何其仁

幾千讀者來信參加了“謝力同志的錯(cuò)誤思想有什么危害”的問題討論。絕大多數(shù)讀者都發(fā)表了正確的意見，對謝力提出了善意而又嚴(yán)肅的批評。我不打算對大家的意見做一個(gè)全面性的總結(jié)，只想作一點(diǎn)補(bǔ)充說明，主要是針對著某些讀者所懷疑的問題加以簡單的說明?？偟囊粋€(gè)需要說明的問題是，謝力的錯(cuò)誤思想怎么會(huì)聯(lián)系到反革命的問題；也就是謝力自己所提出來的一個(gè)問題，“我在解放前就參加了反蔣學(xué)生運(yùn)動(dòng)，早已有革命覺悟，怎么現(xiàn)在竟有發(fā)展到反革命的可能呢？”在回答這個(gè)總的問題之先，我們必須弄清楚這些有關(guān)的問頒：謝力肯鉆理論、鉆業(yè)務(wù)，要求入黨，這有什么不對呢？革命并不限制個(gè)人的發(fā)展，謝力要求“個(gè)人發(fā)展”又有什么可以批評的呢？

學(xué)習(xí)理論、鉆研業(yè)務(wù)不能從個(gè)人主義出發(fā)

學(xué)習(xí)革命理論，鉆研工作業(yè)務(wù)，要求加入共產(chǎn)黨，這些當(dāng)然都是好事情。說這些都是好事情，是因?yàn)檫@能使我們更好地干革命工作、為人民服務(wù)，對革命、對人民都有好處。可是有這樣一種人，他并不肯踏踏實(shí)實(shí)地干 工作，他對革命事業(yè)和人民的利益并不是真正有什么興趣，但對于學(xué)理論、鉆業(yè)務(wù)、要求入黨都很感興趣。這是為了什么呢？他嘴里可能說得非常冠冕堂皇，但實(shí)際上是為個(gè)人打算。說得更準(zhǔn)確一些，他是首先為個(gè)人打算，首先要為自己撈一筆“本錢”，掙得一個(gè)好的“地位”；在不妨害個(gè)人利益或者是對個(gè)人更有利的條件下，來干點(diǎn)革命工作，為人民服一下務(wù)。謝力就是這樣一種人。我們批評謝力，并不是說他不應(yīng)該學(xué)理論，不應(yīng)該鉆業(yè)務(wù)，不應(yīng)該要求入黨，而是說他學(xué)理論、鉆業(yè)務(wù)和要求入黨的目的不對頭。他的目的不是想搞社會(huì)主義，而是搞個(gè)人主義。抱著這樣的目的的人，不僅理論和業(yè)務(wù)都不容易學(xué)好，入黨問題也不容易解決，而且還會(huì)常常鬧情緒、影晌工作，這自然是對社會(huì)主義不利。就是這樣能學(xué)到一些理論和業(yè)務(wù)知識，甚至于也居然入了黨，也不過是使他“有了本錢”，更好去發(fā)展個(gè)人主義，這對社會(huì)主義當(dāng)然沒有好處，對他自已來說，最后也不會(huì)有好結(jié)果。

有的人想得很妙：現(xiàn)在鬧點(diǎn)個(gè)人主義沒有關(guān)系，讓工作受些損失也不去管它，只要自己能搞到一套本領(lǐng)，將來個(gè)人總是有辦法、有前途的，那時(shí)也可以大革命做些工作。這樣叫作“長遠(yuǎn)打算”、“公私兩利”。甚至于有人舉出例子來想說明有個(gè)人主又思想的人還是“吃得開”，能夠“一帆風(fēng)順”，很有“發(fā)展的前途”。

這種想法是不正確的。為要證明它不正確，我想聯(lián)系談到關(guān)于個(gè)人發(fā)展前途的問題。

個(gè)人主義的發(fā)展沒有前途

“在舊社會(huì)中對于青年的一切束縛，已經(jīng)由于中國革命的勝利血掃除了。社會(huì)主義事業(yè)的推進(jìn)更是為青年的全面發(fā)展打開了無限廣闊的天地?！?這是鄧小平同志在全國青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子大會(huì)上講的幾句話。這個(gè)大會(huì)的一千五百多個(gè)參加者，就是這幾句話的有力的證明。他們有來自涼山彝族自治州的小學(xué)教師，有來自興安嶺大森林里的大夫，有浙江國營農(nóng)場的飼養(yǎng)員，有內(nèi)蒙草原的牧羊人，有農(nóng)業(yè)合作社的會(huì)計(jì)員，有國家倉庫的保管員……他們來自祖國各地，做著各行各業(yè)。他們每個(gè)人都是站在那樣一個(gè)似乎很渺小的崗位上，都能夠發(fā)展自己的智慧和力量，都有著光輝遠(yuǎn)大的前途。因?yàn)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義，需要青年一代充分發(fā)展自己的聰明才智，也是為了青年一代的美好偉大的前途。

這里應(yīng)該說明，社會(huì)主義事業(yè)只為青年的發(fā)展前途提供了巨大的可能性。要把這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就需要每個(gè)青年人主觀的努力，還需要每個(gè)青年的主觀努力符合社會(huì)主義的要求，符合社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。假如一個(gè)人不管社會(huì)主義而要搞個(gè)人主義，違反了客觀事物發(fā)展的規(guī)律，他的個(gè)人發(fā)展必然要受到“束縛”，他在前進(jìn)的途中一定會(huì)碰得頭破血流。

問題又出來了。前面提到過，有些有個(gè)人主義思想的人也還很“吃得開”，并沒有碰得頭破血流。這應(yīng)該怎樣來解釋呢？

這里有兩種可能的情況。一種情況是：一個(gè)有個(gè)人主義思想的人，他當(dāng)前所做的事情還對社會(huì)主義有利，對他自己也有好處；這里表面上還沒有露出來什么矛盾，所以他還是“一帆風(fēng)順”，很“吃得開”。但應(yīng)該指出來， 這不過是在某一定情況下發(fā)生的特殊的現(xiàn)象，而不是經(jīng)常的現(xiàn)象。因?yàn)閭€(gè)人主義和社會(huì)主義的矛盾是基本的不可調(diào)和的東西，雖然它們可能在某種情況下暫時(shí)相安無事，但情況總是要變化的，這種矛盾遲早總是要發(fā)展起來鬧對立的。一鬧對立，要么就是個(gè)人主義投降，服從社會(huì)主義，要么就是個(gè)人主義頑固到底，那就一定會(huì)碰得頭破血流，當(dāng)然是更加“吃不開”了。高崗和饒漱石就是很標(biāo)本的例子。他們過去雖然有些個(gè)人主義，但還做了一些對革命有利的工作，所以黨和人民對他們還是重視和信任的。可是他們兩人并不肯克服自己的個(gè)人主義，相反地，把黨和人民的重視與信任當(dāng)作本錢，來發(fā)展個(gè)人主義，跟革命利益鬧對立，結(jié)果自然是從革命隊(duì)伍里滾出去了。

另一種情況是：在個(gè)別角落里還有些個(gè)人主義者在逞威風(fēng)，他們公然地?fù)p害著社會(huì)主義的利益，卻沒有遭受到應(yīng)有的處分和批評。這在我們的國家里，應(yīng)該說是一種不正常的現(xiàn)象，落后的現(xiàn)象。我們的國家正處在一個(gè)過渡時(shí)期，激烈的階級斗爭反映在各個(gè)方面，也反映在社會(huì)主義思想和資產(chǎn)階級個(gè)人主義思想之間的斗爭。在全國范圍內(nèi)，社會(huì)主義思想展開了堅(jiān)決的進(jìn)攻，并且已經(jīng)獲得了統(tǒng)治的地位；但在個(gè)別角落里以及某些人們的頭腦中，資產(chǎn)階級個(gè)人主義思想不僅存在而且得到了“發(fā)展”的機(jī)會(huì)，它們在那里鬧“獨(dú)立王國”，阻礙著社會(huì)主義思想的發(fā)展。但是大勢所趨，社會(huì)主義事業(yè)是越來越發(fā)展的，廣大人民的社會(huì)主義覺悟越來越普遍地提高，因之個(gè)人主義的活動(dòng)范圍就越來越小，個(gè)人主義者越來越“吃不開”了。前面提到過，今天有些個(gè)人主義者能得到“發(fā)展”的機(jī)會(huì)，是不正常的現(xiàn)象，落后的現(xiàn)象，也只能是一時(shí)的現(xiàn)象，不可能長期的讓這種現(xiàn)象發(fā)展下去的。一九五二年的“三反”運(yùn)動(dòng)，好多追求“發(fā)展”個(gè)人主義的人都垮臺了，就是顯然的證明。作為國家的新生力量的年青一代，難道甘心向落后的現(xiàn)象看齊，去追求不可能長久的個(gè)人主義的“發(fā)展”么！

個(gè)人主義者很容易上反革命的圈套

一個(gè)人發(fā)展自己的個(gè)人主義，就會(huì)損害社會(huì)主義事業(yè)，因此也就會(huì)遭受到國家和人民的反對，國家和人民要干涉、制止他的個(gè)人主義的發(fā)展。這僅僅是問題的一個(gè)方面。另一方面是暗藏的反革命分子很喜歡我們發(fā)展個(gè)人主義，要想辦法來幫助我們發(fā)展個(gè)人主義，來利用我們的個(gè)人主義為反革命服務(wù)，以至于最后要想使我們上了反革命的圈套，把我們完全拖下水去。

一個(gè)有個(gè)人主義思想的人，他并不一定存心反對社會(huì)主義、反對革命。不過因?yàn)樗袀€(gè)人主義，他就往往不自覺地?fù)p害著社會(huì)主義的利益。可是暗藏在他身邊的反革命分子就是有意，就在暗地喝彩，就在打主意引他上鉤。謝力的情況正是這樣。當(dāng)謝力的個(gè)人主義受到領(lǐng)導(dǎo)上和同志們的批評之后，他正感覺“沒有溫暖、冷冰冰”的時(shí)候，一個(gè)反革命分子就來對他特別表示“同情”和“關(guān)心”，為他“打抱不平”。謝力入不了黨，發(fā)牢騷，反革命分子就來“安慰”他說，“沒關(guān)系”；并挑撥他對黨支部的不滿，說“他們（指幾個(gè)黨支委）不敢發(fā)展你入黨，就因?yàn)槟愀覉?jiān)持原則，大膽提意見?！狈锤锩肿訉λ劦迷蕉?，他就對領(lǐng)導(dǎo)和同志們給自己的批評越是“憤憤不平”，他就越感覺自己跟組織和同志們“不能妥協(xié)”，他就越感覺到只有跟那個(gè)反革命分子在一起才有“溫暖”、才最“痛快”。他就這樣胡里胡涂地被反革命分子利用去搞小集團(tuán)，對抗領(lǐng)導(dǎo)，對抗組織，被利用去干些損害革命利益的勾當(dāng)。他在思想感情上也跟組織和同志們由疏遠(yuǎn)走到對抗，不自覺地跟反革命分子是一條心了。這是謝力事先完全沒有意料到的事情，也許是他至今還沒有想通的問題，自己的錯(cuò)誤思想怎么會(huì)跟反革命聯(lián)系得起來？但事實(shí)告訴我們，不管謝力本人愿意不愿意，反革命分子已經(jīng)把它們聯(lián)系起來了，謝力已經(jīng)有半個(gè)身子鉆進(jìn)反革命的圈套了！

“回頭是岸”

從謝力近幾年發(fā)展的情況來看，他是在朝著一條和社會(huì)主義完全相反的道路“前進(jìn)”，危險(xiǎn)可說是危險(xiǎn)極了。但是俗話說得好，“苦海無邊，回頭是岸?！鳖I(lǐng)導(dǎo)上的指責(zé)，同志們的批評，都包含著這樣一個(gè)熱情的期望：謝力及時(shí)“回頭”?。∵@次肅反運(yùn)動(dòng)，對于謝力來說，應(yīng)該是一次嚴(yán)重的考驗(yàn)，也是一個(gè)可以及時(shí)“回頭”的機(jī)會(huì)。這考驗(yàn)著謝力：或者是從這次肅反斗爭中吸取教訓(xùn)，正面認(rèn)識自己的個(gè)人主義的錯(cuò)誤，從思想感情上毅然和反革命分子決裂，堅(jiān)決參加這次肅反的斗爭；或者是不愿改正自己的錯(cuò)誤，不能跟反革命分子毅然決裂，對這次斗爭袖手旁現(xiàn)。前者可以使謝力變成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)主義的戰(zhàn)士，而后者走向墮落的危機(jī)永遠(yuǎn)存在，因?yàn)榉锤锩肿涌偸且p著有個(gè)人主義的心病的人做“好朋友”的。謝力可能還有這樣的一些顧慮：“我揭露了反革命分子，反革命分子不是會(huì)反過來揭露我的錯(cuò)誤嗎？”我的許多嚴(yán)重的錯(cuò)誤被揭露出來后，組織上和同志們能夠信任我嗎？”這些顧慮是完全不必要的。謝力若能坦白檢討自己的錯(cuò)誤，就不怕反革命分子來揭露自己的問題。謝力在肅反斗爭中肯徹底揭露敵人，堅(jiān)決跟過去毒害過自己的反革命分子作斗爭，用這些實(shí)際行動(dòng)來證實(shí)自己在改正錯(cuò)誤，領(lǐng)導(dǎo)上和同志們就一定會(huì)不咎既往，熱忱地歡迎他，信任他，愿意幫助他進(jìn)步。所以我們說，這是謝力可以及時(shí)“回頭”的好機(jī)會(huì)。社會(huì)主義的光明大道還是期望謝力前往的，這需要謝力“回頭”，需要謝力下決心投入這次肅反的斗爭，在斗爭中來鍛煉和提高自己。