楊凡

盾牌，或擋箭牌，用來抵御敵方之刀槍矛矢。我們生長在電氣和原子時(shí)代的人，只有到古物陳列館中去，才有可能見到，雖已生銹，不再晶亮，但終究還是盾牌。

可是也還有另外一種盾牌，它不是用來御敵，而是用之防友、防“我”。要看這種盾牌，就不必到古物陳列館中去（那里也沒有），只須在你周圍看一下，有沒有官僚主義者，他們那里有著各式各樣、各種牌子的盾牌，用來抵擋群眾提出的合理的要求、良好的建議，作為他們的護(hù)身符。

何以見得呢？有例為證。

結(jié)婚不久的一對青年夫婦，為了工作的需要，服從組織決定，男方調(diào)往東北，女方仍留西南，三年未見一面。男方向所在單位領(lǐng)導(dǎo)上提出，希望把女方調(diào)來，女方的組織上也早已同意，只要男方的組織上去一公函即可解決，況且男方所在單位也很需要工作人員，可是領(lǐng)導(dǎo)上卻說：“同志，克服一下吧?，F(xiàn)在比長征和抗戰(zhàn)時(shí)候享福多了。那時(shí)候別說老婆，連親娘都見不著呀！同志，想想那時(shí)候，你就會對現(xiàn)在的情況滿意了。”

這位領(lǐng)導(dǎo)人所使用的是“往后看牌”的盾牌。有這面盾牌，就減少了他目前的和以后的許多“麻煩”。因?yàn)樗幸惶炫既徊簧鳎嘎冻隽四嵌芘坪竺娴臇|西：“答應(yīng)了他的請求，他就要請假回西南去接。接來又要房子、家具，這個(gè)那個(gè)。過上兩年，又是孩子、褓母，麻煩大啦！”他寧可東找西拉未婚男性工作人員，也不

愿讓一個(gè)已婚的女同志到本單位來。為此，凡是有人要求和愛人調(diào)到一起的，請求解決生活上一些可以解決的問題的，他都用他那面以特殊質(zhì)料做成的“能硬能軟、能圓能扁”的盾牌擋回去。

其實(shí)，依我看，“往后看牌”的盾牌并非絕妙的盾牌，因?yàn)閺乃摹案轿摹崩镏荒堋巴罂础钡健翱箲?zhàn)”和“長征”，很不徹底。應(yīng)該改為“苦行僧牌”——此為正名，“附文”是一首詞，曰：“鳳侶鸞儔，恩情牽纏何日休？活鬼齊相守，緣盡還分首．茶，為你兩綢繆，披枷帶紐，覷破冤家，各自尋門走。因此，把魚水夫妻一筆勾?！?/p>

用三百余年前萬歷年間“蓮池大師”說教世人的這套“妙語”，去說教現(xiàn)今青年人“把魚水夫妻一筆勾”，豈不更為“徹底”么？

至今還沒有聽說過散布各處的官僚主義者一起開過什么會，舉行過制造和販賣盾牌的“經(jīng)驗(yàn)交流”?？墒牵婀值煤?，“往后看牌”的盾牌，居然傳之四方，用之四海，仿造、使用者頗不乏人，成為某些“老爺們”“對待”群眾疾苦的“萬靈丹”。

青年們要上進(jìn)，官僚主義者掣出“不許個(gè)人突出牌”的盾牌，青年們提出改變生產(chǎn)和工作落后狀態(tài)的建議，官僚主義者就拿出“困難脾”的盾牌，盾牌后面還有一段“注釋”和“訓(xùn)戒”：“比起兩年前來，我們進(jìn)步得多了。凡事都不能操之過急，必須穩(wěn)步前進(jìn)，否則就會犯盲目冒進(jìn)的錯(cuò)誤?！鼻嗄耆艘鬁p少不必要的業(yè)（課）余集體活動(dòng)，讓大家去發(fā)揮特長，參加自己所喜愛的有益活動(dòng)，官僚主義者就又拿出“個(gè)人主義牌”的盾牌。等等。這些盾牌名目雖異，然而它們的危害性卻是共同的。我們要前進(jìn)，要?jiǎng)?chuàng)造，要生活得優(yōu)美、多采，就必須把我們的“棱角”磨得更尖銳有力一些，以打碎官僚主義者們的所有“盾牌”，須知我們不是退回到三百年前去仿效“蓮池大師”，而是要做共產(chǎn)主義的建設(shè)者。