貴州大學學報(社會科學版)
- 亞里士多德的身體主體論與美學思想
- 感性生存視野中的“身體美學”反思
- 夢中的“王馬”——對古今“奇人”跨時空的對話與互證
- “慎獨而致吾之良知”——中年黃綰對王陽明良知學的一種闡釋
- 陽明良知之宇宙存有論和道德存有論釋義——兼論牟宗三之道德存有論
- 旅游凝視視角下的旅游目的地形象建構——以大型演藝產(chǎn)品《印象·劉三姐》為例
- 從管理時尚看“管理學在中國”的研究與反思
- 對外貿(mào)易結構調(diào)整與產(chǎn)業(yè)結構升級的相關性研究
- 大數(shù)據(jù)促進高校管理創(chuàng)新的探索
- 論苗族椎牛神辭中的季節(jié)性節(jié)律
- 湘西苗族巴岱信仰中的模式數(shù)字“三”辨析——基于《民國時期湘西苗族調(diào)查實錄》
- 苗族巴岱經(jīng)書《椎牛卷》與苗族農(nóng)耕文化
- 清水江文書的整理研究與清水江學的建構發(fā)展*
- 市場與政府:清水江流域“皇木案”新探
- 清水江文書的歷史真實性考證
- 清水江文書中的“執(zhí)照”研究
- 中國近代行政法制的轉型——以夏同龢《行政法》的開創(chuàng)性貢獻為中心
- 夏同龢——中國近代行政法學的拓荒者
- 試論夏同龢的行政法學思想
- 文學實踐與兩漢文學的形態(tài)突破
- 《持靜齋書目》《持靜齋藏書記要》作者論
- 化如“灰煙”了無痕——賈寶玉死亡符號探析