? 史論文章是承載思想與智慧的重要載體。在眾多經(jīng)典史論中，蘇洵的《六國論》以戰(zhàn)國時(shí)期六國興亡為鏡鑒，展現(xiàn)出對(duì)歷史規(guī)律的深邃洞察，并憑借高超的文學(xué)技巧，使文章兼具雄辯之姿與文采之美。本文將從史論與文學(xué)的雙重維度切入，深入探究《六國論》在敘史與修辭上的卓越成就，揭示其跨越千年的思想價(jià)值與藝術(shù)魅力。

一、《六國論》文本簡析

《六國論》以北宋積貧積弱的邊疆危機(jī)為創(chuàng)作背景，以六國覆滅借古喻今。開篇提出“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的論斷，通過“賂者”與“不賂者”兩條線索展開論述：“賂者”線索，即韓、魏、楚，以地事秦，如“抱薪救火”般加速覆滅；“不賂者”線索，即齊、燕、趙，雖未賂秦，卻因外交失策、自毀長城而相繼衰亡。結(jié)構(gòu)上，文章摒棄編年體的瑣碎鋪陳，采用總分式結(jié)構(gòu)，先立論點(diǎn)，再以史實(shí)佐證，最后落腳于“為國者無使為積威之所劫”的警世箴言。

二、史論角度一《六國論》的敘史策略

（一）宏觀視角的因果統(tǒng)攝

蘇洵在《六國論》中，摒棄了對(duì)六國歷史事無巨細(xì)的描述，轉(zhuǎn)而以高屋建瓴的宏觀視角，構(gòu)建起嚴(yán)密的因果邏輯鏈條。開篇直截了當(dāng)?shù)靥岢龊诵挠^點(diǎn)一“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，將六國衰亡的復(fù)雜歷史動(dòng)因，凝練為簡潔有力的因果論斷，為文章奠定了論述基調(diào)。

在具體論證過程中，蘇洵將六國分為“賂者”與“不賂者”兩類，從不同層面深入剖析因果關(guān)系。對(duì)于韓、魏、楚三國，他指出“賂秦而力虧，破滅之道也”，以“今日割五城，明日割十城”的遞進(jìn)式表述，生動(dòng)展現(xiàn)出割地求和帶來的惡性循環(huán)一土地的喪失削弱了自身實(shí)力，同時(shí)助長了秦國的野心，最終導(dǎo)致國力衰竭，走向滅亡。而對(duì)于齊、燕、趙三國，蘇洵雖承認(rèn)其“終繼五國遷滅”存在客觀因素，但著重強(qiáng)調(diào)“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”，將其滅亡的根源歸結(jié)為因他國賂秦而失去戰(zhàn)略盟友。這種敘史方式，不僅讓六國滅亡的歷史規(guī)律一目了然，更體現(xiàn)出蘇洵超越時(shí)代的洞察力，他跳出單純以軍事成敗論興亡的窠白，從政治、外交的深層維度探尋歷史本質(zhì)，暗含對(duì)北宋朝廷向遼、西夏納幣求和政策的批判，賦予文章強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）典型事件的聚焦剪裁

在敘史過程中，蘇洵沒有被煩瑣的歷史細(xì)節(jié)束縛，而是精心選取最具代表性的典型事件進(jìn)行聚焦式剪裁，以增強(qiáng)論證的針對(duì)性與說服力。對(duì)于韓、魏兩國，蘇洵著重強(qiáng)調(diào)二者不斷向秦國割地求和的事例，如“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急”，通過對(duì)這一歷史場(chǎng)景的細(xì)致刻畫，將六國在秦國威壓下的軟弱與無奈展現(xiàn)得淋漓盡致，有力地支撐了“賂秦力虧”的論點(diǎn)。

對(duì)于趙國，蘇洵著重描寫了“趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝”以及“洎牧以饞誅，邯鄲為郡”這兩個(gè)關(guān)鍵事件。前者凸顯趙國在軍事上并非完全處于劣勢(shì)，有與秦國抗衡的實(shí)力；后者則筆鋒一轉(zhuǎn)，指出因趙王中秦國反間計(jì)誅殺良將李牧導(dǎo)致趙國迅速滅亡，深刻揭示出“不賂秦者以賂者喪”的另一個(gè)重要原因一內(nèi)部政治腐敗、自毀長城。對(duì)于燕國，蘇洵的敘述聚焦于荊軻刺秦這一極具戲劇性的事件，以“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉”的評(píng)價(jià)，既點(diǎn)明燕國在戰(zhàn)略決策上的失誤，又通過這一充滿張力的歷史片段為文章增添了文學(xué)色彩。這種對(duì)典型事件的精準(zhǔn)選取和剪裁，使文章以有限的筆墨概括豐富的歷史內(nèi)容，提升論述的可信度與感染力。

（三）虛實(shí)相生的借古喻今

《六國論》表面上是對(duì)戰(zhàn)國歷史的回顧與分析，實(shí)則暗藏蘇洵對(duì)北宋現(xiàn)實(shí)政治的深刻思考，通過虛實(shí)相生的手法，實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的巧妙勾連。文章對(duì)六國滅亡史實(shí)的敘述為“實(shí)”，而其中蘊(yùn)含的諷喻之意以及對(duì)北宋政治的影射為“虛”，二者相互交織，構(gòu)成了文章獨(dú)特的敘史策略。

在論述過程中，蘇洵以“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”這一形象的比喻，將六國賂秦的行為與北宋向遼、西夏輸送歲幣的做法相類比。表面是在說六國割地求和的愚蠢，實(shí)則是在委婉卻尖銳地批評(píng)北宋統(tǒng)治者面對(duì)外敵威脅時(shí)采取的妥協(xié)政策，警示其不要重蹈六國覆轍。同時(shí)，蘇洵在文章中多次運(yùn)用假設(shè)性語句，如“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”。通過對(duì)歷史的虛擬推演，展現(xiàn)六國若采取不同策略可能出現(xiàn)的不同結(jié)局，且暗示北宋若能改變當(dāng)下的外交和軍事政策，也有可能扭轉(zhuǎn)受制于人的局面。虛實(shí)相生的寫法既立足于堅(jiān)實(shí)的歷史事實(shí)，又通過合理想象拓展了文章的思維深度，使史論不再局限于對(duì)過去的總結(jié)，更成為對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思與對(duì)未來的警示，充分體現(xiàn)了蘇洵作為政治家和文學(xué)家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

三、文學(xué)角度一《六國論》的語言修辭

（一）排比層遞的氣勢(shì)構(gòu)建

蘇洵在《六國論》中巧妙運(yùn)用排比與層遞手法，如鍛造一柄氣勢(shì)磅礴的語言利劍，直刺六國衰亡本質(zhì)?！扒匾怨ト≈?，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。”通過兩組對(duì)比性排比，以倍數(shù)差異的懸殊數(shù)據(jù)，將秦國不戰(zhàn)而得的暴利與六國賂秦速亡的荒誕，如畫卷般層層鋪展。

文章中“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣”，更是層遞與排比交融的典范。先以“暴霜露，斬荊棘”的艱辛創(chuàng)業(yè)場(chǎng)景，反襯子孫“如棄草芥”的輕慢；再用“今日明日…”的時(shí)間遞進(jìn)，將割地求和的惡性循環(huán)具象化，配合“得一夕安寢”與“秦兵又至”的戲劇性轉(zhuǎn)折，使文字如驚濤拍岸，層層遞進(jìn)中積蓄起雷霆萬鈞的論辯氣勢(shì)。此種語言修辭強(qiáng)化了六國賂秦之愚的說服力，更以酣暢淋漓的節(jié)奏讓讀者在情感激蕩中認(rèn)同其觀點(diǎn)，展現(xiàn)出史論文章少見的文學(xué)感染力。

（二）隱喻象征的意象營構(gòu)

《六國論》以精妙的隱喻與象征，將抽象的歷史規(guī)律轉(zhuǎn)化為鮮活可感的文學(xué)意象。“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，堪稱神來之筆，蘇洵將六國割地求和的外交策略，具象為“抱薪救火”的生活情境一柴薪越多，火勢(shì)越猛，完美詮釋了“賂秦力虧”的邏輯。此隱喻打破了史論的枯燥說教，以直觀的畫面感引發(fā)讀者共鳴，使深刻的政治智慧躍然紙上。

在象征手法的運(yùn)用上，“刺客”與“良將”成為抗秦力量的符號(hào)載體?！爸恋ひ郧G卿為計(jì)，始速禍焉”中的“刺客”，象征六國在戰(zhàn)略失據(jù)后的孤注一擲；“洎牧以饞誅，邯鄲為郡”中的“良將”李牧，則代表著被內(nèi)耗摧毀的護(hù)國之柱。兩種意象相互映照，暗示六國因外交短視與政治腐敗自毀長城，也隱晦指向北宋朝廷打壓主戰(zhàn)派、自廢武功的現(xiàn)實(shí)困境。通過隱喻與象征的交織，蘇洵賦予歷史論述以文學(xué)靈魂，使文章在說理之余更具含蓄雋永的藝術(shù)韻味。

（三）駢散結(jié)合的句式張力

蘇洵在《六國論》中創(chuàng)造性地融合駢句與散句，形成獨(dú)特的語言韻律與論述節(jié)奏。文章中“較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍”等工整駢句，以字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)對(duì)稱的句式強(qiáng)化了秦與六國得失對(duì)比的尖銳性，如金石相擊般鏗鏘有力；而“且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”等散句，則以長短錯(cuò)落、自由靈活的形態(tài)，舒緩論述節(jié)奏，娓娓道來燕趙滅亡的復(fù)雜因果。

駢散交替的句式布局在文章中形成剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)效果，當(dāng)論證核心觀點(diǎn)時(shí)駢句如排兵布陣，以嚴(yán)密對(duì)仗增強(qiáng)邏輯氣勢(shì)，巧用“鋪采摘文，體物寫志”的賦法鋪陳論點(diǎn)，或借“事出于沉思，義歸乎翰藻”的典故佐證立場(chǎng)，在層層推進(jìn)間盡顯思辨鋒芒；在分析具體史實(shí)或抒發(fā)感慨時(shí)，散句似行云流水，使論述更顯自然流暢。由此保留了史論的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯、注入了文學(xué)的靈動(dòng)氣韻，使史論文章兼具雄辯之姿與文采之美，讓理性思考與感性表達(dá)在筆墨間和諧共鳴。文