表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。”這段話明確揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性和特征，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨同其他非馬克思主義政黨的本質(zhì)區(qū)別，提醒全黨，在為誰(shuí)執(zhí)政、為誰(shuí)用權(quán)、為誰(shuí)謀利這個(gè)根本問(wèn)題上頭腦要特別清醒、立場(chǎng)要特別堅(jiān)定。代表什么人、不代表什么人，為誰(shuí)執(zhí)政、為誰(shuí)用權(quán)、為誰(shuí)謀利的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨是不是馬克思主義政黨的試金石，是一個(gè)關(guān)乎政黨性質(zhì)、意識(shí)形態(tài)、施政方向的具

利于維護(hù)國(guó)家根本利益，有利于維護(hù)香港根本利益，有利于維護(hù)廣大香港同胞根本利益?！⊥救缃?，廣大香港同胞以真摯的愛(ài)國(guó)熱忱和獅子山精神投身國(guó)家改革開(kāi)放事業(yè)，一定能推動(dòng)香港在融入國(guó)家發(fā)展大局中實(shí)現(xiàn)自身更好發(fā)展。——源何處倉(cāng)廩實(shí)，天下安。把糧食安全的主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中，必將為奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利提供有力支撐?！袢上覀兠刻斓纳詈椭参锵⑾⑾嚓P(guān)，植物資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。保護(hù)植物多樣性、促進(jìn)人與自然和諧共生要解決好植物資源保護(hù)

基于“國(guó)家的根本利益”?！斑@些都是有著明確定義的，例如在烏克蘭發(fā)生核打擊，法國(guó)的根本利益就不會(huì)受到影響”，馬克龍稱。馬克龍12日還在社交媒體上表.示，法國(guó)“不想要一場(chǎng)世界大戰(zhàn)”。北約官員14日認(rèn)為，馬克龍用“地區(qū)”形容烏克蘭領(lǐng)土，而烏克蘭與許多北約盟國(guó)接壤。馬克龍的話恐讓他被北約更加孤立。英國(guó)國(guó)防大臣本?華萊士13日也指責(zé)馬克龍違反核威懾的原則——不透露計(jì)劃。另外，馬克龍12日還指責(zé)俄羅斯故意挑起亞美尼亞和阿塞拜疆近期的沖突，破壞高加索等地區(qū)的穩(wěn)定。對(duì)此，

合國(guó)家、民族根本利益，符合香港、澳門(mén)根本利益，得到14億多祖國(guó)人民鼎力支持，得到香港、澳門(mén)居民一致?lián)碜o(hù)，也得到國(guó)際社會(huì)普遍贊同。這樣的好制度，沒(méi)有任何理由改變，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。推進(jìn)“一國(guó)兩制”在香港的成功實(shí)踐是這一歷史進(jìn)程的重要組成部分。我們堅(jiān)信，有偉大祖國(guó)的堅(jiān)定支持，有“一國(guó)兩制”方針的堅(jiān)實(shí)保障，在實(shí)現(xiàn)我國(guó)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，香港一定能夠創(chuàng)造更大輝煌，一定能夠同祖國(guó)人民一道共享中華民族偉大復(fù)興的榮光！

了人民群眾的根本利益是黨的一切工作出發(fā)點(diǎn)的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是以所謂的“政治正確”為自己謀求政治資本和保全政治位子。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次論述了堅(jiān)持以人民為中心的思想，提出人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，并在全黨深入開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，其根本目的就是要求廣大黨員干部真正樹(shù)立起群眾觀點(diǎn)，真正貫徹好群眾路線這一黨的“傳家寶”。新時(shí)代的黨員干部一定要痛定思痛，牢固樹(shù)立起人民群眾的生命安全和生活幸福就是最大的政治觀念，任何時(shí)刻都要把人民群眾

大人民群眾的根本利益。那么，為什么還會(huì)有人“做自以為領(lǐng)導(dǎo)滿意卻讓群眾失望的蠢事”？現(xiàn)實(shí)中，領(lǐng)導(dǎo)滿意和群眾滿意對(duì)不上，無(wú)外乎三種情況：大于、小于、約等于。首先說(shuō)“大于”。實(shí)事求是地說(shuō)，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部是有全局觀念、大局意識(shí)的，考慮問(wèn)題是從群眾的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)。由于所處位置不同，有時(shí)候，少數(shù)群眾更在乎自身利益和眼前利益。此時(shí)，就存在“領(lǐng)導(dǎo)滿意”大于“群眾滿意”的情況。面對(duì)這種情況，當(dāng)然要堅(jiān)持維護(hù)群眾根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不能為迎合少數(shù)人而置多數(shù)人于不顧，不

護(hù)人民群眾的根本利益在重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件面前,我們黨需要處理的事情比平常時(shí)期更加復(fù)雜,但是在這種特殊的重大事件面前,中國(guó)共產(chǎn)黨的應(yīng)急反應(yīng)和第一要求最能彰顯我們黨治國(guó)理政實(shí)踐的核心價(jià)值立場(chǎng),也最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)重要標(biāo)志,就是與廣大人民群眾保持最緊密的聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù),一切為了人民,一切從人民的利益出發(fā),既是我們黨的根本宗旨和根本的政治立場(chǎng),也是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守的初心。維護(hù)人民群眾的根本利益,是在疫情防控

持以維護(hù)人民根本利益為主要目標(biāo)，密切關(guān)注人民，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中為人民服務(wù)，建立正確的服務(wù)態(tài)度，為人民根本利益提供保障?？v覽我們黨的發(fā)展歷程，是曲折的，通過(guò)我們黨和人民的共同努力，我們已經(jīng)找到最合適的發(fā)展方向，在“以人為本”理念的指導(dǎo)下，促進(jìn)黨的建設(shè)，已成為建設(shè)和發(fā)展的必然選擇。作為新時(shí)期黨政建設(shè)的主要依據(jù)，只有正確認(rèn)識(shí)到“以人為本”的理念，才能保證后續(xù)黨建工作順利開(kāi)展。二、在黨建中融入“以人為本”理念的必要性黨的建設(shè)中融入“以人為本”理念，提出合理的改進(jìn)措施，

障人民群眾的根本利益。從黨史國(guó)史維度看，黨對(duì)人民群眾根本利益的代表與維護(hù)是歷史使命，也是終極目標(biāo)。進(jìn)入新時(shí)代之后，為人民群眾創(chuàng)造美好生活是黨的根本任務(wù)，需要發(fā)揮不懈的奮斗力量和扎實(shí)的穩(wěn)定推進(jìn)，才能滿足人民群眾對(duì)美好生活的需求。關(guān)鍵詞：習(xí)近平;十九大;人民群眾;根本利益在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記提出了：“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”以及“堅(jiān)持以人民為中心”、“

最廣大人民的根本利益作為黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)全心全意為人民服務(wù)是黨的群眾觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，必須把最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)。人民是創(chuàng)造歷史的根本動(dòng)力。我們黨堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，大到制度設(shè)計(jì)，小到政策出臺(tái)，都要始終把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益作為根本依據(jù)。只有黨的理論和路線方針政策以及全部工作始終深深扎根于人民之中，并為中國(guó)人民和中華民族

、實(shí)現(xiàn)群眾的根本利益作為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)取得成功的關(guān)鍵。十八大以來(lái)，我們黨為落實(shí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、為落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”精神，以大力整頓“四風(fēng)”為抓手，密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系，樹(shù)立牢固的群眾觀，為全面深化改革、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這既體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也體現(xiàn)了我們黨自覺(jué)踐行唯物史觀的本質(zhì)要求，是我們黨在新的歷史時(shí)期作為一個(gè)鄭重的、成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨的標(biāo)志。即將召開(kāi)黨的

何維護(hù)公眾的根本利益【內(nèi)容簡(jiǎn)介】本課主要圍繞“《民法總則》如何維護(hù)公眾的根本利益”展開(kāi)。全課分為兩個(gè)部分：第一部分：為什么說(shuō)《民法總則》是公眾根本利益的重要保障第二部分：《民法總則》如何維護(hù)公眾根本利益執(zhí)政為民、維護(hù)最廣大人民的根本利益，始終是我們黨的根本宗旨。民事法律的核心是保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益?！睹穹倓t》對(duì)民事權(quán)利提供了全面的保護(hù)，是黨的根本宗旨在民事法律領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。編纂民法典、制定《民法總則》的過(guò)程，就是踐行黨的根本宗旨，回應(yīng)人民關(guān)切的過(guò)程。

和兩國(guó)人民的根本利益，巴方對(duì)兩國(guó)關(guān)系發(fā)展充滿期待。巴方將堅(jiān)定奉行一個(gè)中國(guó)原則，恪守有關(guān)承諾，愿發(fā)揮自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)貿(mào)易、投資、旅游、互聯(lián)互通等領(lǐng)域雙邊合作。巴愿成為中國(guó)同拉美合作的重要門(mén)戶。同日，外交部長(zhǎng)王毅同德圣馬洛舉行會(huì)談并共同簽署《中華人民共和國(guó)和巴拿馬共和國(guó)關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報(bào)》。王毅表示，巴政府從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民根本利益出發(fā)，毅然作出承認(rèn)一個(gè)中國(guó)原則，同臺(tái)灣方面“斷交”、同中國(guó)建交的正確政治決定。中巴建交是雙方為謀求兩國(guó)人民的長(zhǎng)久福祉，

；精神財(cái)富；根本利益前言：人民群眾對(duì)于歷史發(fā)展具有決定作用，它全面地體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還是變革社會(huì)制度的決定力量。大力發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)，充分發(fā)揮人民群眾的歷史主人翁的作用，是社會(huì)主義國(guó)家的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。1.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用表現(xiàn)①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，是社會(huì)得以存在和發(fā)展的物質(zhì)保障。人民群眾的這一創(chuàng)造作用同生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量這一原理具有邏

正是維護(hù)人民根本利益的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，這個(gè)階級(jí)的利益同中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益具有一致性。在這個(gè)意義上可以說(shuō)，黨除了代表最廣大人民群眾的最大利益之外，沒(méi)有自己的特殊利益。黨是由先進(jìn)理論武裝起來(lái)的。這就決定了黨能站在歷史的高度，科學(xué)地、能動(dòng)地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，揭示人民群眾的根本利益所在，并在科學(xué)理論的指導(dǎo)下通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和推動(dòng)改革開(kāi)放，為人民的根本利益而自覺(jué)奮斗。黨是由先進(jìn)的民主集中制組織起來(lái)的，這一制度從根本上保證了黨同人民群眾的密切聯(lián)

的何建明的《根本利益》，2003年陳桂棣和春桃合著的《中國(guó)農(nóng)民調(diào)查》，2010年梁鴻的《中國(guó)在梁莊》等等。面對(duì)三農(nóng)問(wèn)題，報(bào)告文學(xué)作家如何以藝術(shù)形式既真實(shí)全面呈現(xiàn)中國(guó)的三農(nóng)問(wèn)題，又熱情傳播主流正能量，書(shū)寫(xiě)引領(lǐng)“中國(guó)夢(mèng)”？本文以《根本利益》與《中國(guó)農(nóng)民調(diào)查》為例，試圖探討三農(nóng)問(wèn)題中國(guó)化敘事的可能路徑與效果問(wèn)題。兩部三農(nóng)問(wèn)題報(bào)告文學(xué)的傳播簡(jiǎn)史何建明報(bào)告文學(xué)《根本利益》首載于《中國(guó)作家》雜志2002年第7期，作家出版社2002年7月出版單行本。全書(shū)由序和六章及“結(jié)

義是代表人民根本利益的，是為全體人民服務(wù)的，其根本目的就是讓全體人民達(dá)到共同富裕。這是鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)容中最終的目標(biāo)。1992年鄧小平在南方談話中提出社會(huì)主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是途徑和手段，而消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是目標(biāo)。他把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系很好的結(jié)合起來(lái)闡述了社會(huì)主義的本質(zhì)，對(duì)于我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有重要的理論作用?！娟P(guān)鍵詞】社會(huì)主義本質(zhì)；共同富裕；兩極

最廣大人民的根本利益高于一切。最廣大人民的根本利益是從整體上立論的，這與人民群眾中每個(gè)成員的利益從總體上和長(zhǎng)遠(yuǎn)上來(lái)看是一致的。但并不意味著在每個(gè)時(shí)空點(diǎn)上、在每個(gè)問(wèn)題上二者完全一致。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，存在私人利益和國(guó)家利益、根本利益和一般利益、少部分人利益和多部分人利益的矛盾是正常的。當(dāng)需要處理和解決這一矛盾時(shí)，就要分清什么屬于最廣大人民的根本利益或處于最廣大人民根本利益的層面上，根據(jù)“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”的原則作出政治判斷和利益選擇。第二

護(hù)人民群眾的根本利益，在實(shí)際工作中真正落實(shí)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨性教育；黨的宗旨；為人民服務(wù)在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，加強(qiáng)對(duì)全體黨員黨性修養(yǎng)的鍛煉和教育，以最大限度地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用，對(duì)于我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的建設(shè)總目標(biāo)具有重大意義。當(dāng)然，黨性修養(yǎng)的教育不是空洞的說(shuō)教，必須要有實(shí)實(shí)在在的抓手，其中首要的也是最重要的就是要讓全體黨員踐行我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。習(xí)近平總書(shū)記指出：“說(shuō)到底還是為人民服務(wù)這句話。我們黨是為人民服務(wù)的”

是人民群眾的根本利益—電影《信天游》對(duì)此做出的真切回答程慕青什么是人民群眾的根本利益？這是一個(gè)極其重要的理論問(wèn)題?！缎盘煊巍芬砸晃稽h的紀(jì)檢干部的幾個(gè)真實(shí)故事，對(duì)此做出了最真切的回答：人民群眾的根本利益就是他們用生命去捍衛(wèi)的東西，這些東西包括生命、尊嚴(yán)、土地和財(cái)產(chǎn)。堅(jiān)守人民群眾的根本利益,把人民群眾的根本利益放在首要地位是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，也是所有黨政干部必須堅(jiān)持的工作原則。唯有如此，黨的事業(yè)才能永葆青春，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。人民群眾；根本利

不是從農(nóng)民的根本利益、從黨和農(nóng)民的關(guān)系上去考慮問(wèn)題，不去想想我們搞了30年，農(nóng)民連肚子都吃不飽，問(wèn)題在哪里?不顧群眾的生存問(wèn)題，大談為人民服務(wù)的宗旨，顯然是對(duì)黨的宗旨的曲解，更是對(duì)黨的宗旨的背離。他進(jìn)一步指出:“中國(guó)人口80%是在農(nóng)村，離開(kāi)了8億農(nóng)民，還談得上什么為人民服務(wù)。所以我們必須堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線，一切從人民群眾的利益出發(fā)，尊重群眾的民主權(quán)利，尊重群眾的選擇。這是我們制定政策的指導(dǎo)思想和基本原則。”維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益，這

國(guó)各族人民的根本利益，因此必將全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。共產(chǎn)黨人沒(méi)有獨(dú)立于無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益之外的利益?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨”的名字表明了我們黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為整個(gè)人類的徹底解放而奮斗，代表著絕大多數(shù)人的根本利益，是全心全意為人民服務(wù)的。鄧小平同志說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)，如果用概括的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，只有兩句話：全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每個(gè)共產(chǎn)黨員的最高準(zhǔn)繩?！苯瓭擅裢局赋觯何覀兿雴?wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終要考慮人民群眾的根本利

有效保障企業(yè)根本利益，還能為企業(yè)發(fā)展提供嶄新平臺(tái)、提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們必須加強(qiáng)建筑精裝修工程施工質(zhì)量控制，仔細(xì)分析制定質(zhì)量控制策略，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)自身發(fā)展。Hren MT，Chamberlain CP，Hilley GE，Blisniuk PM，Bookhagen B（2007）Major ion chemistry of the Yarlung Tsangpo-Brahmaputra river：chemical weathering，erosion

例規(guī)定：“在根本利益上與各成員國(guó)相一致、確實(shí)可實(shí)現(xiàn)原油凈出口的任何國(guó)家，在為全權(quán)成員國(guó)的三分之二多數(shù)接納，并為所有創(chuàng)始成員國(guó)一致接納后，可成為本組織的全權(quán)成員國(guó)?！痹摻M織條例進(jìn)一步區(qū)分了3類成員國(guó)的范疇：創(chuàng)始成員國(guó)——1960年9月出席在伊拉克首都巴格達(dá)舉行的歐佩克第一次會(huì)議，并簽署成立歐佩克原始協(xié)議的國(guó)家；全權(quán)成員國(guó)——包括創(chuàng)始成員國(guó)，以及加入歐佩克的申請(qǐng)已為大會(huì)所接受的所有國(guó)家；準(zhǔn)成員國(guó)——雖未獲得全權(quán)成員國(guó)的資格，但在大會(huì)規(guī)定的特殊情況下仍為大會(huì)所接

護(hù)黨和人民的根本利益放在首位；就要把維護(hù)一個(gè)地方的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益作為工作出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)；就要把堅(jiān)定不移履行好自己的神圣崗位職責(zé)作為道德追求。為維護(hù)好黨和人民的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，就要不怕在規(guī)范管理中唱黑臉，不怕在民主評(píng)議中失分，不怕在干部推薦中丟票。敢于擔(dān)當(dāng)，就要講真話、報(bào)實(shí)情、求實(shí)效；就要不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)；就要敢于建真言、獻(xiàn)真策，敢于提出不同意見(jiàn)和建議。不能把“領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了、領(lǐng)導(dǎo)安排了”表面上奉作圣旨，實(shí)則作為暗謀私利、回避矛盾、推卸責(zé)任的借口。對(duì)

路線；批評(píng)；根本利益胡錦濤同志在“七一”重要講話中指出，我們黨面臨著“精神懈怠，能力不足，脫離群眾，消極腐敗”的四大危險(xiǎn)，其中脫離群眾和消極腐敗兩大危險(xiǎn)直接涉及到廣大人民群眾的根本利益問(wèn)題。而群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中結(jié)合馬克思主義群眾觀創(chuàng)造發(fā)展起來(lái)的最根本工作路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，形成中國(guó)化的馬克思主義群眾觀。歷史實(shí)踐證明中國(guó)共產(chǎn)黨制定的群眾路線是正確的，符合了黨的根本宗旨和廣大人民群眾的根本利益。董必武作

最廣大人民的根本利益作為衡量一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。一、我們黨的歷史就是為中國(guó)最廣大人民根本利益奮斗的歷史新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放作為己任，高舉反帝、反封建、反官僚資本主義的旗幟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行艱苦卓絕的英勇斗爭(zhēng)，為求得中國(guó)人民的解放，成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨員不惜流血犧牲，前仆后繼，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，結(jié)束了反動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治中國(guó)廣大勞動(dòng)人民的歷史，為人民建立了不朽的功勛，建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)，從此中國(guó)人民站起來(lái)

最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須不斷為人民造福。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。干部的權(quán)力是人民賦予的。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、社會(huì)主義國(guó)家的一切權(quán)力都是來(lái)自于人民的，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力說(shuō)到底都是人民賦予的。權(quán)力就是責(zé)任、干部就是公仆、領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺(jué)接受人民監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。要健

以廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，始終堅(jiān)持人民利益至上。一、馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)馬克思主義是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，是廣大人民根本利益的表述，不僅具有高度的科學(xué)性，還具有鮮明的階級(jí)性。它不是實(shí)現(xiàn)少數(shù)人利益的工具，而是人民群眾的世界觀和方法論。人類社會(huì)的發(fā)展既具有客觀規(guī)律性，又具有主體選擇性，離開(kāi)了人民群眾的社會(huì)活動(dòng)就無(wú)所謂人類社會(huì)的歷史，也不存在社會(huì)規(guī)律。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本利益、意志和愿望體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的要求和方向

好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！笔裁词恰白顝V大人民根本利益”？《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”屆時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富；人們具有了高度的科學(xué)知識(shí)、廣泛的專業(yè)知識(shí)和高尚的道德品質(zhì)，在體力、智力等方面得到自由而全面的發(fā)展。不過(guò)，這個(gè)根本利益不會(huì)一蹴而就地實(shí)現(xiàn)，而必須通過(guò)實(shí)現(xiàn)不同階段的具體利益來(lái)逐漸完成。從理論上說(shuō)，共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)按其成熟程度，可分為低級(jí)階段和高級(jí)階段，即社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)

律，代表人民根本利益就是黨建理論、尤其是新時(shí)期黨建理論的邏輯起點(diǎn)。一、代表人民根本利益是新時(shí)期黨建理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿首先，代表人民根本利益是“三個(gè)代表”的根本。在新的歷史時(shí)期如何把我們黨建設(shè)好是一個(gè)十分重大的政治課題，為此，江澤民同志提出了“三個(gè)代表”即代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，從根本上回答了在充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀(jì)，我們要把自己建設(shè)成為一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。在“三個(gè)代表”中，代表人

全中國(guó)人民的根本利益，制定了反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的綱領(lǐng)。經(jīng)過(guò)前仆后繼的斗爭(zhēng)，推翻了“三座大山”，結(jié)束了反動(dòng)階級(jí)統(tǒng)治中國(guó)廣大勞動(dòng)人民的歷史。新中國(guó)成立后，我們黨代表人民要求改變舊中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望，開(kāi)始了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐。完成了生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義的基本制度，形成了較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。黨的十一屆三中全會(huì)，撥亂反正，把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。這一歷史性的變化，也是著

現(xiàn)全國(guó)人民的根本利益是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公共倫理的根本要求。平等是實(shí)現(xiàn)共同富裕的具體行為規(guī)范。機(jī)會(huì)平等、平等競(jìng)爭(zhēng)、結(jié)果平等是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公共倫理的具體體現(xiàn)。本文對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公共倫理的根本特征進(jìn)行了深入分析，同時(shí)指出：機(jī)會(huì)平等、平等競(jìng)爭(zhēng)、結(jié)果平等是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公共倫理的具體要求。一、實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的最根本利益是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公共倫理的最根本要求。公共倫理的優(yōu)劣取決于兩個(gè)因素：第一，是否符合最大多數(shù)人的根本利益。第二，在具體現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中是否可行

表最廣大人民根本利益執(zhí)政為民的政治高度加強(qiáng)引領(lǐng)，更需要從建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的時(shí)代維度加快落實(shí)。建設(shè)保障；三個(gè)超越；制度體系“三個(gè)超越”，即“超越前人，超越權(quán)威，超越自我”，無(wú)論作為人的自然屬性還是社會(huì)屬性，既在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不斷地展現(xiàn)著，又是需要人類社會(huì)不斷倡導(dǎo)的價(jià)值追求。其結(jié)果意味著人類文明底蘊(yùn)的積累增厚，意味著自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)的變革大量出現(xiàn)，同時(shí)，還意味著不同的社會(huì)如何對(duì)待人的價(jià)值追求，是限制壓抑，還是鼓勵(lì)保護(hù)，反映著不同社會(huì)制

最廣大人民的根本利益。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)乃至世界的政治發(fā)展史深刻地表明：是否代表最廣大人民的根本利益，是一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，就把自己與人民群眾緊緊地連在了一起。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在同各種政治力量的較量和競(jìng)爭(zhēng)中從小到大、由弱到強(qiáng)，從挫折中奮起、在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟，成為執(zhí)政黨，并取得革命、建設(shè)和改革的偉大成就，最根本的原因在于她的先進(jìn)性，在于她把自己的命運(yùn)和廣大勞動(dòng)人民的命運(yùn)相結(jié)合。也正因?yàn)檫@種結(jié)合，黨才始終得

社會(huì)成員之間根本利益的一致性，要求必須把全體人民的利益，人民群眾的最根本利益時(shí)刻作為我黨的根本出發(fā)點(diǎn)。建設(shè)好中國(guó)特色的禮會(huì)主義的根本目的是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和工作必須以符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)。以胡錦濤同志為卣‘的黨中央堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在黨的十六屆六中全會(huì)上。針對(duì)目前中國(guó)發(fā)展的實(shí)際，及時(shí)提出更加注重社會(huì)公平，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求。二、更加注重公平與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)是一致的社