng)出版和即將出版的共三十多種。

        其中中國(guó)現(xiàn)代和古典文學(xué)有:魯迅的《吶喊》、郭沫若的《女神》、茅盾的《林家鋪?zhàn)印?、夏衍的《包身工》、巴金的《海的?mèng)》、老舍的《龍須溝》、李季的《王貴與李香香》、孫犁的《荷花淀》、馬烽的《我的第一個(gè)上級(jí)》、峻青的《黎明的河邊》、李準(zhǔn)的《不能走那一條路》、魏巍的《誰(shuí)是最可愛的人》,以及《詩(shī)經(jīng)選譯》(余冠英譯)、《離騷今譯》、《九歌》、《史記選》、《杜甫詩(shī)選》、《唐宋傳奇選》、《蘇東坡詩(shī)詞選》、《關(guān)漢卿雜劇選》、《杜十娘》、《聊齋志異選》。

        外國(guó)文學(xué)有法國(guó)莫泊桑的《羊脂球》、德國(guó)《海涅詩(shī)選》、挪威易卜生的戲劇《玩偶之家》、英國(guó)莎士比亞的戲劇《柔密歐和幽莉葉》、法國(guó)巴爾扎克的《高利貸者》、梅里美的《嘉爾曼》、俄國(guó)普希金的《杜布羅夫斯基》、《果戈理小說(shuō)選》、托爾斯泰的《哈澤穆拉特》、《契訶夫小說(shuō)選》、《高爾基早期作品選》。(文)

        《我的履歷書:大平正芳》,日本產(chǎn)經(jīng)新聞社出版,194頁(yè)。

        大平正芳生于1910年香川縣,1936年畢業(yè)于東京商大(現(xiàn)在的一橋大學(xué))。1951年起投入政界,于1960年任池田內(nèi)閣的官房長(zhǎng)官,后任外務(wù)大臣、通商產(chǎn)業(yè)大臣、政調(diào)會(huì)長(zhǎng)等要職,于1978年競(jìng)選中獲勝,出任自由民主黨總裁及日本國(guó)總理大臣。

        此書是作為日本產(chǎn)經(jīng)新聞社特邀稿先在《產(chǎn)經(jīng)新聞》連載,后匯編為單行本出書的。書中簡(jiǎn)述了作者本人的閱歷和政界生涯,并自豪地回顧了日中建交和與毛澤東主席、周恩來(lái)總理的歷史性的會(huì)見。他滿懷深情地贊揚(yáng)毛主席和周總理的歷史功績(jī),寫道:“如果沒有這兩位偉大領(lǐng)導(dǎo)人的見識(shí)與決策”,那時(shí)肯定不能實(shí)現(xiàn)日中邦交正?;摹?/p>

        大平正芳也是酷愛讀書的人。書中自述,事情再忙,他也要每周一、兩次去書店買新書來(lái),有時(shí)甚至站在書攤前讀完一本書。他博覽群書,手不釋卷,認(rèn)為,讀書是“吟味生的喜悅的瞬間”。(益民)

        《鑒真》,安藤更生著,日本吉川弘文館出版,1978年第四版,252頁(yè)。

        鑒真法師(公元688—763)是盛唐時(shí)期我國(guó)揚(yáng)州大明寺高僧,后于玄宗天寶元年受日本留學(xué)僧的聘請(qǐng),決意東渡,六次起行,五次失敗,航海三次,歷盡艱辛,終于天寶十二年渡日成功。當(dāng)時(shí)他已是雙目失明的六十六歲的老人,但他在日十年如一日,講經(jīng)傳法,興建佛寺,推廣漢文,又親自行醫(yī)臨癥,為中日文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn)。本書作者早有《鑒真大和上傳之研究》(平凡社)、《鑒真》(美術(shù)出版社),這一本是為日本歷史學(xué)會(huì)《人物叢書》而寫的第三本,省略了繁瑣的考證,但也補(bǔ)充了一些新的材料。(益民)

        書訊

        震/善/公義/清怡/文/益民

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