說唱歲月 剛?cè)岵┺?/h1>
2025-08-30 00:00:00李多
現(xiàn)代藝術(shù) 2025年8期
“說與唱的歲月畫軸，悲與喜的舞臺情懷?！薄叭崤c剛的極限對話，瞬與恒的引力博弈?！?/p>
曲藝作為說唱藝術(shù)歷史悠久。東漢時期（公元25年—220年）說唱藝術(shù)已日臻成熟并廣泛流傳于民間；唐代流行俗講、大曲和民間曲調(diào)；宋代的鼓子詞、諸宮調(diào)、唱賺等演唱形式日益昌盛……在中華人民共和國成立后被統(tǒng)稱為“曲藝”，進入劇場表演和電視呈現(xiàn)。四川曲藝起源可追溯到漢代以前的“漢代第一俑”“擊鼓說書，喜形于色”。巴山蜀水在燦爛的歷史長河中，孕育了豐富多彩、彌足珍貴的曲藝文化，有四川清音、四川揚琴、四川竹琴、四川金錢板、諧劇、評書等各具風采的曲藝品種，清音悠揚、彈撥動情、說唱逗趣……林林總總，每到妙處，余味無窮，引人入勝。
雜技，亦作“雜伎”，是中華民族珍貴的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在漢代稱為“百戲”，隋唐時叫“散樂”，唐宋以后為了區(qū)別于其他歌舞、雜劇，稱為“雜技”。漢代是中國雜技的形成和成長期，形成了一種以雜技藝術(shù)為中心匯集各種表演藝術(shù)于一堂的新品種——“百戲”體系。隋煬帝設(shè)立太常寺，專門教授雜技技藝。唐代詩人白居易描寫雜技“舞雙劍，跳七丸、裊巨索，掉長竿”。到了宋代，雜技藝術(shù)已有40多個節(jié)目。20世紀50年代，雜技藝術(shù)煥然一新，許多省、市成立了專業(yè)劇團，先后出國訪問，并屢獲國際大獎，成為世界上有名的雜技大國。四川雜技在20世紀的50年間，崛起于西南一隅，活躍于國內(nèi)外的舞臺，在四川雜技史上寫下了光輝的一頁。一方面是技巧的不斷創(chuàng)新、藝術(shù)含量的不斷提高，使雜技在觀賞性和“綜藝”化上達到了前所未有的高度。另一方面是挑戰(zhàn)與機遇交織。激烈的市場競爭和AI時代的到來，對傳統(tǒng)演藝模式帶來了極大沖擊，也拓展了嶄新的創(chuàng)演平臺。雜技院團和團隊面臨著新的挑戰(zhàn)和新的突破。不論是成都市雜技團、南充市雜技團、自貢市雜技團、宜賓市雜技團這樣的國有院團，還是遂寧市雜技團、德陽市雜技團、春苗雜技團、廣元鵬飛雜技團、劍閣雄關(guān)雜技藝術(shù)團、祥云兄弟等這樣的民營院團與“兩新”文藝代表，都在對外交流、文旅融合、駐場演出、表演拓展、創(chuàng)演打造等多方面依據(jù)自身特色和優(yōu)勢資源進行著豐富的探索和實踐。
時值《現(xiàn)代藝術(shù)》創(chuàng)刊二十五周年、新版十周年。“我們”，有幸同行——不論是在牡丹獎的領(lǐng)獎臺上，還是在“文藝講壇”的三尺講臺；不論是在金菊獎的頒獎典禮上，還是在惠民演出的村鎮(zhèn)舞臺。一邊是文藝工作者的閃耀、奉獻、競技和呈現(xiàn)，一邊是透著墨香的文字、畫面、記錄和定格。
中國曲藝牡丹獎、中國雜技金菊獎、中非論壇、藝苑擷英、中國吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)金獎、俄羅斯“偶像”國際馬戲藝術(shù)節(jié)金偶像獎、中國曲藝節(jié)、中國雜技藝術(shù)節(jié)……這一個又一個閃耀著光芒的獎杯、獎牌、獎?wù)潞徒钢顾⑵D苦與耕耘的榮譽，既在腦海里記憶猶新、歷歷在目，也在書冊里字字清晰、歷久彌香。
把一冊《現(xiàn)代藝術(shù)》捧在手里，除了記憶的點滴、雋永的文字、真摯的情意、閃光的智慧、濃厚的思想，還能看見我們和你們的許多片段，那一天辦公室里對那位前輩專家的邀約，那一次會議室里同行熱烈的討論，那一晚書桌前編輯辛苦的伏案，那一堂鏡頭前青年學者的論道……
我們既是讀者，也是筆者；我們既是同創(chuàng)，也是同享；我們既是共識，也是共進。
期待，下一個十年，我們依然奮起，你們依然守望。
祝福我們，一起遠行，一路芬芳！
“說與唱的歲月畫軸，悲與喜的舞臺情懷?！薄叭崤c剛的極限對話，瞬與恒的引力博弈?！?/p>
曲藝作為說唱藝術(shù)歷史悠久。東漢時期（公元25年—220年）說唱藝術(shù)已日臻成熟并廣泛流傳于民間；唐代流行俗講、大曲和民間曲調(diào)；宋代的鼓子詞、諸宮調(diào)、唱賺等演唱形式日益昌盛……在中華人民共和國成立后被統(tǒng)稱為“曲藝”，進入劇場表演和電視呈現(xiàn)。四川曲藝起源可追溯到漢代以前的“漢代第一俑”“擊鼓說書，喜形于色”。巴山蜀水在燦爛的歷史長河中，孕育了豐富多彩、彌足珍貴的曲藝文化，有四川清音、四川揚琴、四川竹琴、四川金錢板、諧劇、評書等各具風采的曲藝品種，清音悠揚、彈撥動情、說唱逗趣……林林總總，每到妙處，余味無窮，引人入勝。
雜技，亦作“雜伎”，是中華民族珍貴的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在漢代稱為“百戲”，隋唐時叫“散樂”，唐宋以后為了區(qū)別于其他歌舞、雜劇，稱為“雜技”。漢代是中國雜技的形成和成長期，形成了一種以雜技藝術(shù)為中心匯集各種表演藝術(shù)于一堂的新品種——“百戲”體系。隋煬帝設(shè)立太常寺，專門教授雜技技藝。唐代詩人白居易描寫雜技“舞雙劍，跳七丸、裊巨索，掉長竿”。到了宋代，雜技藝術(shù)已有40多個節(jié)目。20世紀50年代，雜技藝術(shù)煥然一新，許多省、市成立了專業(yè)劇團，先后出國訪問，并屢獲國際大獎，成為世界上有名的雜技大國。四川雜技在20世紀的50年間，崛起于西南一隅，活躍于國內(nèi)外的舞臺，在四川雜技史上寫下了光輝的一頁。一方面是技巧的不斷創(chuàng)新、藝術(shù)含量的不斷提高，使雜技在觀賞性和“綜藝”化上達到了前所未有的高度。另一方面是挑戰(zhàn)與機遇交織。激烈的市場競爭和AI時代的到來，對傳統(tǒng)演藝模式帶來了極大沖擊，也拓展了嶄新的創(chuàng)演平臺。雜技院團和團隊面臨著新的挑戰(zhàn)和新的突破。不論是成都市雜技團、南充市雜技團、自貢市雜技團、宜賓市雜技團這樣的國有院團，還是遂寧市雜技團、德陽市雜技團、春苗雜技團、廣元鵬飛雜技團、劍閣雄關(guān)雜技藝術(shù)團、祥云兄弟等這樣的民營院團與“兩新”文藝代表，都在對外交流、文旅融合、駐場演出、表演拓展、創(chuàng)演打造等多方面依據(jù)自身特色和優(yōu)勢資源進行著豐富的探索和實踐。
時值《現(xiàn)代藝術(shù)》創(chuàng)刊二十五周年、新版十周年。“我們”，有幸同行——不論是在牡丹獎的領(lǐng)獎臺上，還是在“文藝講壇”的三尺講臺；不論是在金菊獎的頒獎典禮上，還是在惠民演出的村鎮(zhèn)舞臺。一邊是文藝工作者的閃耀、奉獻、競技和呈現(xiàn)，一邊是透著墨香的文字、畫面、記錄和定格。
中國曲藝牡丹獎、中國雜技金菊獎、中非論壇、藝苑擷英、中國吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)金獎、俄羅斯“偶像”國際馬戲藝術(shù)節(jié)金偶像獎、中國曲藝節(jié)、中國雜技藝術(shù)節(jié)……這一個又一個閃耀著光芒的獎杯、獎牌、獎?wù)潞徒钢顾⑵D苦與耕耘的榮譽，既在腦海里記憶猶新、歷歷在目，也在書冊里字字清晰、歷久彌香。
把一冊《現(xiàn)代藝術(shù)》捧在手里，除了記憶的點滴、雋永的文字、真摯的情意、閃光的智慧、濃厚的思想，還能看見我們和你們的許多片段，那一天辦公室里對那位前輩專家的邀約，那一次會議室里同行熱烈的討論，那一晚書桌前編輯辛苦的伏案，那一堂鏡頭前青年學者的論道……
我們既是讀者，也是筆者；我們既是同創(chuàng)，也是同享；我們既是共識，也是共進。
期待，下一個十年，我們依然奮起，你們依然守望。
祝福我們，一起遠行，一路芬芳！
