馬鐵丁

（一）

右派分子劉賓雁說：“有一種人是‘變色龍，春天可以號(hào)召青年反官僚主義；到夏天又批判反官僚主義的偏激情緒。”

劉賓雁認(rèn)為奇怪的事情，其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪。當(dāng)官僚主義是生活中主要錯(cuò)誤傾向的時(shí)候，去反官僚主義；當(dāng)反官僚主義的偏激情緒是生活中主要錯(cuò)誤傾向的時(shí)候，又去反偏激情緒。這正和天熱了脫衣服、天冷了穿衣服；下雨打傘、天晴把傘放下一樣。

呂氏春秋察今篇有這末一個(gè)故事：

“荊人欲襲宋。使人先表yong水。yong水暴益。荊人弗知。循表而夜涉。溺死者千有余人。軍驚而壞都舍。響其先表之時(shí)可導(dǎo)也。今水已變而益多矣。荊人尚猶循表而導(dǎo)之。此其所以敗也?！?/p>

yong水已經(jīng)漲了，荊人仍根據(jù)過了時(shí)的情況，渡河進(jìn)兵，結(jié)果“溺死者千有余人”，進(jìn)攻的計(jì)劃失敗了。

客觀存在變，主觀認(rèn)識(shí)沒有跟著變，當(dāng)然只有失敗一途。

客觀存在變，主觀認(rèn)識(shí)必須跟著變，這在我們的日常生活和政治生活中是多得很的。

革命低潮的時(shí)候，我們采取收縮、退守、保存實(shí)力的政策；革命高漲的時(shí)候，我們采取發(fā)展、進(jìn)攻的政策?？谷諔?zhàn)爭期間，當(dāng)我們受敵人封鎖分割，解放區(qū)人口相對縮小的時(shí)候（也就是相持階段），為了減輕人民負(fù)擔(dān)、度過難關(guān)，我們采取精兵簡政的政策；大反攻前夜，敵人的敗局已成,我們又采取擴(kuò)大部隊(duì)，準(zhǔn)備向敵人進(jìn)攻的政策了。

人民解放戰(zhàn)爭期間，在敵軍數(shù)量上還占相當(dāng)大優(yōu)勢的時(shí)候，我們采取內(nèi)線作戰(zhàn)的方針；當(dāng)敵軍部隊(duì)被我削弱到一定程度時(shí)候，我們就外線出擊了。

反右派斗爭也是這樣。開始一個(gè)時(shí)候，右派分子的毒還未放出來，因此反起來也就不容易；必須讓它放，讓它進(jìn)攻，讓它煽動(dòng)，讓它大放厥詞。蛇在洞里總不是那么好打的。它既然出來到處咬人了，那么，我們堵塞洞口，撒下羅綱，再來收拾它。所謂“此一時(shí)也、彼一時(shí)也”，不同的時(shí)候，要采取不同的方針的。

這就叫做“變”，根據(jù)什么“變”？根據(jù)客觀情況的變化而“變”。

我們的黨，是成熟了的馬克思列寧主義的黨。它的方針、政策總是準(zhǔn)確地反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律的。因此，我們的言論和行動(dòng)根據(jù)黨的方針、政策的變化而變化，也就是根據(jù)客觀情況的變化而變化，這二者是一致的。

魯迅先生所寫的文章，他自稱為遵命文學(xué)。遵誰之命？遵黨之命，遵人民之命，遵社會(huì)發(fā)展規(guī)律之命。黨從土地革命的政策轉(zhuǎn)到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，這是歷史的大轉(zhuǎn)折、大改變，魯迅先生寫文章也跟著這個(gè)轉(zhuǎn)折而轉(zhuǎn)折，改變而改變。魯迅先生雖然不是黨員，但是，他堅(jiān)定地跟著黨走，忠實(shí)于黨，忠實(shí)于革命，這正是魯迅先生的光榮和偉大！

（二）

我們有變有不變；又變又不變。天熱脫衣服，天冷穿衣服這是在變，目的在保護(hù)身體、有益健康這是不變的；抗日戰(zhàn)爭期間，從精兵簡政到擴(kuò)大部隊(duì)、準(zhǔn)備大反攻這是在變，都是為了爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利，這是不變的；人民解放戰(zhàn)爭期間，從內(nèi)線作戰(zhàn)到外線出擊，這是在變，目的在于推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，這是不變的；整風(fēng)期間，我們先聽任右派分子向黨進(jìn)攻，然后我們展開反擊，這是在變，目的在于逐步地消滅資本主義思想，堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路，這是不變的。

如果是共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、革命工作者，那么，他們的黨的立場、工人階級(jí)的立場、社會(huì)主義的立場，無論什么時(shí)候也不能改變，不應(yīng)改變的！

在革命暫時(shí)失敗的時(shí)候不變，在革命勝利的時(shí)候也不變；倒楣的時(shí)候不變，行時(shí)的時(shí)候也不變；在敵人的監(jiān)獄里、法庭上、刑場上、槍林彈雨中不變，在敵人的糖衣炮彈下也不變。是真正的富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的！

方志敏同志在一封遺書中寫道：“大丈夫作事，應(yīng)有最大的決心，見義勇為，見危不懼，要引導(dǎo)人走上光明之路，不要被人拖入黑暗之潭！”

方志敏同志為引導(dǎo)人走上光明之路，在敵人的屠刀下從容就義了。這就是立場堅(jiān)定，至死不變的光輝榜樣！

一個(gè)黨員、共青團(tuán)員、革命工作者，如果他的工人階級(jí)的、黨的、社會(huì)主義的立場改變，那么，輕的叫動(dòng)搖、立場不穩(wěn)；重的就是叛變。像曾彥修、劉賓雁等持著共產(chǎn)黨員的招牌：叛變了黨的立場，他們就是黨的叛徒！

（三）

“左”傾教條主義者，不了解實(shí)際情況，不懂得把馬克思列寧主義的普遍真理和具體實(shí)踐相結(jié)合。他們往往歡喜把馬克思列寧主義的個(gè)別詞句，不問時(shí)間、地點(diǎn)、條件、國情，機(jī)械搬用。他們把馬克思列寧主義當(dāng)為僵死的教條，看不到馬克思列寧主義的普遍真理和具體實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)候，是在不斷發(fā)展的、變化的。

例如：俄國十月革命的成功，是從城市工人階級(jí)暴動(dòng)開始的，他們把這一經(jīng)驗(yàn)機(jī)械地搬到中國來，認(rèn)為中國革命成功，也必須從城市工人階級(jí)暴動(dòng)開始。不懂得舊中國是個(gè)半封建半殖民地的國家，而且是個(gè)大國。一方面城市反革命力量很強(qiáng)；另一方面農(nóng)村則是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。廣大農(nóng)民又有強(qiáng)烈的革命要求。在此條件下，在農(nóng)村積蓄和發(fā)展革命力量，建立革命根據(jù)地和革命武裝，以農(nóng)村包圍城市的形式，最后取得全國的勝利，才是一條切實(shí)可行、完全正確的道路。

因此，不拘泥于馬克思列寧主義的個(gè)別詞句，具體地分析具體情況，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件，靈活地運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍真理。同時(shí)，合乎實(shí)際的改變我們某些過了時(shí)的方針、政策、口號(hào)、辦法，例如：十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，我們的口號(hào)是打倒新軍閥蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，九一八以后，打進(jìn)來一個(gè)日本帝國主義，1935年我們提出了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號(hào)；人民解放戰(zhàn)爭期間，我們又提出打倒國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的口號(hào)。這種變，正是真正的馬克思列寧主義。教條主義者常常墨守成規(guī)，這是看不到客觀情況在變，我們的方針、政策、口號(hào)也必須跟著變的。

右傾機(jī)會(huì)主義者，則是在反對教條主義的偽裝下，企圖閹割馬克思列寧主義的精華，把馬克思列寧主義基本的原理原則取消。例如：馬克思列寧主義的基本原則之一，革命的問題歸根到底是政權(quán)問題。在我們沒有取得政權(quán)以前，我們必須用暴力來奪取政權(quán)。而右傾機(jī)會(huì)主義者則反對用暴力來奪取政權(quán)，幻想可以通過資產(chǎn)階級(jí)的國會(huì)制度取得革命的勝利。在我們既經(jīng)用暴力取得了政權(quán)之后，我們的任務(wù)之一，就是對反革命實(shí)行專政。而右傾機(jī)會(huì)主義者則企圖削弱和放棄對反革命的專政。去年的國際反共風(fēng)暴，在這方面給我們留下深刻的教訓(xùn)！

在文學(xué)藝術(shù)問題上也是這樣。馬克思列寧主義的基本原則之一，文藝必須為政治服務(wù)，必須為工農(nóng)兵服務(wù)。而右傾機(jī)會(huì)主義者則企圖取消工農(nóng)兵方向：認(rèn)為我們必須倒退到國民黨時(shí)代去，把文藝的特殊性強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)母叨?，認(rèn)為它可以脫離政治。

右傾機(jī)會(huì)主義者對馬克思列寧主義的修正，他們的“變”，“革新”，其實(shí)不過是從社會(huì)主義變到資本主義去！

（四）

右派分子罵別人在變：罵別人是“變色龍?！逼鋵?shí)，他們自己也是在變的．

在今年五六月間，天空中烏云亂飛的時(shí)候，他們很瘋狂，腦子發(fā)熱到充血的地步；反右派斗爭開始后，他們變了。有的變得很“馴順”；有的變得沉默寡言；有的變得惶惶不安。在五、六月間，他們要共產(chǎn)黨“下臺(tái)”、“下轎，”甚至要?dú)⒐伯a(chǎn)黨。反右派斗爭開始后，又仿佛變得很“愛”共產(chǎn)黨了。有的說：“思想上沒有一時(shí)一刻離開過共產(chǎn)黨”的（黃琪翔）；有的說：“從抗日戰(zhàn)爭開始就熱愛黨，靠攏黨，決心跟著黨走”的（譚惕吾）；還有的說：“你們說我的思想是反黨的，我表示驚訝！”

那么，是不是獨(dú)有劉賓雁沒有變呢？也不然。他在匈牙利事件以前，是一個(gè)樣子。匈牙利事件以后，他的思想就變成另一個(gè)樣子了。據(jù)說，從那時(shí)開始，他“對波蘭生活中資本主義的殘余頗感興趣”。在他的腦子里，本來就不多的社會(huì)主義的東西，變得越來越少，以致無形無蹤了。而資本主義的東西，變得越來越多，以致全盤占領(lǐng)了；最后墮落到右派分子的泥坑。

在這里，提一下劉賓雁所提到的變色龍的故事，不是沒有意義的。此“典”出自契訶夫的一篇小說。話說金銀匠赫留金被狗咬了一口。起初，警官奧楚蔑洛夫是同情赫留金的。他說：“這是誰家的狗？我絕不輕易放過這件事”。有人說：“這狗是日加洛夫?qū)④娂业摹?。奧楚蔑洛夫馬上改口；他對赫留金說：“它怎么咬得了你？難道它夠得上你的手指頭”。又有人說：“這不是將軍家里的狗”。奧楚蔑洛夫的語氣又變了，又把同情回到赫留金身上，說“你赫留金受了傷，我們絕不能不管”。

最后證實(shí)了：這狗雖不是將軍家的，卻是將軍的哥哥家的狗。

警官翻過臉來恐嚇赫留金：“我早晚要收拾你！”

這故事告訴我們：警官的“色變”，是以狗究竟屬于誰家為轉(zhuǎn)移的；證明他只不過是那位日加洛夫?qū)④娂业呐拧?/p>

那么，右派分子是誰家的奴才，他們是根據(jù)誰的利益而變色的。一句話：他們提資本主義的奴才，是根據(jù)資本主義的利益而變色的。五、六月間，他們同黨，向社會(huì)主義猖狂進(jìn)攻，那是他們認(rèn)為資本主義大發(fā)展的時(shí)機(jī)已經(jīng)到了；反右派開始后，他們變得“馴順”，那是企圖蒙混過關(guān)，保存一點(diǎn)資本主義的思想陣地；起初，他們要共產(chǎn)黨“下臺(tái)”“下轎”，那是他們認(rèn)為資本主義‘上臺(tái)”、“（上轎”有了把握了。后來忽而變得“愛”共產(chǎn)黨了，那是企國軟化共產(chǎn)黨，讓共產(chǎn)黨犯東郭先生式的錯(cuò)誤。

清末慈禧太后在一九零一年預(yù)約變法上論中有這末幾句：“蓋不易者三綱五常，昭然如日星之照世；而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦”。這就是說專制制度是不能變的；而不與這專制制度相抵觸的“法”，不妨變一變。蔣介石也有一條，叫做“以不變應(yīng)萬變”。右派先生們在這一點(diǎn)上是繼承了慈禧太后和蔣介石的衣缽的。他們的剝削階級(jí)的利益，剝削階級(jí)的立場，剝削階級(jí)的階級(jí)本性，那是不能變的。而他們的花招、手法、言論、態(tài)度都不妨隨著客觀情況的不同而變一變。

但是，無論你們多么會(huì)變，那怕有孫行者那樣的本領(lǐng)，你們是逃不出階級(jí)分析這個(gè)如來佛的手掌心的。