開(kāi)茶館牌場(chǎng)子的柳瘟神招手喊道：“大洋，在那荒嶺上發(fā)什么神經(jīng)？走，我茶館里三缺一喲。沒(méi)錢(qián)不要緊，我先給你墊出來(lái)……”大洋撿起一塊石頭砸下去，罵道：“我砸死你個(gè)瘟神！都是你，害得老子果園沒(méi)搞成，老婆也跑了，房子也賣(mài)了……”大洋父母早亡，前些年去廣東打工，找了個(gè)貴州老婆桃葉，生了一個(gè)兒子。打工沒(méi)日沒(méi)夜的，太辛苦，工資又不高，兩人積攢了一些積蓄，決定回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，經(jīng)營(yíng)黃桃園。兩人帶回來(lái)的錢(qián)，付清二百畝山嶺的租金后，就沒(méi)多少了。桃葉建議向親戚借一點(diǎn)。借錢(qián)？只怕是不可能的

管理，都躲在家避瘟神。我爺爺當(dāng)年就住在啦嘛溝口進(jìn)去二里地的白家渠村，村里都是一姓的家門(mén)，十幾戶百十口人，剛開(kāi)始發(fā)病，村里人晚上聚到一個(gè)大窯里睡覺(jué)互相壯膽，以為人多在一起瘟神就不敢來(lái)收命。事實(shí)上人多聚在一起，除了增加傳染機(jī)會(huì)外，根本防止不了瘟神的魔爪，一夜里只聽(tīng)到有人不停地嘔吐排泄，天亮一看，總有三兩個(gè)不再起來(lái)，后來(lái)也就不到一個(gè)窯里睡了，各自在家躲避吧。人們不再碰面交流，只是聽(tīng)到誰(shuí)家動(dòng)了哭聲，知道誰(shuí)家又死了人，看不到誰(shuí)家房上冒煙，肯定是那家人都死了。如此膽顫

中國(guó)民間傳說(shuō)中的瘟神形象恐怖怪異，人們對(duì)瘟神的情感是懼怕而又厭惡的，由此衍生出中國(guó)民間送瘟神的祭祀儀式;而古希臘神話中描繪的掌管瘟疫的阿爾忒彌斯，則是一位美麗、高貴的女神，同時(shí)還兼任康復(fù)女神的職能，能夠驅(qū)散瘟疫、庇佑人民。本文將東西方神話中有關(guān)瘟神的傳說(shuō)，以及東西方神話中的瘟神形象進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)生活在不同文化背景下的人民對(duì)神的認(rèn)知和期望是不盡相同的。關(guān) 鍵 詞：道教 五瘟神 祭祀 希臘神話 阿爾忒彌斯瘟疫自古以來(lái)就是人們最厭惡和懼怕的災(zāi)難之一。在科學(xué)尚不發(fā)

們發(fā)揮沖天干勁與瘟神作戰(zhàn)，消滅血吸蟲(chóng)的滋生條件，僅用了兩年時(shí)間就根絕了血吸蟲(chóng)病。1958 年6 月30 日，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了江西省余江縣首先消滅血吸蟲(chóng)病的喜訊。毛澤東看后欣然寫(xiě)下了那兩首膾炙人口的七律《送瘟神》。電影《送瘟神記》直接表現(xiàn)了1957年江西省余江縣的血吸蟲(chóng)病防治工作者，為群眾防治血吸蟲(chóng)病取得成功的事跡。

景區(qū)”，既送走了瘟神又迎來(lái)了財(cái)神，促進(jìn)了疫區(qū)人民脫貧致富。聚焦科技創(chuàng)新，推動(dòng)防治能力提升。選什么藥治療有效？什么是最佳治療方案？這一直是防治血吸蟲(chóng)病的難題。四川省在血防“八五”—“十三五”科研攻關(guān)項(xiàng)目中聚智聚力，碩果累累，省動(dòng)物疫病預(yù)防控制中心組織或參與了33 個(gè)血防專項(xiàng)課題研究，獲得國(guó)家科技二等獎(jiǎng)2 項(xiàng)、部省級(jí)獎(jiǎng)16 項(xiàng)。新理念、新科技的引入與地方防控標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)實(shí)施加速了動(dòng)物血吸蟲(chóng)病的防控進(jìn)程。干群集思廣益，探索新型防控模式。四川省提出農(nóng)業(yè)血防“四個(gè)突破”

一千河。牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波。毛澤東《七律二首·送瘟神其一》隸書(shū)隸書(shū)l38cmX 68cm 2020年朱玉華中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)理事兼草書(shū)委員會(huì)副主任，四川省硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，瀘州市文聯(lián)常委，瀘州市硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，瀘州市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。瀘州市首屆-青年[德藝雙馨]文藝工作者，瀘州市第十三批拔尖人才，四川省第五屆[巴蜀文藝獎(jiǎng)]獲得者。

知·素養(yǎng)解讀《送瘟神》毛澤東綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何！千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波。這首七律《送瘟神》，是毛澤東同志在1958年得知江西省余江縣消滅血吸蟲(chóng)病后所作。今天重讀這首七律，我們?nèi)阅芨惺艿街袊?guó)人民戰(zhàn)勝瘟神、戰(zhàn)勝貧窮、戰(zhàn)天斗地的壯志豪情。時(shí)間過(guò)去了六十多年，進(jìn)入20世紀(jì)20年代的第一年，一場(chǎng)抗擊新冠肺炎的保衛(wèi)戰(zhàn)又打響了。人類(lèi)的歷史就是一部伴隨著瘟疫腳步的苦難史，也是與其戰(zhàn)斗的抗?fàn)?/div>

瘋狂英語(yǔ)·新閱版 2020年7期2020-07-29

許可以算是最早的瘟神。據(jù)《山海經(jīng)》記載，西王母主管“天之厲及五殘”，“厲”可以解釋為刑罰或星名，但也可以通病字頭的“癘”，也就是瘟疫之類(lèi)的烈性傳染病。此外，顓頊?zhǔn)县舱鄣暮⒆铀坪跻苍缪葸^(guò)瘟神的角色，但他們從未在人們的記憶中占據(jù)過(guò)重要的位置。瘟神還有一位不太知名的兄弟，叫做痘神，是專職分管天花的神靈。西王母在生命和死亡的范圍內(nèi)，轄理著眾多的項(xiàng)目，而瘟疫只是其中很小的一部分，他轉(zhuǎn)型為女神之后，專注于醫(yī)療和長(zhǎng)生方面的業(yè)務(wù)，不再染指瘟疫和死亡。真正的專職瘟神另有其

送瘟神 沙坪壩區(qū)五云中學(xué)副校長(zhǎng) 張先俊送瘟神重慶南渝中學(xué)學(xué)生 張瀚予在全國(guó)新冠肺炎疫情防控工作取得顯著成效的情況下，重慶市沙坪壩區(qū)舉辦關(guān)于中小學(xué)師生“同心戰(zhàn)疫 齊送瘟神 共書(shū)偉人詩(shī)”書(shū)法創(chuàng)作活動(dòng)。作品以毛澤東詩(shī)詞《七律二首·送瘟神》為內(nèi)容，書(shū)體不限。活動(dòng)開(kāi)展后，全區(qū)師生熱情參與，我們遴選部分作品展出，以饗讀者。送瘟神沙坪壩區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院教師 王天俊荊楚大疫沙坪壩區(qū)紅糟房小學(xué)學(xué)生 張左宜共克時(shí)艱重慶青木關(guān)中學(xué)教師 張桂林

七律二首·送瘟神毛澤東春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。譯文：春風(fēng)吹拂楊柳新綠，新中國(guó)一片春意盎然，六億人民意氣風(fēng)發(fā)，個(gè)個(gè)都像古代的堯舜一樣。落花隨著自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎嶇險(xiǎn)阻為康莊大道。人民群眾揮動(dòng)銀光閃閃的鐵鋤，揮舞著堅(jiān)實(shí)的臂膀，興修水利，整治山河，使大地都為之顫動(dòng)。試問(wèn)瘟神啊，你要往哪里去？人們焚化紙錢(qián)，點(diǎn)起明燭，火光明亮，照耀天空，以此來(lái)送走瘟

寶神沒(méi)想到來(lái)了個(gè)瘟神湖北省有一個(gè)武漢城年頭上發(fā)起了瘟病緊趕慢趕地防災(zāi)情一夜間竄到了各省中國(guó)人自古就心氣兒高豈容你小鬼兒妖精中央的命令一聲下各路的英雄們顯身八十的老專家鐘南山把薩士（哈）戲成了氈氈只一會(huì)老英雄又出山精神抖擻地干散科學(xué)家還有個(gè)李蘭娟專家們伙里的典范古?。铮├先藳_在前年輕人個(gè)個(gè)兒爭(zhēng)先白衣天使們齊動(dòng)員爭(zhēng)取著要上個(gè)火線醫(yī)院（哈）修在火神山（雷神山）驅(qū)瘟地戰(zhàn)場(chǎng)（哈）擺圓二月里到了著龍?zhí)ь^老瘟神你愁里嘛不愁天下的路口兒不叫你走我看你走里嘛不走十五晚夕里

毒的襲擾，我們同瘟神打了一場(chǎng)硬仗。這場(chǎng)病毒的突襲，考驗(yàn)了我們的意志與能力。通過(guò)二十多天的戰(zhàn)“疫”，實(shí)踐證明，我們的黨、我們的國(guó)家、我們的人民，是能戰(zhàn)勝任何困難的，我們是一個(gè)強(qiáng)大的民族！在這個(gè)特殊時(shí)期，我們能夠深刻地感受到，在災(zāi)難面前，我們的習(xí)總書(shū)記親自指揮，相關(guān)部門(mén)快速反應(yīng)，全國(guó)人民鼎力相助，真是萬(wàn)眾一心，眾志成城。對(duì)于疫區(qū)武漢，除了國(guó)家層面的救助與支持外，全國(guó)其他省區(qū)也都是鼎力相助，民間的團(tuán)體和個(gè)人，也涌現(xiàn)出大批捐款捐物的現(xiàn)象。事實(shí)證明，在災(zāi)難面前，我們

都為之顫動(dòng)。試問(wèn)瘟神啊，你要往哪里去？人們焚化紙錢(qián)，點(diǎn)起明燭，火光明亮，照耀天空，以此來(lái)送走瘟神。賞析：這首詩(shī)首聯(lián)“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯”，描繪出新時(shí)代新中國(guó)的畫(huà)面，以明快的語(yǔ)言勾畫(huà)出當(dāng)前春光明媚的景象，表達(dá)了對(duì)中國(guó)六億人民精神境界和智慧的熱情贊揚(yáng)和高度評(píng)價(jià)。頷聯(lián)“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，緊承首聯(lián)“春風(fēng)”句的境界，進(jìn)一步開(kāi)拓新中國(guó)欣欣向榮的爛漫風(fēng)光?！凹t雨”“青山”突出了美麗明艷的色彩，令人耳目一新。其中，“紅雨”句化用唐代詩(shī)人李賀《將

何夢(mèng)依“瘟神”搶地在清朝末年慈禧太后當(dāng)政時(shí)期，當(dāng)朝大紅大紫的權(quán)臣李鴻章到浙江嘉興地區(qū)巡視，發(fā)現(xiàn)整個(gè)嘉興地區(qū)農(nóng)村地多人少，嚴(yán)重缺乏青壯勞力，導(dǎo)致大面積良田荒蕪。當(dāng)時(shí)，“杭（州）、嘉（興）、湖（州）”三大平原是整個(gè)江浙兩省的糧倉(cāng)，如果長(zhǎng)期出現(xiàn)有田無(wú)人種的情況，那江浙地區(qū)糧食供應(yīng)怎么辦？李鴻章心急如焚，當(dāng)即馬不停蹄趕回京城奏報(bào)慈禧太后。慈禧太后聽(tīng)了，問(wèn)李鴻章有啥好辦法。李鴻章沉思片刻后，如此這般地說(shuō)了一通，然后請(qǐng)示慈禧太后是否可行。慈禧太后沒(méi)說(shuō)可行，也沒(méi)說(shuō)不可行

“瘟神”搶地在清朝末年慈禧太后當(dāng)政時(shí)期，當(dāng)朝大紅大紫的權(quán)臣李鴻章到浙江嘉興地區(qū)巡視，發(fā)現(xiàn)整個(gè)嘉興地區(qū)農(nóng)村地多人少，嚴(yán)重缺乏青壯勞力，導(dǎo)致大面積良田荒蕪。當(dāng)時(shí)，“杭（州）、嘉（興）、湖（州）”三大平原是整個(gè)江浙兩省的糧倉(cāng)，如果長(zhǎng)期出現(xiàn)有田無(wú)人種的情況，那江浙地區(qū)糧食供應(yīng)怎么辦?李鴻章心急如焚，當(dāng)即馬不停蹄趕回京城奏報(bào)慈禧太后。慈禧太后聽(tīng)了，問(wèn)李鴻章有啥好辦法。李鴻章沉思片刻后，如此這般地說(shuō)了一通，然后請(qǐng)示慈禧太后是否可行。慈禧太后沒(méi)說(shuō)可行，也沒(méi)說(shuō)不可行，只是

歷來(lái)被人們稱為“瘟神”，幾十年來(lái)人們都在積極消滅血吸蟲(chóng)的中間宿主——釘螺，通常采用的物理方法、化學(xué)方法存在工程大、投資高、效果不理想且污染自然環(huán)境等弊端。根據(jù)生物之間相生相克的生態(tài)規(guī)律，我們?cè)噲D探索一種新的滅螺方法——“生態(tài)滅螺”。一、實(shí)驗(yàn)過(guò)程許多植物對(duì)動(dòng)物有毒殺作用，我們進(jìn)行了不同植物的生態(tài)滅螺試驗(yàn)，試圖探索一條生態(tài)滅螺的新途徑。請(qǐng)教本地血防站的工作人員后，我們得知有近40種植物對(duì)釘螺的浸殺實(shí)驗(yàn)效果很好，該實(shí)驗(yàn)結(jié)果是“生態(tài)滅螺”課題第一階段的成果。那么，

歷來(lái)被人們稱為“瘟神”，幾十年來(lái)人們都在積極消滅血吸蟲(chóng)的中間宿主——釘螺，通常采用的物理方法、化學(xué)方法存在工程大、投資高、效果不理想且污染自然環(huán)境等弊端。根據(jù)生物之間相生相克的生態(tài)規(guī)律，我們?cè)噲D探索一種新的滅螺方法——“生態(tài)滅螺”。一、實(shí)驗(yàn)過(guò)程許多植物對(duì)動(dòng)物有毒殺作用，我們進(jìn)行了不同植物的生態(tài)滅螺試驗(yàn)，試圖探索一條生態(tài)滅螺的新途徑。請(qǐng)教本地血防站的工作人員后，我們得知有近40種植物對(duì)釘螺的浸殺實(shí)驗(yàn)效果很好，該實(shí)驗(yàn)結(jié)果是“生態(tài)滅螺”課題第一階段的成果。那么，

袁作軍提起“瘟神”，大多數(shù)人都不陌生，誰(shuí)都避之唯恐不及。但瘟神又無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，嚴(yán)重威脅著天下生靈的生命安全。肆無(wú)忌憚、橫行霸道的瘟神，有誰(shuí)能將其擒獲降服呢？環(huán)顧宇內(nèi)，唯有土地爺！土地爺壽誕江漢平原風(fēng)俗，農(nóng)歷二月初一、初二兩天，是土地爺?shù)膲壅Q。農(nóng)夫農(nóng)婦們異常重視這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。土地爺，是土地之神，在家神匾上的“天地君親師位”之旁也有他的一席之地，即“本莊土地里域正神”是也！每到農(nóng)歷二月初一早晨，垸里的人們便敲鑼打鼓，從土地廟中將土地爺及伴神接到早已擬定好

五帝信仰；五通；瘟神中圖分類(lèi)號(hào)：B933 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-120X（2016）14-0005-03明清的五帝信仰有別于中國(guó)早期的青帝、黃帝、白帝、黑帝、赤帝五尊神祇，而是特指福建、臺(tái)灣等地的瘟神信仰，分姓張、鐘、劉、史、趙的五靈公，故得名五帝信仰。對(duì)其研究，有利于我們理解地方信仰與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。盡管五帝信仰的研究比起關(guān)帝、媽祖信仰可能稍顯遜色，但也著實(shí)取得了一定成果。早在二十世紀(jì)三十年代，陳貞瑞便在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上連載瘟神五靈公

王哪肯罷休，他叫瘟神傳播瘟（w佶n）疫（y佻），讓三個(gè)人感染暴病身亡。魔王說(shuō)的話又被順風(fēng)耳聽(tīng)到了。順風(fēng)耳立刻告訴了千里眼和萬(wàn)能手。萬(wàn)能手說(shuō)：“只要能找到艾蒿（h佟o），咱們就不會(huì)被傳上瘟疫了。”千里眼往遠(yuǎn)處看了看，看見(jiàn)了一大片艾蒿。萬(wàn)能手就采來(lái)了很多艾蒿。瘟神到來(lái)時(shí)，三個(gè)人早就燃起了艾蒿。艾蒿燃燒生出的煙擋住了瘟神。魔王氣壞了，又捶胸又跺腳。欲置三人于死地的計(jì)謀破滅了，魔王絞盡腦汁地想出了一個(gè)解心頭之恨的壞主意。他找來(lái)了一只詭計(jì)多端、能說(shuō)會(huì)道、名叫“嗤（c

阮小明舉世矚目的三峽工程已揭開(kāi)了序幕，隆隆的機(jī)聲晝夜回蕩在峽谷。既往的前車(chē)之鑒告誡人們，國(guó)內(nèi)外不少水利工程往往伴隨著釘螺的播散和血吸蟲(chóng)病的蔓延。那么，三峽水利樞紐工程會(huì)不會(huì)重蹈覆轍?這是令中外人士十分關(guān)注的大問(wèn)題之一。從全球范圍看，血吸蟲(chóng)病流行于70多個(gè)國(guó)家，患病人數(shù)近3億，是一種嚴(yán)重危害人類(lèi)健康的寄生蟲(chóng)病。水利工程建設(shè)給人群健康帶來(lái)威脅的教訓(xùn)屢見(jiàn)不鮮：加納阿科桑巴大壩修建前，兒童埃及血吸蟲(chóng)病感染率為10％以下，1968年建成蓄水后，感染率猛增至90％。蘇