這里，我們向大家推薦一篇好小說(shuō)《政治連長(zhǎng)》。希望團(tuán)的干部特別是團(tuán)的基層干部，都來(lái)讀一讀這篇小說(shuō)，認(rèn)真學(xué)習(xí)解放軍，突出政治，堅(jiān)持四個(gè)第一，做好教育青年的工作，促進(jìn)青年的革命化。

促進(jìn)青年革命化，最根本的就是要用毛澤東思想武裝青年的頭腦。這就首先要求我們要深刻認(rèn)識(shí)毛澤東思想改造世界的巨大威力，要堅(jiān)決相信在社會(huì)主義制度下，在黨的教育下成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代，他們絕大多數(shù)都是要求革命，要求進(jìn)步的，是能夠接受偉大的革命真理的。有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，有了這個(gè)信念，我們就會(huì)象“政治連長(zhǎng)”羅玉鋒那樣，滿腔熱情地用毛澤東思想去灌注新戰(zhàn)士的心靈，對(duì)促進(jìn)青年的革命化充滿著無(wú)限信心。在我們的工作遇到困難甚至遭到挫折的時(shí)候，就會(huì)努力從自己的工作中尋找缺點(diǎn)，尋找原因，看看我們有哪些工作還沒(méi)有做到家，還不完全符合毛澤東思想，而不會(huì)輕易地認(rèn)為這個(gè)青年不可救藥，那個(gè)青年不堪造就；就會(huì)感到工作越是困難，越是難做，我們擔(dān)負(fù)的責(zé)任越大，越要努力宣傳毛澤東思想，而不會(huì)因?yàn)橛龅嚼щy，工作難做就放棄了千方百計(jì)教育好青年的責(zé)任。

要把教育青年的工作做好，還需要有一個(gè)符合毛澤東思想的方法。羅玉鋒所以能夠有效地幫助潘紀(jì)根進(jìn)步，就是因?yàn)樗姆椒ㄊ欠厦珴蓶|思想的。羅玉鋒對(duì)潘紀(jì)根進(jìn)行教育，有些什么特點(diǎn)呢？第一，他不是就事論事，不是不許潘紀(jì)根干這干那；而是引導(dǎo)潘紀(jì)根去關(guān)心世界大事、國(guó)家大事、黨的大事，這樣潘根紀(jì)的眼界開(kāi)闊了，思想站得高了，哪些事情該干，哪些事情不該干，他就能自覺(jué)解決了。如果在一些具體小事上糾纏不清，就事論事，就不能從根本上提高青年的覺(jué)悟。第二，羅玉鋒看待潘紀(jì)根，不僅看到他身上有這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而且看到他有保衛(wèi)祖國(guó)的滿腔熱情這個(gè)主導(dǎo)方面；不僅是看到潘紀(jì)根去檢手榴彈所造成的事故，而且還看到他撿手榴彈時(shí)所表現(xiàn)的勇敢精神。這就是說(shuō)，不是只看缺點(diǎn)，不看優(yōu)點(diǎn)，只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，只看現(xiàn)在，不看發(fā)展，而是真正用一分為二的辯證觀點(diǎn)對(duì)待青年。這樣，羅玉鋒在教育潘紀(jì)根的時(shí)候，就不僅要求對(duì)他批評(píng)時(shí)要注意政治，而更主要的是始終堅(jiān)持調(diào)動(dòng)潘紀(jì)根的革命積極性，去克服他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤；用革命戰(zhàn)士的責(zé)任感和榮譽(yù)感去啟發(fā)他嚴(yán)格要求自己。第三、羅玉鋒在幫助潘紀(jì)根進(jìn)步的過(guò)程中，不操之過(guò)急，而是看到青年人的進(jìn)步過(guò)程常常是曲折的、反復(fù)的，因而采取積極的耐心的態(tài)度，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行工作。這種教育方法，是符合辯證法，符合毛澤東思想的，因而取得了良好的效果。

教育者首先要受教育。羅玉鋒對(duì)姜文良說(shuō)得好：“他（潘紀(jì)根）的問(wèn)題能不能解決，要看我們的問(wèn)題能不能解決。改造別人，也改造自己?！蔽覀儓F(tuán)的干部要做好青年的政治思想工作，首先要改造自己。我們一定要首先用毛澤東思想武裝自己的頭腦，用符合毛澤東思想的方法去進(jìn)行工作，才能夠把教育青年的工作做好。