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        剝開楊述“革命前輩”的畫皮看看他的奴才相和反動嘴臉

        1966-08-17 03:19:36施澄宇
        中國青年 1966年12期
        關鍵詞:學生

        施澄宇

        多少年來,楊述一直裝出一個“革命前輩”的樣子,打著“青年修養(yǎng)”問題專家的招牌,到處招搖撞騙,毒害青年。每逢一二九紀念日,他總要以“前輩”的身份寫文章,作報告,向青年吹噓他的“舊事”,傳播他的“經(jīng)驗教訓”。然而事實真相究竟如何?現(xiàn)在讓我們翻翻他的老底,把他在一九四0年“蟄居在綏德的一個小房間里”,寫的“追述”他從一二九以來的“奮斗事跡”的《一二九漫語》拿出來,看看他的本來面目。

        楊述在《一二九漫語》里,把自己裝扮成是“手舉”“大旗”的“堅強的革命者”,可是,把他在一二九運動前后的態(tài)度對照一下,就分明看出了他的一付奴才相和反動嘴臉。在一二九時他寫了首詩,說什么“甘冒風霜為救國,寧遭斧鉞不降曹。漢奸禍國真無恥,學子爭存恨未消”??雌饋碚嬗幸稽c抗日救國的“雄心”??墒?,就是這個楊述,在同一篇文章里卻三番五次大捧反動頭子蔣介石、陳誠等。當一九三六年學生運動高漲,抗日呼聲震天,抗日群眾團體組織起來的時候,蔣介石一面出動大批軍警搜捕愛國學生,一面要學生派代表“進京”去聽他大發(fā)賣國妥協(xié)的謬論。以“堅強的革命者”自居的楊述,對此大肆吹捧,左一個“蔣委員長”,右一個“赴京聆訓”,還大罵學生反聆訓、打漢奸是“過火的行動”,“對于愛國運動的開展,是有妨礙的”。一九三八年,中國學聯(lián)在武漢召開第二次代表大會,楊述寫道:“開會時陳誠將軍親臨訓話,并宣讀蔣委員長的訓詞”。請看,楊述哪里有一點“學子爭存恨未消”的意氣,哪里有一點對“漢奸禍國”的憤慨!說他是蔣介石的一個虔誠的崇拜者,不是更恰切嗎?

        既然認為反對聽賣國賊的“訓”和痛打漢奸是“過火的行動”,那么正確的行動是什么呢?請看楊述的“妙計”。他在寫上海學生到國民黨市政府去請愿時竟這么說:“當市府拒授要求時,他們都跪在地上哀求,這種‘卑躬屈節(jié)的作風,正是一二九運動的偉大之處?!痹诳偨Y(jié)一二九的經(jīng)驗時寫道:“‘委曲求全的做法,也是一二九創(chuàng)造的。上海的同學們,在市政府跪了一夜。這種對外頑強對內(nèi)容忍的一付氣魄,真足以表示青年們崇高的德性。一二九運動清晰告訴了我們,這種做法,是完完全全對的?!边@是對在黨的領導下洶涌澎湃的一二九愛國學生運動的極大誣蔑,對在國民黨大刀水龍下英勇斗爭的愛國學生的極大丑化。為了進一步宣揚他的“卑躬屈節(jié)”、“委曲求全”的奴才哲學,他要求正處在抗日戰(zhàn)爭最艱苦、最嚴酷時期的中國青年,要從敢于斗爭的“糾糾武夫”,變成“委曲求全”的“謙謙君子”,說這是使“蒲柳成為耐寒的松柏”,是“高尚的人格與良好的道德”,企圖用至高無尚的歌頌,給他的奴才相加上耀眼的光圈,以達到欺騙青年,腐蝕青年的作用。

        楊述的這套奴才哲學,完全是為他的“蔣委員長”的“曲線救國”的投降路線提供理論根據(jù)的,是適應了國民黨反動派的對外妥協(xié),對內(nèi)鎮(zhèn)壓的需要。四十年代的楊述,不是通過他自己的筆墨,把他的一付奴才相勾劃得清清楚楚了嗎?

        楊述不僅吹捧反動頭子蔣介石、陳誠等,而且所有的叛徒、反動文人、右傾機會主義分子,一切牛鬼蛇神,在他的筆下,統(tǒng)統(tǒng)成了“英雄好漢”。他說叛徒張申府“對一二九幫助極大”;他為當時的右傾機會主義分子,后來被開除出黨的徐蕓書辯護說,“他的‘無條件也還是有抗日這一條件的”。他把反動教授潘光且,“直以蘇聯(lián)為假想敵”的教授史國祿,吹捧為“很關心天下大事”的好人。連他的老婆韋君宜,也沒有忘記捎帶吹捧一下。

        大家知道,“一二九”運動是在一九三五年遵義會議確立了以毛主席為首的黨中央以后發(fā)生的,是在毛澤東思想的光輝照耀下取得勝利的??墒牵瑮钍鲈谶@篇長達萬言的《一二九漫語》中,一字不提黨的領導,不提毛澤東思想的光輝,卻抬出了被我們黨撤了職的右傾機會主義分子王明,把王明吹捧成“革命領袖”,說是聽了這位“革命領袖的名言”,一二九才取得勝利。從這里不難看出,楊述是多么仇視我們偉大的黨、偉大的毛主席。這正是楊述頑抗黨的領導,要頑固地走王明錯誤路線,葬送革命的自我暴露。

        楊述在這本小冊子里還把革命知識青年勇敢抗日救國的行動,說成是因為貫徹執(zhí)行了“生活路線”的

        結(jié)果,說什么“只談救亡,而忽視青年生活”,“能振興青運,是難以想像”的。他的所謂“生活路線”是些什么貨色呢?就是“旅行”呀,“野餐”呀,“戀愛”呀,等等。這是對革命青年的極其惡毒的污蔑。那時,革命知識青年走革命道路的根本原因是響應黨的號召,為拯救中國命運,而決不是為了“旅行”、“野餐”、“戀愛”才走上革命道路的,如果說有這樣的青年的話,那也只能是像楊述之流的投機分子而已。

        從這里,我們可以清楚地看出,楊述只是一個混在學生運動中的政治投機分子,充其量,也不過是替國民黨反動派鼓吹“曲線救國”,販賣叛徒哲學的一名未曾受到抬舉的小卒而已。他在全國解放以后,把自己打扮成一個“革命前輩”,打扮成一二九運動中“手舉”“大旗”的“堅強革命者”,這完全是偽造?,F(xiàn)在必須剝開畫皮,把他的本來的奴才相和反動面目暴露在光天化日之下。

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