四川省攝影家協(xié)會(huì)副主席。曾榮獲中國攝影金像獎(jiǎng)、金路獎(jiǎng)、金熊貓藝術(shù)攝影獎(jiǎng)，《中國攝影》反轉(zhuǎn)片攝影十杰獎(jiǎng)，中國平遙國際攝影大展優(yōu)秀攝影師獎(jiǎng)，首屆四川省攝影年度人物，兩次榮獲四川省巴蜀文藝獎(jiǎng)。出版有《印象·德格》《天啟》《濮秘》《極致之境·時(shí)間的水》原創(chuàng)影像畫冊。在世界各地舉辦個(gè)人影像展覽數(shù)十次。

自2003年創(chuàng)立金平影像工作室以來，我的影像多在于傳承和探索傳統(tǒng)民俗文化，以傳統(tǒng)影像工藝和數(shù)字影像創(chuàng)作，關(guān)注鮮為人知、正在消失或正在被這個(gè)世界所遺忘的一些自然及人文題材。每一個(gè)題材，都需要拍攝幾年才能完成，好像每次都給自己選一個(gè)特別難的命題，非得真正把它讀懂，參透，才會(huì)停下來。

在全球化語境像海嘯般沖擊著地球的每一個(gè)角落時(shí)，時(shí)間爭先恐后地粉刷著城市，不斷被刷新的精神意志在空間和時(shí)間中切換，構(gòu)成了龐雜無序的城市化現(xiàn)象，我們來不及思考和定位，又被下一波洪流沖向了另一個(gè)彼岸。我就是這樣在多重身份擠壓下成長起來的攝影師，與同齡人有著公共的社會(huì)邏輯經(jīng)歷。作為是一個(gè)“守舊”的人，總是希望通過影像能夠停下來思考。我的諸如《印象·德格》《天啟》等作品中多重影像敘事的疊加，從不同的維度關(guān)注大自然的能量所帶來的鬼斧天工，也去追尋著社會(huì)變革之中生產(chǎn)關(guān)系衍變的人文延宕，串聯(lián)出自我實(shí)驗(yàn)影像系列的線索感和啟示錄。

千年之外有原鄉(xiāng)

從12年前我便以歷史主義的目光投向在社會(huì)變革中處于弱勢的社會(huì)形態(tài)——云南邊陲，“濮”意為俗稱的云南人，“秘”意為神秘?！板亍?，這個(gè)主題我從2006年一直拍到2018年，直到2025年，才終于決定收官?！跺亍返臉闼噩F(xiàn)場掩隱了我的個(gè)人情感，影像的時(shí)間感鋪展出村落的暮晨之光，動(dòng)物的骨骸懸掛在歷史預(yù)言的峽谷，織造的服飾裹挾的魂魄游蕩在草、木、石、麻的國寨……這些有著千年歷史的原鄉(xiāng)古寨中的景象，停留在我的影像里。我只想用鏡頭走讀民藝活化石，讓更多人關(guān)注這些自然古村落，推動(dòng)文化的活態(tài)傳承。

極致“守舊”的瘋狂攝影師

我玩了十幾年大畫幅，差不多就是“底片多大，照片就有多大”，天地、時(shí)間和人都攢在那張底片上，好幾天拍到一張片子特正常。對(duì)我來說，大畫幅架構(gòu)笨重、操作繁復(fù)，需要長久曝光的攝影手法代言了某種儀式感，這正是大畫幅對(duì)我的致命吸引之所在：非刻意，卻有著自然的主觀帶入；不可預(yù)判，常有偶得的意外之喜。因而，我的影像并不具備大眾審美，不具備即時(shí)性和紀(jì)實(shí)性。從極致追求影像素質(zhì)，到對(duì)材料（影像介質(zhì)）的癡迷研究；從保護(hù)傳統(tǒng)民藝的角度出發(fā)，將影像（正在消失的風(fēng)景）與特種介質(zhì)（即將失傳的古法介質(zhì)）的融合進(jìn)行二次創(chuàng)作，逐漸構(gòu)筑起我個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格以及作品的個(gè)性形態(tài)。

近年來，我把中國幾乎所有手工造紙的地方都走遍了，靜下心來研究每種手工造紙的差異。經(jīng)過十余年的實(shí)驗(yàn)，逐漸摸索出了一套制作古法紙影像的獨(dú)特方法。這種影像沉穩(wěn)、樸素，不規(guī)則纖維與圖像疊加產(chǎn)生的肌理效果，使影像更加立體，雖然質(zhì)地粗獷，但影像的細(xì)節(jié)又極其豐富。我并非什么影像都往一個(gè)介質(zhì)上放，比如關(guān)于藏文化的影像就使用手工藏紙，關(guān)于傣族文化的就用手工傣紙。我曾做過石頭影像、玻璃影像、冰川絲綢影像，都是用傳統(tǒng)古老的介質(zhì)工藝來表達(dá)；鉑鈀接觸印相、藝術(shù)微噴、藍(lán)硒法等都是技術(shù)的表象，但每一種于我來說都是有溫度的傳達(dá)。

在當(dāng)今攝影高速發(fā)展的時(shí)代，多元化的影像語言和表達(dá)方式值得探索和研究的。攝影再現(xiàn)世界并不只是一種復(fù)制。對(duì)我來說，帶有情感的形態(tài)、影像和符號(hào)像探索人性的重要性一樣帶有根本意義。